论文在cheng文化滋养中茁壮成长是适合茁壮成长论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关茁壮成长开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
【摘 要】 学校文化是一个学校发展的重要方面,反映了一个学校的品位和综合实力.孟河中心小学作为一个农村小学,地理环境偏远,文化底蕴深厚.本文由此从学校文化背景谈起,从接地气的环境文化、显朝气的课程文化、溢豪气的活动文化和讲正气的管理文化等四方面讲述一个百年老校的文化建设探索经验.
【关键词】 “cheng”文化；滋养；成长
我校创建于1912年,至今历经百年沧桑.所在地孟河（又称孟城）,是齐梁两个开国皇帝的故里,是古代常州江防要津门户,是儒、佛、道三教圆融的始创地,更是孟河医派的诞生地和常州三杰之一恽代英的故乡.孟河医派是中国近代中医药的一大流派,集中反映在最有代表性的费、马、巢、丁四大名医家及其主要代表人物在拜医、学医、行医、传医和创新祖国传统中医药的过程中融入儒、佛、道三教文化,表现出的高超医术和高尚医德,形成了独特的孟河医派文化[1].
近年来,我校确立了“为学生成长奠基,为教师成长服务”的办学理念,开发以孟河医派为核心的地方文化资源,着力打造“cheng”（同音关键词：城、承、诚、成、呈）文化特色品牌.在2009年起开展江苏省级少先队课题“传承民族文化,弘扬孟河医派精神的实践研究”的研究,课题顺利结题并获省一等奖；后续开展了构建“cheng”文化的实践研究,开发《孟河医派》校本课程,邀请专家现场指导、提炼孟河医派文化的精髓——“博爱、诚信、博学、创新”,成为“cheng”文化的核心支点：博爱、诚信,能促成人,博学、创新,能促成才.在孟“城”继“承”、弘扬孟河医派文化精神,博爱“诚”信,勤学创新,体验“成”功自信和快乐,多形式“呈”现发展成果.创新学校文化建设的模式和思路,点面结合,建设有根基的环境文化,有生命的课程文化,有精神的活动文化,有担当的管理文化,逐步构建起具有鲜明地域特色的“cheng”文化,走出了一条农村小学实施素质教育的探索之路.
一、环境文化,有根基,接地气
1.整体规划,有重点,显特色
我们根据学校发展实际,紧紧围绕“cheng”文化核心内涵,采取整体规划、边开发边完善的策略,以三横两纵的葛洪路、甘仁路、渭芳路、培之路和伯雄路等五路构成的网格线,博学楼、博爱楼、创新楼、诚信楼与承园、绳甫园、九峰园,以及诚乐广场、篮球场、田径场都分布其间,东启“cheng”文化长廊,西衔中草药实践基地,由此形成了五路四楼三园三场两廊一基地的整体布局.
在一进校门的主干道甘仁路北面围墙上,先期制作了50米的“cheng”文化长廊,进行了“cheng”所蕴含的四方面（城、承、诚、成）内涵解读,直观形象.后来结合教学翻建工程,在甘仁路南面则依次竖着介绍孟河地方文化、传承情况,展示学校团队风采、活动阶段成果（增添精彩纷的‘呈’这样 “ cheng”的内涵就扩展为城、承、诚、成、呈五个方面）等橱窗,这样的跟进完善和左右搭配设计取得了突出主题、先声夺人的整体宣传效果.
为更好突出“cheng”文化核心精神的价值引领作用,我校把原来的文泽楼修缮后命名为博爱楼（综合楼）,文渊楼翻建后改名博学楼（教学楼）,文萃楼（教学楼）、溢芳楼（食堂和教师宿舍楼）分别更名为创新楼、诚信楼.同时,整合原有花圃,设计、命名了 “承园”、“绳甫园”和“九峰园”.路名和园名大都精心选择了孟河医派名医的名字来命名,所立路名牌、园名牌风格古朴典雅,和诚乐广场场名牌一样,牌上有医家生平简介或相关文字作内涵解读.
通过赋予路、楼、园、墙、场等新名字、新含义,突出了“cheng”文化的核心价值,内含解读显性化、可视化,绿化、美化、人文化工程推进有序,特色鲜明,既富纪念意义,又极具宣传教育作用.根据后续规划,我们将挖掘现有资源,给各个园子的代表性花草树木挂牌,大力普及中草药知识,便于师生学习、研究,更好地成就师生.
2.整体推进,根基深,面貌新
我们实施整体推进战略,师生上下一心,共同努力,统一设计,个性展现,做好办公室文化、班级文化、体育场地文化、餐厅文化和橱窗、走廊文化等方面的建设等整个学校面貌焕然一新.
如班级文化建设中加强了文化氛围的营造.各班确定特色中队名称,设计、制作班徽,撰写班级口号,布置班级文化墙,分享诚信、成功的快乐.又如我们为让每一面墙都能发挥育人功能,在博爱楼和创新楼之间的二三层连廊上设置专栏,分别介绍我校校本化实施国家课程和校本课程、开展综合实践活动和各个社团（如小篮球、葫芦丝、科技航模和龙城书画社等）的活动情况及阶段成果.连廊横梁上则张贴孟河医派名医和中外名人名言.我们还陆续把学生创作的书画作品在走廊、楼梯口等处悬挂展示,美化校园环境,增强学生自豪感、成就感.
这样,让每个进入校园的人在任何一个地段,都能深切感受到师生参与“cheng”文化建设留下的印记,感受到博大精深的孟河医派文化,感受到脚下这片土地的深厚文化底蕴——接地气,润物无声,养心性,成事成人.
二、课程文化,有生命,显朝气
1.国家课程,校本化,有活力
我们在学校课程体系框架下,将“cheng”文化建设与國家课程的实施相结合,借助打造孟小特色的“成长课堂”平台,充分挖掘不同学科课程中的文化元素和连接点,适度整合、拓展,激发学生的正向情感,优化学生多元评价策略[2],师生参与课程活动的面更广、点更深,课程焕发了更大更强的活力,提高了课程实施效能.
如培养学生热爱家乡、热爱祖国、热爱中医传统文化的良好品质,在教五年级《品德与社会》的“中山陵前”一课时,教师适度拓展,由孙中山先生讲到他题写的“博施济众”,是为了褒奖孟河名医丁甘仁热心公益为国为民、办学弘扬中医的贡献,使学生受到了亲切生动的博爱教育.在语文教学中,梳理出教材中相关题材的课文如《永远的白衣战士》《李时珍》等,学习抗击“非典”的医务工作者舍己为人、身先士卒的感人事迹和李时珍编写东方医药巨典《本草纲目》时的忘我精神,感受其对病人生命健康的高度负责和对事业的热爱.
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参考文献：
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2、 在坚持中茁壮成长 冯于笑 2003年11月生于浙江台州市路桥区金清镇，现就读于中国音乐学院附属温岭市联合艺术学校。2012年，仅学琴两年后，这位从小镇走出来的小姑。
3、 cheng课程，为学生成长奠基 【摘要】在“为学生成长奠基”的课程理念的引领下，我校整合孟河地域文化资源优势，结合学生学科核心素养，提出了 “cheng”课程群，旨在通过“城”。
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