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关于贬谪论文范文 漫中国古代贬谪文化对诗歌影响相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:贬谪论文 更新时间:2024-03-14

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中国官员遭贬谪,自古便有之.但先秦之前,朝中大臣本就不多,疆土也较为有限,流传下来的有记载的史料便极为有限,比较有名的当属屈原了.《史记》中写道:“怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫.”屈原由于得罪了小人,加上和楚怀王政见不一致,故遭贬谪,约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北(今湖北省西北部).被贬谪的屈原很伤心,常年玉树临风的吟游于汨罗江畔.会作诗的人在当时是很让人刮目相看的,而且他声望较高,故而所作诗歌便流传下来.

秦汉之后,遭贬谪的官员人数开始骤增起来,不仅如此,被罢免的原因,流放的地域,贬谪的形式及最终的命运都复杂起来,这极大的推动了贬谪文化的发展.西汉时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想文化的传播对这些被贬的官员来说是极为致命的.对于这群知识分子而已,齐家治国平天下是他们的历史使命,若不能施展抱负,进良言于君,救水火于民,他们便认为自己白活了.于是问题来了,一旦被贬谪,或悲天悯人,或感天动地,或豁达洒脱,或清风霁月.陶渊明被贬写下《归去来兮辞》,杜甫被贬写下《茅屋为秋风所破歌》,白居易被贬写下《琵琶行》等等,不一而足.

“贬谪”,在整个古代,是许多文士无法回避的一种命运,文士要参政,要进入仕途,就必然有升迁和贬谪.贬谪是当时诗人普遍经历的人生境遇.

苏轼是有名的唐宋古文八大家之一,同时还是宋代四大书法家之一.诗词歌赋,样样精通,但在做官上,他经历了多次贬谪,最著名的“三贬”,分别是被贬到雷州,黄州,琼州.在这三个地方,苏轼都体现出了作为大家所具有的魄力,即使是一次次的贬谪,他也没有悲观,没有失落,反而更加乐观地面对生活,从被贬时所写的文章就可以看出来,如有名的《江城子.密州出猎》中的“老夫聊发少年狂”“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨”“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”可以看出东坡居士豪放的风格,又如《念奴娇.赤壁怀古》中的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”“人生如梦,一尊还酹江月”更体现出诗人淡泊名利,追求真理,追求真我的大无畏精神,这是一种难能可贵的精神.如果没有贬谪,诗人处于一个安逸的环境,衣食无忧,那么是写不出这样为世人所吟诵的诗词来的.

贬谪文化是中国传统文化的重要组成部分,贬谪文化中的诗文,都经过了长期的孕育,占据了古代中国文坛的主流.对苏轼的作品进行分析我们可以发现,在苏轼的词中总有一个“从想不开到想开了”的过程,而这个过程往往就是受了优美景物的感染和启示,仔细看看他的《水调歌头——明月几时有》《记承天寺夜游》《浣溪沙——山下兰芽短浸溪》等,我们可以总结到这个思路特点.都是一开始忧愤难解,辗转难眠,而后来见到了一个优美的景物,受到感染,摈弃了一切尘累,恢复了内心的淡泊和宁静.他算是有着较强的心理承受能力,没有被贬斥击倒,表现出旷达乐观,积极向上的人生态度.

其次,贬谪内容的差异也在一定程度上造成诗歌创作语言风格的变化.李白,盛唐文化孕育出来的天才诗人.其诗歌创作充满了 和想象,既气势浩瀚,变幻莫测,又自然天成.李白青年时期曾上书安州裴长史、韩朝宗,希求荐用.天宝元年奉召入京为供奉翰林,但不久就遭到朝中权贵谗毁,于天宝三载以“赐金放还”知名被迫离开长安.安史之乱中,心怀报国之心的李白加入永王李璘的幕府,又在肃宗李亨讨伐时获“反叛”之罪入狱,长期流放夜郎.后又想从军报国,终因多病而不能实现.白居易,中唐时期的杰出诗人,“元和诗风”的代表流派“元白诗派”代表人物,公元802年冬,他在长安应吏部试后于次年步于仕途,曾任翰林学士、左拾遗、太子左赞善大夫之职.公元815年被贬为江州司马,元和十五年,应召回京任职.之后又主动请求外任,历任多个地方州府主事.晚年则闲居香山,直至去逝.刘禹锡,文学家,思想家,政治家.他的诗歌创作善用典实而透脱不滞、诗采丰美而笔致流利,被白居易称作“诗豪”.柳宗元,“唐宋八大家之一”,他的《永州八记》等文章至今是学生必读之作.贞元九年,他和柳宗元同榜进士及第.永贞元年,二人同时参和了王叔文等人的“永贞革新”,在短短的几个月内采取了不少具有进步意义的改革措施,可不久改革失败,二人又同贬为远州刺史.十年后,二人忽又被诏返京,但不久又被发落到更远的州县任职.从此,柳宗元再没有回京任职,刘禹锡则在调任了多次地方州官后才被调回京度过晚年.

总之,中国古代文人因为被贬,反而在文艺上焕发出新的光芒.此所谓不平则明.被贬谪后多是受释道思想影响,后人对被贬谪文人多怀敬佩,强调其正面的思想和成就.被贬之前,那些文人往往对自己的未来抱有末大憧憬,自己的作品思想和风格中往往包含着此许的世俗之气,还有一些官府之风,再加上一些对朝廷的赞扬.被贬之后,那些文人往往有一些不平之心,也看透了世俗,自己的作品思想和风格早期常有以自己怀才不遇的伤感和愤慨,中期会有些脱俗之气,常常表达出自己对世俗的不屑;而后期时,则真正升华到为民为世,作品思想和风格常以君子之风多些,为民之气多些,反应当时世态多些.而多数文人,常因被贬之后所作的诗词被后人所知晓.

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参考文献:

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