一、壮族服饰文化论文

【摘要】广西壮族服饰文化的语言特性是广西服饰文化观念鲜明性的具体表现，也是广西民族文化的重要组成部分，在当今社会的各个领域都有着重要的影响。因此。

【摘要】丝绸之路不仅仅是交通路线，也是思想、文化等多方面进行碰撞与交流的途径，服饰文化在交流中发生了变异。本文首先对中西服饰设计文化的比较进行探。

摘要：清末民初，在西方思想的影响下，清政府和民间都开始发生变化，其中在服饰上就产生了很大的变化。清末民初的服饰变化一方面体现了国家政治文化受到的。

服饰是人类日常生活的必需品，它与人们的生活息息相关，服饰的本质和特征不能脱离人们的生活原态而存在；服饰也是人们艺术活动的方式之一，它处处体现了人。

[摘 要]在文化全球化背景下，国家大力加强文化软实力，为壮族民俗文化的对外推介和传播提供了良好的机遇。翻译作为壮族民俗文化与其他文化沟通的桥梁，。

【摘要】壮族是中国南方的土著民族，具有独特的形成发展机制，形成了绚丽多姿而又独具魅力的民族传统文化。改革开放以来，一方面，壮族传统文化的部分内容。

【摘要】金代作为女真族建立起来的政权，其受中原先进的精神文明和物质影响较大，这也使女真族迅速从原始氏族部落向封建社会转变。而且女真族善于向中原先。

壮族设计艺术的研究无论是过去还是将来都是一个极富诱惑力的课题。我和我的学术团队之所以踏进这个领域，除了个人爱好之外，更多的却是在做学问过程中被那。

【摘要】近年来，社会上“国服热”、“旗袍会”、“汉服热”等行为从某一方面显示了中国文化和中国服饰文化的自主意识觉醒；并且国际服装界从旗袍、刺绣、。

俄罗斯族是我国的少数民族之一，是19世纪末和俄国十月革命前后涌入我国的。然而现在中国的俄罗斯族人口数量急剧下降，现有的人口已经为数不多了，因此我。

【摘 要】 中国古人的审美设计倾向和思想内涵，也贯穿在历朝历代的古诗词作品中。古诗词中的服饰文化给古诗增加了个性美和韵味美。翻译带有中国古代服饰。

摘要：壮族历史文化遗产是壮族人民在特定区域和历史环境中辛勤劳作、共同创造并传承的具有壮族特色的物质和精神文化遗产的总称。随着社会结构和经济发展模。

摘要：文章以文化人类学“生活理性”的观点为基础，分析中国武术服饰文化发展的内在原因——文化主体“人”对服饰的持续性需求，并通过这一原因阐释武术服。

服饰指服装及其配饰。一方面，服饰是穿着者身份、角色、自我认知的体现，协助当事人实现身份的宣誓。另一方，服饰还是一种社会符号，反映着所属社会与国家。

摘 要：服饰是各个民族独特的文化象征和外在标志，它是一种表象性的语言，代表着不同民族独特的文化。在悠悠历史长河中，云南红河州的彝族人民创造了异彩。

人的记忆在乡土社会费孝通对比了乡土社会中生活的人所需记忆的范围与生活在现在都市的不同。注意这里用词是“现代都市”，不是传统都市，以他在本书“乡。

摘 要：本文针对四川省阿坝州茂县的羌族传统服饰，论述了羌族服饰的文化特点，分析了羌族传统服饰图案的文化艺术价值。通过对羌族传统服饰的艺术研究，旨。

【摘要】本文以我国少数民族独龙族服饰为研究方向，通过对其民族历史、社会、文化、习俗、宗教、知识的研究，对其民族特有的民族服饰及其背后承载的文化内。

摘要：中国各民族关于始祖和祖先英雄的神话源远流长，壮族神话曾不断地唤起人们对民族根脉的追思，鞭策人们前进的步伐。壮族民间文学文化中，姆六甲和布洛。

摘要：和中西服饰文化不同的是：伊斯兰服饰文化是以伊斯兰教义这一最根本的价值观作为统摄服饰的文化、历史、时代、心理、审美各要素的最高主导思想。因此。

【摘 要】 青壮年劳动力外出务工，客观上改善和提升了壮族乡村的生活质量，人们的衣、食、 住、用等物质生活水平有了显著提高。与此同时，壮族乡村文化。

摘 要：本文以近代青岛社会发展为背景，探究近代青岛服饰文化的演变过程，深度剖析其演变原因，并分析近代青岛社会政治、经济、文化及红帮裁缝四大主要因。

摘 要：彝族的变迁在楚雄留下了大量的民族文化和生活习性，经历了时间的洗礼，谜一样的民族带给我们别样的风情感受。楚雄彝族的服饰有着别具一格的特点，。

虎门服装最具文化气息的一个标签，就是“南派服饰”发祥地，或许这已经成为历史，但二十一年来，虎门从未停止过脚步。虎门一年一度的服装交易会是服装业。

这天早上，我陪同邻居梁吴贤治女士到山外买菜。吴女士一家的故事是大时代下金门人的缩影。1941年出生的她，童年在金门官澳旁的西园渡过。官澳早期是金。

什么样的人带你飞董兵 专业滑翔伞教练，1992年就摸到了滑翔伞，有20多年飞行经验，做过专业选手，做过裁判，现在的身份，是教练。吉林、广东、福。

第一次遇见郁伦，是她来台北参加活动，推广自家手工炒的“美好花生”，在她忙得不可开交的夹缝中，简短作了交谈，便开始透过网络信件保持联系，日后每次行。