论文向京上帝死了，人们不再向上凝望是适合不知如何写上帝死了方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于上帝死了之后论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
中國雕塑艺术家.1968年生于北京,1995年毕业于中央美术学院雕塑系.作品在全球各地广泛展出,并被重要国际机构收藏.最新个展《向京·没有人替我看到》于2017年12月15日在上海龙美术馆开幕.
01 有人形容你是一个女性主义艺术家,你怎么看?
我曾经挺介意的,现在也想通了.我是个女性,看世界是经由这个身份达成的,这个肉身本身就是女性的,看问题一定是从女性视角,这个毋庸置疑.就是主义不主义的界定我比较讨厌.
02 从刚开始做艺术到现在,你最大的变化是什么?
前面将近十年的时间都在建构一个“主体性”,就是“我是谁”.思考和世界的关系,那个支撑你看世界、看问题的视角.这个工作做得差不多的时候,我后面的工作其实是拆除这个东西,意思是说“我”不再是唯一的支点,经由“我”这个入口,我还希望关心一些更普世的问题.这大概是我最大的变化,还挺费劲和痛苦的.
03 痛苦在什么地方?
比如跟你聊天,始终能以“我”认为怎么着这么一个支点去支撑我的观点,这时候“我”很鲜明、很有力量.但不用“我”去修辞的话,就显得有点麻烦.
04 有人会认为,艾丽丝·门罗比杜拉斯更高级.作为创作者,你怎么看?
我倒没觉得杜拉斯比艾丽丝·门罗低级.一个作者如果一辈子只写了一部很好的作品就够了,已经进入历史了.任何一个创作者,都有强烈的主观性和唯心性,ta的工作必须在巨大的热情和冲动里被推动,想要做什么命题的时候,这个命题首先是自带本能的.这时候,作为每个人都有的一种局限,这个本能是一种冲动.你不可能期待故事里完全没有创作者的自我投射.
05 一个自然转变的状态?
我是在艺术里面长大的,现实生活中没有那么多经验可以给到我,不可能经历那么多种人生.在艺术里面,因为你要不停地面对问题,你想要成长,首先得把这些问题给解决了.你说我一定要面对一个多么宏大的叙事啊或者什么的,我觉得好像也不见得是必然的,甚至不是自然的过程.
06 那么新的困扰是什么?
比如我常常怀疑,艺术能做什么呢?很多东西你表达了以后,其实什么用也没有,它不那么直接地作用于现实世界,所以有时候会给你很强的一种乏力感.
07 艺术家似乎会刻意维持一种贫穷感.
我想你的意思是一个创作者的自律?可能是早年间的教育让创作者意识到,一个人要特别努力要求自己.比如维特根斯坦,他太自我要求了,几乎严苛到不可想象的地步.现在完全是一个扁平的世界,它放大了个体,因为没有上面那双注视你的眼睛,人们追求落地的、现实的幸福快乐.
08 实用主义吗?
不是实用主义,是价值观的差异,此时此刻世界就是这样的,它肯定了个体不管多么微小的那点价值.但我总认为,每个个体都有各种各样的匮乏,天生是有缺陷的,然后不停地去充盈、改善自己,这确实需要很大的、强悍的自律性.从这个角度来讲,每个人都是普通人,确实没有圣贤.
09 是时代的原因吗?
肯定是时代的原因,当尼采说上帝死了,从此我们进入没有那个层级可去凝望的时代.曾经你的目光始终是往上的,你所有的努力是要追求一个更好的自我、更理想的世界.而现在基本上是平的,所以你老看到灾难、痛苦、贫困、不公平,尤其是不公平,特别让人难过.这些其实不是古典主义时期那些伟大灵魂的困扰,他们每个人都领受自己的使命,共同努力让这个世界变得更好.
10 你的艺术表达的是一种怎样的身体和精神状态?
这些东西既有意思又可疑.它确实帮助我制造了一个乌托邦,从某种角度来讲是特别不真实的；但从另外一个角度讲,你又会觉得真正的真实是这个,你的现实并不见得就是你的真实.
总结:这篇上帝死了论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
参考文献：
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