论文醉翁亭和丰乐亭是关于对写作醉翁亭论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文醉翁亭香烟论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
偶尔看电视,中央电视台正在播放的曝州旅游宣传片唤起了我儿时的记忆,小时生活在那里,常常会去琅琊山和醉翁亭散步踏青,掬一捧山泉,采一束野花,无忧无虑的童年生活依然记忆犹新.滁州号称“亭城”,境内大小亭子二百余座,给我印象最深的莫过于醉翁亭和豐乐亭.醉翁亭坐落于城西南的琅琊山上,边有影香亭、意在亭、怡亭等“醉翁九景”,构成了一系列的风景院落.丰乐亭则位于城南丰山脚下,相对于醉翁亭景区的不断加修和完善,显得偏远一些.两座亭子都是飞檐凌空而“翼然临于泉上”,醉翁亭因山势相对较陡峭更显神采飞扬,亭旁的“让泉”也较丰乐亭边的丰乐泉名声更显.
两座亭子有着相同的历史渊源,皆建于北宋庆历年间.庆历五年,欧阳修因政获贬滁州太守,也有一说谓之受诬而获贬,一代文豪在这个“地偏而事简”的滁州,暂时压抑下“庆历新政”运动失败的影响,寄情于山水,与民同乐.庆历六年,太守发现城南有泉,泉水甘冽,称紫薇泉,又因知滁一年致“岁物丰成”而颇为自得,取“与民同乐”之意,著《丰乐亭记》以铭之.庆历七年,太守游琅琊山,酿为酒与客来饮,饮少辄醉,年最高而自号“醉翁”,因此才有了《醉翁亭记》和醉翁亭.
作为北宋古文运动的领袖人物,无论是《醉翁亭记》还是《丰乐亭记》,欧阳修都给后人留下了为之千年传唱的精神瑰宝,尤其以《醉翁亭记》因构思巧妙、文风清新自然,作为北宋古文运动的代表作之一而被后世熟知和推崇.两文又经苏轼手书而刻碑,“欧文苏字”置于两亭之内,给后人留下了富贵的物质和精神财富.
“曾是洛阳花下客,野花虽晚不须嗟”,文忠公知滁州而寄情山水,看似逍遥,其实恐难掩内心抑郁,盼帝起复再用的心思恐怕是有的.与“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”相对,我倒是更喜欢范文正公《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.
如今醉翁亭所在的琅琊山景区,经不断修缮和完善,已经作为国家级4A景区迎来八方宾朋,也是滁州市民休闲的好去处.因泉因景而建亭,提倡与民同乐的文忠公恐怕也想不到,曾经的地僻事简到如今的物阜民丰,两座亭在现时已被赋予了不同的时代意义.
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