论文产生敬畏的游客更有道德吗是关于敬畏方面的论文题目、论文提纲、敬畏论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
[摘 要]文章从道德判断的双加工理论出发,探讨了旅游环境启发的游客敬畏情绪体验对游客道德判断和道德意愿的影响,以及不同伦理意识下这种影响之间的差异.首先,通过现场实验提出在具有启发敬畏情绪特质的旅游景区中,游客具有更高的道德行为.其次,通过实验室实验操控敬畏和愉悦两种情绪发现,相对于愉悦情绪,敬畏更能促进游客在旅游情景中的道德判断和道德意愿.最后,研究还发现情绪类型（敬畏和愉悦）与伦理意识（低相对主义和高相对主义）存在显著的交互效应.对于高相对主义的游客,与愉悦情绪相比,启发敬畏的游客道德判断更加严格,道德意愿更加强烈；而对于低相对主义的游客,敬畏和愉悦在游客道德判断和道德意愿上的影响没有显著差异.文章揭示了游客敬畏情绪在伦理旅游中的作用,丰富了关于情绪对伦理旅游影响的研究,对抑制我国游客道德失范,促进游客文明旅游具有现实意义.
[关键词]敬畏；道德判断；道德意愿；伦理旅游
[中图分类号]F59
[文献标识码]A
[文章编号]1002-5006（2016）12-0051-11
Doi： 10.3969/j.issn.1002-5006.2016.12.012
引言
近年来,随着《国民旅游休闲纲要》的逐步落实,旅游已成为人们的主流生活方式之一,但是大众旅游的普及也凸显了旅游现实中的伦理冲突和道德失范[1].我国游客在国内外旅游中随地吐痰、乱刻乱画、乱扔垃圾、插队挡道、高声交谈等不文明现象俯首即是.而这些现象层出不穷的原因之一在于引导游客行为的伦理机制失效[2].那么,除了加强引导游客行为合理化的伦理机制建设,如国家旅游局公布的《中国公民出境旅游文明行为指南》和《中国公民国内旅游文明行为公约》,旅游本身所具有的陶冶情操功能是否有助于抑制或减少游客的不道德行为?
旅游本身是充满情感特征的消费经历[3],而游客的情绪体验也影响着他们的道德判断.Malone等就强调旅游研究者需要认识到旅游体验中情感特征的重要性,及其对伦理旅游（ethical touri）选择的影响[4].在道德哲学领域,哲学家Hume指出道德情操（moral sentiments）是人们道德判断和道德行为的基础,情感驱动了道德判断[5]；在道德心理学领域,心理学家Haidt更直言人们的道德判断依赖的是道德直觉而不是道德推理[6],情绪直觉促使人们做出道德判断.身处旅游中的人们经历着复杂的情绪体验,如愉悦（pleasure）、希望（hope）、放松（relief）、惊奇（surprise）和敬畏（awe）等.在这些情绪中,愉悦和敬畏是旅游研究最值做到关注的情绪体验.一方面,Goossens指出旅游在本质上是寻求快乐的活动,追求愉悦的情绪体验是游客的目标[7]；并且Malone的定性研究发现愉悦对游客合理化和强化当前和预期的伦理道德行为有重要作用[4].另一方面,Coghlan等认为敬畏是游客最期待的情绪体验之一,为了满足游客的愿望,“旅游产品或旅游地必须能够让游客感受到敬畏的情绪体验”[8].敬畏是人们对宏大的自然景观（如自然奇观、全景视野）,优雅艺术和宗教神灵的典型情绪体验.这种情绪体验有助于人们产生更强的亲社会倾向[9].那么,旅游中的敬畏是否比更为普遍的愉悦更能促进游客道德行为的产生?或者相对于城市公园、田园风光和秀丽山水等以刺激休闲娱乐情绪为主的旅游景区,在自然奇观、历史遗迹和宗教圣地等以启发敬畏情绪为主的旅游景区中,游客的行为是否会更合乎道德?进一步,敬畏对持有不同伦理意识（ethical ideology）游客的道德判断和道德行为是否存在不同的作用?对于这些问题的答案,我们仍然知之甚少.
鉴于旅游现实中我国游客道德失范的普遍 性[1],国内学界对旅游伦理研究的迫切呼吁[10],以及情绪在伦理旅游中的不足[4],本文对旅游中敬畏对游客道德判断的作用开展研究,通过两次实验探讨游客敬畏情绪（有、无）和伦理意识（低相对主义、高相对主义）对游客道德判断和道德意愿的影响,以期探索旅游活动如何发挥陶冶情操和净化心灵的功能,促使游客在旅游中做出合乎道德的行为.
1文献回顾及假设发展
1.1游客的道德判断
旅游全球化和大众化的发展凸显了旅游行为的破坏作用[10],一些学者开始关注旅游活动参与者的伦理道德.例如,Lovelock从理性推理角度讨论了旅行社的道德决策框架及其对顾客的影响[11]；Malone等则从情绪角度探讨了享乐情绪对游客的伦理旅游选择的影响,提出伦理旅游带来的愉悦情绪体验是影响游客伦理选择的重要因素[4].国内学者范钧等研究了旅游地意象、地方依恋对游客环境责任行为的影响[12].尽管学者们开始重视伦理旅游的重要性,但是相关研究仍然十分匮乏,远不能满足旅游发展现实的需要.
游客在旅游情境中的道德判断是个体对包含显著道德因素环境的认知和情绪反应.从传统理性推理观点看,道德判断是个体基于所持有的道德框架或伦理意识对情景进行评价的结果[13, 14].按照Rest的道德决策四阶段模型（问题识别,道德判断,道德意愿和道德行为）,道德判断是个体在识别到所面对的问题存在道德成分后进行的评价,是形成道德意愿的前提[14].然而,非理性的因素也深刻地影响着个体的道德判断.从情绪直觉观点看,道德判断则是个体评价情景是否符合所持有的道德准则的情绪反应,理性推理仅仅是为道德判断的结果寻找理由[15].例如,Haidt等发现,在对兄妹接吻这类无礼活动进行道德判断时,厌恶情绪反应比对伤害的评价更能预测道德判断的结果[16].虽然Haidt的社会直觉模型受到一些学者的质疑,但却引起学者们对情绪在道德判断中作用的重视.Frijda提出情绪有助于我们理解道德两难中理性推理无法解释的判断结果[17].事实上,现有的研究证据表明启动厌恶这种消极情绪让人们做出更加严苛的道德判断[18],而启动愉悦则使人们放松了义务论道德判断的严格程度[19].进一步,Strohminger等指出并非情绪效价影响道德判断,不同种类的情绪才是影响道德判断的原因[20].例如,同属积极情绪的提升感有助于人们做出更加严苛的道德判断.
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参考文献：
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