论文清代边疆重臣和瑛家族唐诗接受是关于唐诗方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关唐诗三百首幼儿早教论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
内容提要：家族精神遗产和心理情结作为一种文化基因,会对一个人影响终生.和瑛家族所作都以揣摩唐诗、融入个人特性为根本,并在创作中呈现出雍容闲雅的特色,表现出相似的艺术风格.和瑛四代既是科第世家,也是官宦世家,作为思精体大,自成一家的家族文学,不仅对边疆文化建设,而且对蒙汉文化交流也作了杰出的贡献.和瑛成为清代除法式善外,影响面最广的蒙古族汉文诗人.和瑛及其后人的影响遍及朝野.为世人所推崇.
关键词：和瑛谦福家族文学唐诗接受
一
和瑛(1741-1821),原名和宁,为避道光帝曼宁之讳,改名和瑛,字太莽,号太庵(亦作泰庵).姓额尔德特氏,蒙古镶黄旗人.乾隆三十六年(1771)会试中辛卯科进士.以主事用,分户部,荐升员外郎.后历任安徽布政使、四川布政使、陕西布政使、内阁学士兼礼部侍郎衔兼副都统、理藩院右侍郎兼正白旗蒙古副都统、工部右侍郎、户部左侍郎、仓场侍郎、叶尔羌帮办大臣、喀什噶尔参赞大臣、刑部尚书、内大臣充翻译会试正考官等.
和瑛从科举入仕为宦凡50年,屡迁屡谪,屡谪屡迁,足迹遍及南北.其间在藏8年,先后驻新疆7年,任职边疆的15年在他的整个仕宦生涯中为时最长,其政绩彰著于边陲,《清史稿》称他“久任边职,有惠政”,他是清史上有名的边疆重臣.去世后,被道光帝诏谥简勤.
和瑛创作的诗集有两部,即《太庵诗稿》和《易简斋诗钞》.《太庵诗稿》今已不存.《易简斋诗钞》四卷,现存道光初刻本,收诗五百七十六首.卷首有当时被尊为“浙西六家”之一的吴慈鹤撰于道光三年(1823)的一篇序文,书中诗文按年代次序编排.开篇之作《太平府廨八泳》,作于乾隆丙午,当时诗人在安徽太平府知府任上.压卷之作则写于道光辛巳的《春分前一日雪》,而诗人也在同一年逝世.和瑛从乾隆二十六年21岁时开始创作直至道光一年81岁逝世,终身不离笔墨.诗人历时60年的勤奋著述,诚如吴慈鹤序文所说：“公挺河岳之英,应玑衡之曜,有楷模之范,为桌栋之资,孜孜穷年,娓娓好学.其始也,虽名胄华阀而睢事缥缃；其继也,虽南北东西而必携铅椠；其允升也,虽高牙大纛不废雅歌；其耆艾也,虽黄发儿齿犹事绨素.可谓聿修厥德,终始於学者矣.”
《易简斋诗钞》中的诗作除少量的应和之诗外,其他大多为纪游诗.读其诗,可以清晰地感知诗人对唐代诗人诗风的揣摩,对语言的习练,而且以此方式展示少数民族风情及边疆风光.
1,转益多师中蕴蓄的性情之作.
和同时期的蒙古诗人相比,和瑛诗中表现出了对唐代诗人诗风的深入了解,以及在此基础上的摹写非常突出.梦麟《大谷山堂集》和法式善《存素堂诗集》中都有对唐代诗人的学习,但远不如和瑛频繁和宽泛.
《易简斋诗钞》卷二《诗囊》日：“梁园杜荀鹤,一枚泥可叹.更拟香山老,乐地黄居难.数数龄痴符,诗名怕野干.国称诗坛将,何独师黄韩.”此诗写于嘉庆戊午(1798),此时在诗坛上,正是袁枚(1716.1798)“性灵说”影响深远之时,袁枚明确强调诗歌抒写性灵,而不要以时代化疆界,对前代的诗歌,只要合乎己意都在取鉴之列.和瑛一生走遍南北,翰墨须臾不离,所以对性灵说当是熟知的,而他在这首诗中所言,也恰如性灵派所主张的理论.但在这首表述自己诗学理念的诗歌里,他提出的四位诗人中有三位是唐人,可见唐代诗人或唐诗对他的影响.
