论文石城山岩墓艺术石刻探微是适合探微论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关探微开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
全国文物保护单位——“石城山焚人岩墓群”,紧傍“秦五尺道”走向,分布于宜宾县西南横江、双龙、复龙等乡镇,古朱提江流域旁约50公里范围内.现已查明的岩墓共有200余座,其中最集中、最典型的有：双龙天堂沟岩墓群（23座）,石盘上岩墓群（24座）,夷牢山岩墓群（12座）,雷打石岩墓群（18座）；复龙乡老鹰嘴岩墓群（21座）,箱子石岩墓群（23座）,黑石头,蛮洞匾岩墓群（44座）；横江镇五宝蛮洞子沟岩墓群（5座）.
这些岩墓上限约起于五代,下限止于明,跨越时空约700年.学术界基本考定：该民族族属为“僚人僰支系”,即古僰人.石城山岩墓群约半数岩墓,在墓门两侧和周围有石刻浮雕画,部分墓室内雕刻有壁画和建筑浮雕.1981年,四川大学考古队对石城山岩墓群部分岩墓进行了考古调查,有关石城山岩墓群的情况,始见于报刊.但是,由于石城山岩墓群地处荒菁乱野,悬岩陡壁之地,致使后进学者没能跟进,艺术界同人更无一人染指,其石刻浮雕则不断被毁坏、风化.为抢救石城山岩墓石刻这一珍贵而丰富的文化遗产,笔者于两年之间,不断深入现场,终于将石城山岩墓现尚存的石刻浮雕200余幅,全部进行了拍摄.该民族史所载的政治、军事、经济、文化艺术、社会风俗一一呈现在了我们面前,展现出了它极其珍贵的文化艺术价值.
多民族文化交相融汇、源远流长
1.建筑图画
石城山岩墓墓门上方普遍刻有“”形状的风扇槽,义兴庆高村黑石包M15,墓门上方所刻房屋形状为“”,M19,墓门上方所刻房屋为“”；横江镇五宝蛮洞子沟M1、M2,墓口上方均凿刻有两垂脊,M2中部还立有正脊,已是十分逼真的古代干栏式房屋的侧面形象.而义兴乡黑石头和双龙镇石盘上岩墓群很多墓室内,其拱形墓顶均雕刻有屋顶形象,普遍是中间正脊连接四面斜坡,或两层式四面斜坡.然而同为房屋建筑,一些墓门却雕刻有典型的汉式特征,如：双龙黄桷天堂沟岩M8、M9、M10,石盘上岩M20均雕刻有汉式的门柱、门楣、抬梁、斗拱等建筑形象.
2.古焚遗风人物形象
石城山岩墓石刻人物艺术形象不下200个,涉及武士、官员、庄园主、贵妇、农夫、商人、闲汉、僰童、姑娘等.古僰族特征的人物形象约占50%,如双龙黄桷雷打石M2,墓门两侧各浮雕一身高80cm、70cm的少数民族武士形象：头戴毡帽、裙衣过膝、腰系一带,双手执短柄斧、跣脚.雕刻绘画技术幼稚,整体粗劣；在义兴乡庆高村黑石头一耕地边的一大石上,紧挨着两座岩墓M37、M38.墓门均高90cm、宽70cm,墓室长240cm、宽130cm、高110cm.两座墓的墓门两边均刻武士图像.M37墓门两边的武士一个发式为椎髻,着长袖衣,腰前系一围裙至膝,绑腿、跣脚,怀抱板斧；另一人物发型椎髻,开领长衣,挽袖、桶裙、跣脚.
义兴乡黑石头M28,墓室内左右壁龛长145cm、高75cm,左壁浮雕一美髻妇人,袒胸露乳,盘腿而坐,搔首弄姿.右壁浮雕一胖大汉头包帕子,着短衣,背心,坦胸露乳,双眼斜睨,盘腿而坐.同样的人物形象也可见于张窝半山腰上的岩墓.该墓凿刻在半山腰耕地上的一块巨石上.墓门上方及墓侧斜刻一头包白帕、手举一把长柄大刀的半身人物形象.
在五宝乡北斗岩M1,墓室右壁壁画的左下角是一牵着马的行旅商人,相类的行旅画同样出现于天堂沟和义兴蛮洞匾岩墓.
最为奇特的是在复龙乡箱子石M15,墓门下方石壁上阴刻着一幅“交媾图”：二男一女,二男赤身裸体,发式为高椎髻,女亦赤身裸体,发式为双丫髻.一男站立旁边,一男一女正在交媾.在黄桷天堂沟岩墓的石壁上,也雕刻了一幅男人性具图画,高约70cm,性具特别夸张.
