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郑板桥是清代著名诗人和书画家.他出身贫寒,一生历尽坷坎,饱经磨难.做官前,他以卖诗文字画谋生,长期过着颠沛流离、穷困潦倒的生活.当上县令出人头地后,清廉如水,愛民若子,备受后人称赞.
他情系百姓,与民同忧.乾隆六年（1741年）春,年近五旬、因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令,开始了他长达12年的官宦生涯.他为官力求简肃,视排衙喝道之类的礼仪为桎梏.为察看民情、访问疾苦,他常不坐轿子,不许鸣锣开道,不许打“回避”“肃静”的牌子,身着便服,脚穿草鞋到乡下察访.即便夜间去查巡,也仅差一人提着写有“板桥”二字的灯笼引路.因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”,以致“几回大府来相问”,竟找不到他的人影子.
对于百姓的疾苦,他时时刻刻都挂在心上.他一生善于画竹,尤其善于据竹写诗.在潍县任县令时,他的顶头上司、山东巡抚包括向他索求书画,他画了拿手的竹子,并在上面题诗一首：“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情.”竹林风雨的萧萧声,使他联想到民间的疾苦、百姓的.语言多么恳切,意境多么高远！
他巧断狱案,为民解难.他在主政范县时,村民曾将一对“伤风败俗”的青年男女扭送至县署问罪.原来一个是和尚,一个是尼姑,因私下相爱而被抓.板桥细细盘问后,得知他俩皆出身贫苦,系真心相爱,且年龄相当,于是当场拍板,“令其还俗,配为夫妻”,还风趣地赋诗相赠：“是谁勾起风流案?记起当场郑板桥.”
对于那些欺压百姓的富豪,他则毫不心慈手软.他在山东潍县当县令时,一教书的老先生与一姓丁的有钱人家约定：教书一年,付酬金八吊钱.一年后,丁家以老先生才疏学浅,不会教书为由毁约,酬金分文未付.老先生无奈之下赶至县衙击鼓告状.板桥决定亲自出联考考老先生,遂以大堂上悬挂的灯笼为题,说出上联：“四面灯,单层纸,辉辉煌煌,照遍东西南北.”老先生脱口答道：“一年学,八吊钱,辛辛苦苦,历尽春夏秋冬.”板桥听后,觉得对仗工整,朴实而巧妙,证明老先生有真才实学,决非误人子弟之辈.他当即传来那姓丁的审问,姓丁的无言以对,只好认错.于是,板桥提笔判道：由姓丁的立即支付老先生八吊钱的学费,另罚姓丁的八吊钱,作为老先生被丁家无故辞退的经济补偿.
他教子诵诗,从小爱民.郑板桥52岁始得一子,对儿子的钟爱之情自不必说,但他并没有娇惯儿子.他在潍县时,曾多次写信给家中的堂弟郑墨,嘱托堂弟帮助教育自己的儿子.在《潍县寄舍弟墨第三书》中,他给儿子抄录了四首诗,请堂弟教儿子唱、读,并要儿子唱给长辈们听.这四首诗分别是：“二月卖新丝,五月粜新谷；医得眼前疮,剜却心头肉.”“锄禾日当午,汗滴禾下土；谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.”“昨日入城市,归来泪满巾；遍身罗绮者,不是养蚕人.”“九九八十一,穷汉受罪毕；才得放脚眠,蚊虫蝎蚤出.”在封建社会,织女、农夫、蚕妇及穷汉地位卑微,很少有人去同情他们,但郑板桥一反常态,教育儿子从小吟诵反映这些穷苦百姓生活的诗歌名作,以使孩子从小懂得劳动人民的苦难,长大后不去做鱼肉百姓的事情.
他“劫”富济贫,抗灾救民.郑板桥在潍县任上七年,竟有五年发生旱蝗水灾,生民涂炭,哀鸿遍野.他一面向朝廷据实禀报灾情,请求赈济；一面以工代赈,兴修城池道路,招收远近饥民赴工就食,并责令邑中大户轮流在道边开厂煮粥,供妇孺耄耋充饥.同时,责令囤积居奇者迅速将积粟按通常卖给饥民.他自己也节衣缩食,为饥民捐出官俸.在最危急之时,他毅然决定打开官仓放粮.他的僚属劝他不要贸然行事,等呈报上司批准后再作决断,但他凛然答道：“待到层层报批,延误了时日,恐怕老百姓都饿死了,还要我这个县令干什么?”谁料他因此而果真得罪了上司,受到打击报复,当地富豪也趁机排挤他.乾隆十七年,他愤然辞官,回到故乡江苏兴化定居,继续以诗、书、画为生,直到终老.
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参考文献：
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3、 画竹清代郑板桥VS今人吴冠中 “扬州八怪”郑板桥诗、书、画“三绝”，一生画竹最多，被誉为“画竹第一”。现在，郑板桥画的竹子动辄千万。这幅《七贤图》尺寸193cm×114cm。
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