和瑛对唐代诗人的诗句或诗歌意象的引用揣摩在《易简斋诗钞》中随处可感.卷三《百尺垂虹》云：“君不见,蓝关雪磴嘲迂韩；又不见,玉门沙幕娱老班.”卷四《赋得家在江南黄叶村》日：“坡老题名迹,秋风忆故园.短笺山有色,淡墨水无痕.摩诘图中客,渊明记里村.江天万里梦,家室五更魂.落叶应怀友,扁舟欲到门.空林归未晚,荒径喜犹存.笔笔抒闲趣,声声见寓言.那徒歌李氏,诗画悟真源.”在以上所列诗中,和瑛对唐代诗人的诗风行迹非常熟悉,对一些典故的运用也谙熟于胸,如其化用韩愈“雪拥蓝关马不前”而来的“蓝关雪磴嘲迂韩”,似这样的例子很多.如其诗集卷二《草亭》“南阳报琴庐,西蜀浣花圃”一句,显然是化用刘禹锡《陋室铭》“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”而来.同卷《中秋玩月简后藏湘浦司空二首》其一：“问月月无语,停杯对影三.朗开无我抱,清共太虚涵.勿醉谪仙酒,聊观摩诘龛.广陵空有曲,漫聒老瞿县.”更是把李白“对影成三人”、孟浩然的“涵虚混太清”之诗语、诗境打并入自己的诗思中.而以上所引诸诗中,他屡屡提到诗画俱佳的王维,对王维的推崇之情更是显而易见.
和瑛对这些诗人的了解更多体现在他用其诗韵和诗.《易简斋诗钞》卷二《拟白香山乐府三十二章》.白居易是中唐“新乐府运动”的发起人,他和元稹等人以新题乐府的形式,来反映社会问题,针砭政治弊端,以期达到实际的社会效果.同时在艺术表现上,这群诗人大多努力以平易浅切的语言、自然流畅的意脉来增加诗歌的可读性.其中自居易的《新乐府》50首,成为这一新诗潮的代表作.和瑛模拟之作32首,无题,俱以每首诗第一句为题,以古戒今,托物言志,充分反映了诗人的儒家思想,而且都是感事而发之作.如《周雅咏棠华》写兄弟手足之情,《世称知己交》信朋友也,《南阳张中丞》、《人面中六矢》、《中丞人睢阳》三首诗则写出了“安史之乱”时的英雄许远、张巡、雷万春、南霁云的忠烈英勇.和瑛本人仕途虽然比较显达,但一生中也屡遭贬谪,可是读其诗,感其人,并不见文人常有的忧事叹己的牢骚,这大概既和诗人的蒙古民族生性旷达的血缘有关,同时也和他常年边地生活的所见及其所好有很大关系.卷三《泰安试院七柏一松歌用少陵古柏行韵》是诗人在山东巡抚任上所作.诗中借咏古柏古松“树人树木百十年,霜根合近量才尺”说到“文章不朽德不孤,门前立雪座上春”,诗的旨归依旧在文章千古事上.不过,在和瑛所有的和古人诗作中,最为后人所激赏的当数他的两首和李商隐的长篇纪游诗.卷二《纪游行》一诗序曰：“山庐寂静,梵阁清寒,偶忆丙午已未游十四载山川风景如在目前爰傲玉溪生转韵体作纪游一百七十六句”；卷四《续纪游行》序云：“前诗纪游起乾隆丙午止嘉庆已未,盖行十万余里.自庚申至癸酉阅十四载,又历四万余里,其间景物聊可更.仆兹留守陪都,公余仿李义山转韵二百句为续纪游行,恐阳里子华未免操戈逐儒生也”.这两首诗的价值正如符葆森《国朝正雅集之寄心庵诗话》所云：“太庵先生官半边陲,有纪游行、续纪游行两诗,自云前行十万余里,续行四万余里,可谓劳于王事矣.诗述诸边风土,可补舆图之缺.”诗人的两首长诗不但展示了自己的创作能力,更显示出其对唐诗的接受.
2,清新意境中的自然山水.
和瑛生活阅历深广,视野开阔,感情豪迈奔放,因此,他最爱欣赏和表现壮丽雄奇的山水自然景物.表现自然美是和瑛诗中呈现的主要艺术风格,他善于同时把握和表现外物和主观心境的变化,故能在诗中展现出变态无穷、毫不雷同的意境.和瑛的诗集中既有表现气象峥嵘,彩色绚烂的诗句,也有“外枯而中膏,似淡而实美”的诗行.无论哪种都呈现出其多姿多彩的艺术风格,而底蕴却是清新的.
《易简斋诗钞》卷一《四月十日城北刘秀才勺园牡丹盛开阜阳张松泉大令携植邀赏坐未定
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参考文献：
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