《水经注·江水篇》：“（僰道,即今宜宾）县本僰人居之.”《地理风俗记》：（僰焚人）“夷中最仁、有仁道,故字从人.”《九夷志》：“僰人重儒敬佛、居傍城郭等相见之礼惟长跪不拜,亦有读书入学者.”
《文献通考》：“僰有姓氏,用白练缠头,衣尚青碧等性淫,婚制论财、丧则戚,邻成聚挝鼓作乐.”
清《四川通志》卷十三载：“僰人椎髻披毡,戴斗笠,用毡裹其胫,蹑其履,好贸易为业.”把前述石城山岩墓人物形象与上述史料相比较,从中可以看出古代僰人遗风.
但是,石城山岩墓石刻人物,除僰僚人物形象外,还有大量的汉人形象雕刻于墓门附近和墓室内.
无论复龙乡三十六臂山、义兴乡黑石头、黄桷乡天堂沟、双龙镇石盘上的岩墓,都可以看见身着甲胃,手执板斧、宝剑,或骑马,或站立,各具姿态,栩栩如生的汉军官形象.
在横江镇张窝半山腰和义兴乡庆高村蛮洞匾的两处宋墓中,其后壁均刻绘一双丫髻姑娘倚立在半开的门后,呈向外探视的情态.特别引人注意的是：“这种妇人倚门图,恰是宋代汉墓中常见的题材,它绘在正对墓门的墙壁上,等门中间画一妇人,倚门而立,身形半在门内,半在门外,神色安然、目光悠远,似乎在企望归客,又像是欲退入后堂.”其神韵与表现风格与已发掘的宋代河南邙山古墓墓室内的“妇人倚门图”极为相似.可见石城山岩墓石刻中的此种风俗画,完全是吸纳汉民族的风俗后的综合性表现形式.
而在义兴乡的黑石头M2墓室内,也刻绘了另一典型人物形象.墓室左壁壁画（长145cm,宽90cm）中刻二人物,一大一小.大者着宋代官帽、官服、抄手,足着靴；小者为童仆,头椎髻,腰系长带,右上为飞凤,下为奔鹿,左上为牛,下为奔鹿.这种情况诚如《宋史·蛮夷传》所载：“咸平元年,其王龙汉尧使龙光腆又率诸蛮干余人来贡,诏受光腆等百三十人官等赐冠带于崇德殿,厚赏造还.”该墓主人应是生前接受了王朝的封赏,并赐予汉官仪服的.
此外在散见于各处的岩墓石刻装饰中到处可见汉文化特征装饰.如义兴乡蛮洞匾M2后壁刻一盛开牡丹；义兴、黑石头M8墓室两壁刻牡丹、狮子、小鹿；黄桷天堂沟墓群多处墓门下刻莲花座,M10下部雕刻一游龙等而最为奇怪的是,在双龙石盘上的耕地中,一巨石上开凿了一岩墓,墓的形制与其他岩墓并无二致,但是墓门上却镌刻了如下汉字：“天顺元年岁次丁丑良日吉造.”这座墓是汉人仿效少数民族变俗而葬,还是墓主虽是少数民族,却使用汉字,而在墓葬中习有汉俗呢?不得而知.
总结:该文是关于探微论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
1、 数字传媒艺术专业教学基地建设改革探微 摘 要：数字传媒艺术专业是一项由多个学科组合而成的专业，在该专业中数字媒体设计的实践教学具有重要地位。数字传媒艺术专业也是一门当代的新兴专业，越。
2、 电影天若有情人物的对白语言艺术探微 就电影而言，其不但是一门综合性极强的艺术形式，更具有仅仅属于自己的一种独特艺术形式。当前来说，电影已经对人们的日常生活产生了巨大影响，其更成为人。
3、 基于商帮文化视阈下江南民间歌谣分类与艺术特征探微 摘要：“江南”既是一个经济地理概念，又具有文化空间的含义。商帮文化是地域文化和商业文化的综合。江南民谣多温柔敦厚、含蓄缠绵、隐喻曲折，具有浓厚的。
4、 对西餐菜肴装饰艺术探微 改革开放后，西餐在中国餐饮行业得到了飞速的发展机会，虽然中国引进西餐的时间较长，但是在西餐菜肴的装饰艺术的研究发展上却相对较弱，而随着人民生活水。
5、 企业经济管理中激励机制运用实践探微 随着我国社会经济的快速发展，市场经济的不断地完善，企业之间的竞争也越来越激烈。本文讲述激励机制的含义以及在企业经济管理中的重要性，提出了企业经济。
6、 营改增对物业管理企业的影响与探微 摘 要：营改增税收政策在“十三五”规划中确定下来，以降低企业的税务负担。作为最后一批纳入营改增模式的物业管理企业，要想实现真正意义上的税负减轻，。