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关于敦煌文献P,4837A论文范文 敦煌文献P.4837A八阵(拟)与相关问题相关论文写作参考文献

分类:毕业论文 原创主题:敦煌文献P,4837A论文 更新时间:2024-02-01

敦煌文献P.4837A八阵(拟)与相关问题是关于本文可作为相关专业敦煌文献P.4837A论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文敦煌文献P.4837A论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

内容摘 要:校录了敦煌文献P.4837A全文,并通过对其前端所缺损文句的推测,复原了P.4837A原本的结构;指出了P.4837A中引文的来源,并考定P.4837A的撰作时代应晚于杜佑《通典》.认为P.4837A是一部借用《握奇经》中的“八阵”作为基本框架而讲述用兵哲理的文献,而《握奇经》的成书时代,应在唐代之前.

关键词:敦煌文献;兵书;《握奇经》

中图分类号:G256.1 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2012)06-0088-09

敦煌文献P.4837A所受关注较少,迄今尚未有对其进行专门研究的论著发表,其基本内容性质亦未得到正确的判定.《敦煌遗书总目索引》将其定名为“残兵书,论阵势及为将之道”,《法藏敦煌西域文献》仅泛拟《兵书》之名,《敦煌遗书总目索引新编》则承袭《敦煌遗书总目索引》之定名.而《敦煌宝藏》定名为《兵阵》.郑炳林《敦煌碑铭赞辑释》在一则脚注中引录了P.4837A的部分文句,也将其称为《兵阵》[1].

本文欲考定敦煌文献P.4837A的性质,并讨论一些相关的文献学问题.

一、敦煌文献P.4837A校录、结构复原、断代

从现存形态来看,P.4837是三个残片.残片一、残片二均有乌丝栏界,且两残片字体相同、内容相接,显然系一卷之裂.《法藏敦煌西域文献》将残片一、残片二编号为P.4837A,这两个残片正是本章研究的对象,本章将沿用《法藏敦煌西域文献》的编号.残片三凡8行,无界栏,以流利的行草体书写,字体与P.4837A完全不同,有漫漶,内容不易辨认,隐约可见“丹砂”、“雄黄”等字.《法藏敦煌西域文献》将残片三编号为P.4837B,并定名为“医方”,概可从.显然,残片三与残片一、残片二绝非一卷之裂,内容上也没有联系.大概是由于原整理者的一些偶然疏误,才将残片三与残片一、残片二著录在同一编号之下.故讨论残片一、残片二(P.4837A)之时,可不必再牵涉残片三(P.4837B).

P.4837A以界栏计,共存16行,其中残片一9行,残片二7行.第1、3、5、7、9行既有单行大字,又有双行小字;第2、4、6行为双行小字,其他诸行为单行大字.据文献内容判断,残片一、残片二应该直接相接,中间并无阙文.P.4837A卷首断残,其前当有阙文;卷末尚有数行乌丝栏界留白,当为一篇之末.

鉴于现有研究中尚未有对P.4837A全文校录,本节据IDP项目彩版①,将P.4837A录文如下②:

飞□□(龙阵)□(飞)龙阵者,象龙能变也.夫兵者,机权也.国不法地不能成其富,兵不法变不能成其□.□③以兵无常形,以变制敌,能变则敌不可测,敌既不测,自然制胜矣.《易》曰“龙战于野,其血玄黄.”是以取象于龙,故为飞龙阵.

翔鸟阵翔鸟阵者,如鸟之飞,机之密也.夫出兵制敌,必在机密.如不密,即事不成矣.故曰:“君不密即失臣,臣不密即,机士不密即害成.”举事须密,无令敌觉.或远或近,夜行昼伏.或数百里忽张旌旗,令敌见而惊.或为我之势.所势速用,如天之降,如鸟之飞,制胜矣.故魏武曰:“兵贵速胜疾还也.”孙武曰:“鸷鸟之搏,所以疾也.”故象于鸟,为翔鸟阵.

虵蟠阵虵蟠阵者,象虵之蟠.夫兵者,谲诈也.或聚或散,聚之如虵蟠,散之如虵行.聚之形其寡也,散之亦其众也.故《经》云:“或合而为一,或离而为八.”合即蟠也,离即行也.故太公曰:“不能分离,未可语奇.”故兵机藏锋,象虵之蟠,故为虵蟠阵.

虎翼阵虎翼阵者,象虎猛烈.见敌而勇,张翼而进,无惧于前,无敌于后.故王子曰:“一猫当前,万鼠不敢出;一虎当溪,万鹿不敢过.”持兵动用,当锋破敌,如虎之猛烈,故取象于虎,而为虎翼阵.

右□(八)④阵之势,盖言其象也.故孙武曰:“善战者,求之于势,不责于人.”四为正天、地、风、云也,四为奇□(龙)、鸟、□(虵)、虎也.公□(孙)⑤弘曰:“世有八卦阵法,其中既不用奇正,似非风后⑥所传,未敢参用.”据⑦《风后本位》,意在奇伏.既不用奇伏,何以制胜?若争□□(于)⑧白刃之前者,非良将也;不用奇伏而尽兵力者,非古意也.公孙弘不许八卦阵者,深识古人之意耳.

高祖语太宗曰⑨:“兵未食,未可用,且留停营,方可用之.”太宗曰:“夫兵者,机士也,机不可失.昔韩信传飡而破赵,岂得下营先食乎?”高祖曰:“吾闻丈夫十五智夺其父.我今成败,任汝为也.知复何言?”

对于P.4837A可以先行讨论三个问题.

第一,可复原P.4837A的基本结构.

如前所述,P.4837A前端断残,当有阙文.现存文字,大概可以分为三个部分:(一)罗列四阵的名称,并以双行小字加以注释;(二)总论八阵;(三)高祖、太宗对论兵事.就内容看,前两部分关系密切,第二部分是对第一部分的总结和补充.而第三部分似较为独立,与前两部分所论并无直接关系.

第二部分中有“四为正天、地、风、云也;四为奇□(龙)、鸟、□(虵)、虎也”一句.“奇正”是中国古代兵学的一对重要概念.《孙子兵法·势篇》云:“三军之众,可使必受敌无败者,奇正是也等凡战者,以正合,以奇胜等战势不过奇正.奇正之变,不可胜穷也,奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?”[2]简言之,奇指的是变化的、出敌不意的作战方法,正指的是正规的作战方法.此句中,龙、鸟、虵、虎,显然指的是飞龙阵、翔鸟阵、虵蟠阵、虎翼阵,并将其归入“奇”的范畴.而“四为正天、地、风、云也”一句表明,在P.4837A前端阙文中,当有属于“正”的天阵、地阵、风阵、云阵四个阵名,其后亦当如四个“奇”阵一样有双行小字加以注解.原本P.4837A的主体当由八个阵名及其说解组成,第二部分中两次提及“八卦阵”也可作为旁证.

第二,可探究P.4837A中“四阵”下双行小字注解引文的来源.以下逐条疏解:

总结:此文是一篇敦煌文献P.4837A论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

参考文献:

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