论文泰州进德坊育婴堂是关于育婴堂方面的论文题目、论文提纲、上海育婴堂路鬼传说论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要： 育婴堂作为收养遗弃婴孩的慈善机构,在清 展迅速,并对地方救济做出了重要贡献.有清一代,泰州的善堂多种多样,尤以进德坊育婴堂最具影响力.作为民间慈善机构,进德坊育婴堂因缺乏经费,难以管理,但在民间善人的帮助下,不时捐赠房屋田亩,努力维持经营,并适时新建育婴堂,使得善堂得以存在,对泰州地区的育婴事业起到了积极的作用,也对后世慈善事业的发展有一定的借鉴意义.
关键词： 泰州 进德坊 育婴堂 地方救济
近年来,社会史研究越来越受到重视,有关社会慈善事业和地方救济的研究成果颇多.有学者结合区域社会史研究撰文指出,清代乡村的社会救济主体大致分为政府救济、宗族救济和民间慈善救济三大类[1].其中,清代民间慈善救济以救济鳏寡孤独贫病患者为中心,诸如养济院、普济堂、育婴堂、清节堂等善会善堂,育婴事业最受到地方重视,它们发展迅速又弊端显出,但总体上对地方救济做出了重要贡献.
一直以来,学者们都以研究慈善事业十分发达的江南地区为重点,对江北地区鲜有问津.就以泰州地区来说,虽没有苏州扬州那般经济繁华,且少为史书记载,但地方上也有养济院、育婴堂、同仁堂、清节堂等地方慈善机构,在此,以泰州育婴堂为重点,分析进德坊育婴堂,介绍泰州的地方救济.
一、泰州育婴堂概况
泰州地区地处江苏省中部、长江沿岸,拥有2100多年的历史,自古就是苏北地区的“水陆要津、咽喉之地”[2],历史悠久、文化底蕴深厚.就这样一个吉祥宝地,社会慈善事业虽然不及苏南地区那样办得有声有色,但也有地區特定的慈善管理机制.
清代泰州的善堂多种多样,据《泰州志》卷七、《续纂泰州志》卷五记载的公署、义局的章节中,义局附部分记载了养济院、育婴堂、普济堂、清节堂、同仁堂等善堂.另外,在附记中也介绍了泰州的粥厂、保婴局、施材局,等等.考察泰州地区曾经存在的义局,就单一职责的善堂来说,以育婴堂最著名,也最具有影响力.
育婴堂,或称“留婴堂”.此类善堂,以留养遗弃婴孩为专职,尤以收养女婴为主[3].学者王卫平、黄鸿山在合著的《中国古代传统社会保障和慈善事业——以明清时期为重点的考察》一书中指出：“早在顺治二年（1645）,江南地区的太仓即已出现了全国最早的育婴堂,惜乎影响甚微.”[4]而且记载颇少,以至于夫马进、梁其姿先生在研究过程中曾认为清代最早的育婴机构是顺治十二年的扬州育婴堂,“扬州育婴堂为第一个有规模的清代善堂”[5]、“扬州的育婴事业,是民间人经营者之中最早开始的”[6].顺治年间,育婴堂的设置是极少的,真正使得育婴堂广为普及和建立是在康熙元年（1662）北京广渠门内育婴堂创立以后,由于受到皇帝的重视,规模性的育婴机构才出现最早、普及较快.
康熙六十一年（1722）,泰州东南进德坊育婴堂创建,道光年间,由于经费拮据,几成中辍,难以维持.之后不断有善人扶持新建育婴堂.咸丰十一年（1861）,邑中尤璞、任鸿宝、高桂森3人担任进德坊的财政管理,延贡生夏嘉榖管理坊内事务,重订堂规,清查堂产,因此坊内全活婴孩甚多.但“无奈灾祲屡告,所入仍不敷出”[7]572.同治七年（1868）,尤璞、任鸿宝、高桂森三家根据育婴堂困窘的形势,向政府提出退出该坊,并且分还欠款至2000余千之多.到光绪七年（1881）,乡绅等人依照政府的规章制度,整顿各项税务款项,并在税契项目中收取一定的银两,作为育婴堂的善举捐款.每份契为1两,捐钱10文就发执照,钱财归于堂内开支.因此税契成为育婴堂的一项稳定收入,正是因为有税契的捐买,泰州育婴堂才能长久存在.不难看出,民间慈善机构的生存和经费息息相关,育婴堂同样如此.
二、进德坊育婴堂的管理运作
进德坊育婴堂创建后,如何有效管理和持久运作,是需要重点考虑的问题.根据地方志的相关记载,以下从房屋田亩、经费典息和规章制度三个方面分析育婴堂的实际运作情况.
(一)房屋田亩
据《续撰泰州志》卷五义局附中记载,和早起房屋19间、收租市房18间相比,育婴堂房屋已共有22间,有大门1间、门房2间、账房1间、客座1间、厨房2间、草房2间、大殿3间、大厅3间及乳妇号房7间.本堂的市房列举如下：管王坊4间、清化坊8.5间、太和坊地基1叚、太和坊鼓楼南厕坑1圆、太林坊10间、东城庄3间、管王坊8间、文利坊19间、夺魁后身11间,等等.这些房屋或为善人捐赠,或为原先安置,林林总总加起来也有不少.
此外,地方志中还详细列举了本堂的田产情况,早期田亩统计共742亩[8]48-49,经过几年发展,到宣统年间大大小小共计42家的田亩,计存熟荒田1093余亩[7]573.这些田亩大多为善人捐赠,如同治八年（1869）吴兴贵捐送李志庄田16亩；光绪元年（1875）洪茂春捐送马家庄刘家圩田3亩；光绪二年（1876）南山寺捐送城南北徐庄27余亩；光绪三十二年（1906）梅明秀施送海安梅家套田47亩；宣统二年（1910）康永成捐送海安野于岸田6亩；也有的是堂内董事治理经营,如光绪三十年（1904）董事王敬渊等置办东南隅赵家岱田8亩；光绪三十三年（1907）董事庐道古置野营庄秧田30亩等.也不乏其他田亩,光绪四年（1878）隍庙东首园田3余亩因牵涉案件收入育婴堂作为公产.由此可见,因育婴堂的实际情况,育婴堂的房屋田产数量还是比较可观的,从建立之初陆陆续续有善人捐赠房屋田亩,供其施行善举.
(二)经费典息
清代育婴堂爆发式普及,早先的育婴堂都是由乡绅或者商人等城中有权贵有势力的人自发建立的.如果说,创建育婴堂是行政力量使然,倒不如说是由于各地区在清朝时期经济发展驱使的.泰州地区经济发展状况良好,民间人士也是有一定的财力能够支撑育婴堂的发展.
在创立的过程中,据《泰州志》记载,知州、董事及职员们经常资助育婴堂,道光二年（1822）,知州赵钺每月捐银5两用来整修号房；道光三年（1823）知州克实泰每月捐米3石；道光四年（1824）泰壩监制侯铸每月捐银10两；道光七年（1827）知州王有庆捐银500两留作生息添补经费等[8]48.
总结:本文关于育婴堂论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
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