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总书记在2016年4月19日网络安全和信息工作座谈会上指出,互联网舆论对群众的“求知途径、思维方式、价值观念产生重要影响,特别是会对他们、对国家、对社会、对工作、对人生的看法产生重要影响”,那么就需要 “建设网络良好生态,发挥网络引导舆论、反映民意的作用”.但是在复杂的网络舆论环境中,如何做到“做强网上正面宣传,培育积极健康、向上向善的网络文化,用社会主义核心价值观和人类优秀文明成果滋养人心、滋养社会,做到正能量充沛、主旋律高昂,为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间”,{1}就成为了一个急需解决的问题.
在今天的网络上,部分博主、大V组成 ,通过各种博客、微博和微信等自媒体,传播历史虚无主义思潮,形成了一股信息传播逆流,影响了网民.面对这一局势,学术界形成了一个声讨历史虚无主义的声浪,对其进行了深入的研究和批判.但令人遗憾的是,这样的研究往往就理论而谈理论,就历史而谈历史,而忽略了当下历史虚无主义信息主要以自媒体为核心网络传播的特点.忽略了这一特点,就意味着对历史虚无主义问题的研究陷入到了对“思想”的批判,而不是对“思潮”的探索,将研究限制在狭窄的理论领域当中,无法触及到思潮的社会本质.所以,就需要进一步深入到思潮的社会信息传播过程当中,作出传播学和社会学的考察,在揭示历史虚无主义思潮现象的基础之上,剖析本质、解决问题.
一、历史虚无主义在不同传播媒介中的形态变迁
历史虚无主义在我国的传播经历了大众媒体、网络媒体和自媒体三个主要时期.虚无主义不是中国所特有的,虚无主义在德国是哲学的,在法国是文艺的,在沙俄末期是民粹主义的,在魏玛时期是法西斯主义的,在美国是聚焦于反智主义的,在中国和苏联呈现出反历史事实.之所以会有这样的区别,是因为不同的历史时代,有着不同的传播方式,虚无主义呈现出的这些不同特征又深刻影响了所在国家当时的政治、经济和历史文化发展.围绕着历史虚无主义,通过传播媒介、传播者和受众,来考察历史虚无主义和传播媒介之间的相互形塑的问题.
1.前大众传媒时代和历史虚无主义
前大众传媒时代,历史虚无主义主要表现为一个知识分子的运动,影响集中在知识分子圈内.
以往的研究认为,当今中国的历史虚无主义在学理上“可以梳理出三条主线.第一,反对和否定 领导人民进行的革命等第二,反对和否定 领导的新中国的实践和成就.第三,反对和否定 的领袖和代表人物.”{2}通过否定党的历史功绩的正当性,从而否定党的合法性.这种思路将历史虚无主义定位为一种知识分子内部的运动,这是一种典型的前大众传媒时代的思维.
前大众传媒时代的历史虚无主义,传播者是知识分子,主要的传播方式是通信、论文、学术著作和小册子.传播范围有限,对社会影响较小,只是在少数的贵族知识分子内部展开讨论,随着社会大环境的改变,很快就失去了影响力.但是由于这些信息都经过精心的思考,对艺术和哲学等领域产生了深远的影响.
历史虚无主义在中国的泛起要追溯到近代中国,20世纪30年代历史学家陈序经首先提出“全盘西化”,他认为“西洋文化无论在思想上、艺术上、政治上、教育上、宗教上、哲学上、文学上,都比中国的好.就是在衣食住行的生活上,我们也不及西洋人讲究.”{3}这些文人和知识分子通过报纸、刊物、著书等途径宣扬中国文化的出路是唯有彻底西化,胡适、陈序经等大学者纷纷表示支持、赞同.但随着马克思主义在中国的普及,特别是人民革命的胜利,民族自尊心、自信心和自豪感得到极大发扬,历史虚无主义便蛰伏起来.
2.大众传播时代和历史虚无主义
大众传播时代的历史虚无主义,则演变成知识分子通过媒体向大众传播,鼓动并形成社会风潮,这是以往历史虚无主义研究的典型形态,影响最为广泛,破坏力最大.在大众传媒时代,历史虚无主义从知识分子圈走向社会,传播者虽然还是知识分子,但主要的传播方式已经从原来的各种学术著作,转变为报纸、电影和歌剧等大众传媒.這一时期,知识分子精心编排了大量的信息,以大众传媒的形式进行传播,历史虚无主义被放大.
虽然马克思在世的时候,“虚无主义”这一概念尚未创造出来,但当下学者普遍认为“马克思对虚无主义的批判,是和对无政府主义、民粹主义及行动哲学的批判关联在一起的等马克思一生都没有停止过对这类思潮的批判,频率甚至高过对自由主义和保守主义的批判”{4}无政府主义、民粹主义背后的虚无主义,已经不仅仅局限于知识分子圈,而是通过当时兴起的报纸等大众传播方式广泛传播.对于民众和虚无主义的关系问题,最为典型的例子是苏联解体之前历史虚无主义的传播,形形色色反苏共的虚无主义者占据了各个新闻媒体,传播大量的反社会主义、反马克思主义、反历史事实的言论,导致社会最高价值和共识的瓦解,最终致使苏联解体.在上世纪八、九十年代,我国的历史虚无主义亦是如此,诸如《河殇》之流的信息大量传播,以及国内某些媒体刻意塑造的所谓“公共知识分子思潮”,{5}都是这一时期虚无主义传播的体现.
3.WEB1.0时代和历史虚无主义
互联网的诞生,导致了整个社会政治话语得到了充分的表达和辩论,一定程度上抑制了虚无主义的发展.所谓的WEB1.0内容是由网站的雇员生成的.但和传统媒体不同的是,由于对网络的管理尚不完善,而网站本身建设价格远低于传统媒体发行,导致信息大潮蜂拥而至,各种观点都得到了充分的表达,所以在西方社会出现了各个群体的平权运动,主要代表是“政治正确”的舆论观在西方传媒和意识形态领域的确立.在这种情况下,各种偏激的言论因为充分的辩论得到了极大的压制,自然,历史虚无主义进入到一个传播低潮期.
二、自媒体传播特征形塑下的历史虚无主义信息
当代中国的历史虚无主义思潮是和自媒体的兴起紧密联系的.通过以“历史虚无主义”为主题词搜索,就可以发现对于历史虚无主义的批判在2006年后猛然增多,热度逐渐增高,未有衰退的迹象.在2006年之前,对历史虚无主义的批判主要集中在反思讨论苏联解体、苏共失误,以及上世纪 十年代的相关问题上.
总结:本论文主要论述了虚无主义论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
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3、 坚定四个自信，坚决抵制历史虚无主义 摘 要：历史虚无主义否定中华民族的历史和文化，否定中国共产党领导的民主革命、社会主义革命和改革开放，以期达到颠覆社会主义道路，改旗易帜，走资本主。
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