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李加建是一个以生命为诗的歌者,从他几十年的曲折经历和坎坷人生中,从他那《且把散碎的生命揉作慷慨长歌——我的文学之路》带来的铿锵脚步声中,他的苦难、他的抗争、他的喜怒哀乐和生死浮沉,就是一部血和泪浇灌的时间简史,就是那个不幸的时代所馈赠给当代诗坛的一部个人生命史和心灵史.
如果从李加建10岁开始写作旧体诗词算起,迄今已走过七十年的创作历程,
数十年如一日地默默坚守和上下求索,旱已结出累累硕果.有人说他是一具天车,一粒世上的盐,我却认为他是一口悠深的盐井,依然在喷发,在波涛汹涌、汩汩流淌,随着时间的推移,其诗歌文本的价值和意义不仅弥足珍贵,而且对今天这个有些浮躁,有些急功近利的诗坛,也将带来诸多有益的思考和启迪.
李加建的诗歌创作分为三个阶段、三个不同的年代,可以用三个“新”字来概括,第一阶段是新时代,即解放后至1957年打成“ ”,被迫辍笔的阶段；第二个阶段是新时期,即他作为1979年后复出诗坛的“归来者”,以强烈的社会批判精神,自觉的公民意识和对“归来”后人生忧患的深刻表述,其诗作给予广大读者以强烈震憾；第三个阶段是新世纪,即2000年诗人进入新世纪以来,直至今天依然在不断奋笔疾书的阶段.在这三个重要阶段中,诗人实现了四个转变,即从生活写作到生命写作的转变,从诗人到文化人的转变,从8旬老人到“80后”一颗年轻诗心的转变,从归来者到亲历者再到反思者的转变.置身于自贡这片古朴而苍桑的土地,李加建始终以诗人的良知、正义和真理的承载,将个人丰富曲折而独特的人生经历,返观现代社会生活所烛照下的悲情和现实,亲近大千世界,抚慰芸芸众生,像一首穿行于生命和大地的灵魂之歌,余音绕梁,韵味无穷.
一、人间苦难和悲剧意识
李加建的诗歌作品中蕴含着浓郁的生命悲剧意识.悲剧就是在漫长的人类发展过程中产生并不断衍化而成的一种文化观念.从写作伊始,面对社会的黑暗和险恶,就奠定了李加建写作的基本出发点：“关注人间苦难,直面惨淡人生.”对生命的悲剧意识,主要表现在他的《祖国,我对你说》《我直视着死亡的眼睛》《我拄着手杖前进》《一个人的遗嘱》《凌晨,在荒坡——慰K·V之灵》《栅栏中的骆驼》《广岛》《寄罗泅》《库里申科墓》等大量篇什中.
鲁迅说过,悲剧是把有价值的东西毁灭给人看.乌纳穆诺认为生命的悲剧意识来自对不朽的渴望.生命和理性、精神和实体的矛盾是生命悲剧的根源.悲剧意识即是当人类意识到自身个体的短促性、渺小性、悲剧性的时候产生的一种个体的孤独感,价值的空没感,生命的无奈感.一个人的生命本来就是一场悲剧,不是么?“弥留时刻/我、来不及追忆/我那波涛险恶的一生/我只将它留在/逐渐冷却下来的/额头深深的皱纹里./我、再也没有力气、说出/对这世界的期望和留恋,/只留下、这永不闭合的眼睛/让我透明的瞳仁上、映出/天上的飞鸟和流云等”（《一个人的遗嘱》）.
现实的悲剧性促使悲剧意识的产生,从幸福到苦难,从追求到幻灭,从有价值到毁灭,李加建的诗作中呈现出的悲剧性具有时代悲剧的意义,“当一片片武装了的谎言/一堆堆现实的需求 向你/压来的时候/你 颤栗了/在‘文化大革命’触及灵魂的/高音喇叭里/砸断了文化/和你轻柔的梦的延伸”（《凌晨,在荒坡》）,对于现实悲剧的反省意识,不论是社会悲剧、性格悲剧还是命运悲剧,从中来深刻反思“ ”的现实悲剧都是我们必不可少的任务,可怕的是面对这一悲剧而闭眼无视和迅速遗忘,而李加建因为对现状的不满而显示出强烈的不可遏制的超越动机和维护独立人格的 ,即使命运使他陷入苦难或毁灭境况之中,他也敢于拼死抗争,表现出九死不悔的悲剧精神,“众多的个案,引发我去思索更为深远辽阔的历史和社会原因,促使我去发掘复杂人性的深层结构.使我更加明确：我活着、我写作,就是为了‘捍卫历史真相,追索苦难根源’.历史真相,可以被遮蔽、被窜改、被遗忘,但谁也不可能杀死它.到一定时候,它会推开压在身上的重重乱石和渣滓、拨开迷雾、挺身而起！”（《且把散碎的生命揉作慷慨长歌——我的文学之路》）.
悲剧理论认为悲剧性其实就是人们对死亡、苦难和外界压力的抗争本性,李加建用悲剧的眼光来看待人生,来观察社会,反映大千世界,因此他诗歌中的悲剧意识表现出了强烈的现实性和批判性,对社会的道德、伦理、不平等社会地位进行了强烈地批判.他以哲人的敏锐关注人类生存的苦难和精神困境,痛感人类精神的荒芜和人体灵魂的迷失而焦虑地发出呐喊, “我见过死亡的眼睛/在冤屈的牢狱,在阴谋的陷阱/我烧毁它的阴森/ 以哲人对历史的信任//扔给它衰竭的肉体/留下我创业的灵魂/我以战胜者的骄傲直视着死亡的眼睛”（《直视死亡的眼睛》）.悲剧意识上升到审美化和艺术化的层面,诗人不停地在反思苦难,直面苦难的追问：“哦,那些河流和道路又算得了什么?它们时时会被修改/那些高耸的混凝土楼房从诞生之日起即走向衰老”（《秋思赋》）.
二、爱的烛照和悲悯情怀
李加建是一个率真的诗人,是一个敢于坦露真性情,坦露灵魂直白的诗人.他的情和爱,他的生命质地,犹如一瓶纯粹得没有一丝杂质的矿泉水,苦涩而甘美,既打动爱神,也让诗神泪流满面.
在人类文明史上,爱情是一个永恒的主题,而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗.爱情诗有多种多样的表达方式,有写在日记本上的,多是些少女的浪漫,罗曼谛克式的相思；有写在旅途上的,多是些情场的风花雪夜,世故的浓情偶语；也有像“下半身”写作那样,写在器官上的,多伴是以情爱作引子,实则为性爱的组合或漫镜头的剪接和回放.
李加建的人生历经磨难,他的爱情诗是写在苦难深处,是荡漾在灵魂深处的回音.他如 喷发的岩浆和火山,所有悲苦命运,生生死死,人世沧桑溶入其中,出神入化,淋漓尽致,营造出凄美、哀怨而清澈的意象和意境,《唱给妻子的情歌》之一、之二等等,是诗人用泪水和心血浇灌的一曲坚贞而决绝的恋歌,他满含深情的吟唱道：“妻呵,靠近些,你再靠近些扶住我/树丛深处,有夜风吹透我的衣裳/记得吗?我们新婚之夜那漏雨的草棚/久久默然相对,头上是暗淡的灯光/我是含冤的罪人,你是贫穷的村女/我噙着历史的苦涩,你披着田野的清香/命运,肓目而专横地把我们捏在一起/仅仅为了有一个家,一个古老而卑微的愿望”（《唱歌妻子的情歌》）.
总结:本文是一篇关于放逐论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 读书，拯救了我的灵魂和生命 从初中起，我就深深地爱上了读书。那时读书没有选择性，只要是文字，我都爱。但苦于家庭困难，再加上学习紧张，很少有机会读到书。一直到念师范时，学校图。
2、 把生命的力量注入建筑的灵魂中 贡献社会 改善住房今年1月13日，2016年普利兹克建筑奖（Pritzker Architecture Prize，国际上公认的建筑界最高荣誉。
3、 携灵魂和生命身临其境 转角散文诗的审美视点与她观照世界的方式有紧密联系，诗集整体呈现出一段令人屏息凝神的奇幻之旅，文本中恢宏而诡异的场面总能跃然纸上，有种上天下地都难。
4、 基于产品生命周期成本控制 【摘 要】 基于产品生命周期理论，对产品生命周期各阶段的成本进行分析，以此建立产品成本信息库，利用成本信息库使财务人员与产品设计人员在产品研发设。
5、 艺术天空黄鹂鸣 小鸟飞呀，飞呀，在艺术的海洋里，分享空气中流淌着无尽的随想、空灵、神奇……任她感悟着生活，接受着艺术的洗礼！生在金秋十月，本应享用丰收的喜获。
6、 金融，横琴灵魂 横琴，珠海南部毗邻港澳的一个106 46平方公里的小岛，在几年前还是默默无闻的荒野之地，然而，在2009年国务院正式批准实施《横琴总体发展规划》。