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关于土家族图案论文范文 土家族图案在产品包装中可行性相关论文写作参考文献

分类:职称论文 原创主题:土家族图案论文 更新时间:2024-03-25

土家族图案在产品包装中可行性是关于土家族图案方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关土家族图案纹样论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

【摘 要】 本文主要针对研究土家族的织锦审美特征和纹样图案进行整理分析,最后就其形式感和审美风格探究其在产品包装中的可行性.文章从三个方面来进行分析,首先是对织锦纹样的审美、创作风格和创作的技艺进行综合分析和讨论,然后就织锦文化在当今审美的主流中存在现状分析,最后总结织锦文化的在包装上的重新利用及审美文化的传承发扬.

【关键词】 土家织锦 审美 传承 包装

土家族文化历史悠久,有属于本民族的方式表达对美好生活的致敬,他们有独特的歌舞摆手舞,中间夹杂着插秧、播种一些农活的提炼演绎、他们有适宜在武陵山区湿热环境下居住的吊脚楼、他们还有土家织锦,用土家织锦绚丽的色彩、生活化的构图、以及一些富有抽象化的符号,阐述了对美好生活的追求.土家族是居住在武陵山区的少数民族,其中包括湖南的永顺、龙山、保靖、吉首、古丈、张家界;重庆的酉阳、秀山、黔江、彭水以及湖北的少数地区.其中以湖南的土家族文化保护更为完善,依旧拥有一些古老的传统,但是土家族没有自己独立的文字,所以文化的传承只能够靠老一辈口口相传.织锦作为一条纽带,传承着土家族的文化精神,也从纹样图案中了解到土家族的生活习俗.

一、土家族织锦审美分析

织锦文化自古皆有,纺织以麻和葛为原材料,但是对于土家织锦文化的研究是在上个世纪80年代开始兴起.2006年,土家织锦技艺被列入第一批国家非物质文化遗产名录,龙山也随之成为了“中国土家织锦之乡”.西南卡普是土家织锦的土家称呼,随着对于西南卡普研究的兴起和发展,人们开始总结西南卡普的纹样特征和情感色彩.织锦颜色艳丽却极为考究,基本都是从植物或者是矿石中提取的颜料,所以颜色的比例,染色的轻重都是有一定的讲究.图案丰富经辛艺华和罗彬分析出高达130多样[],关于图案的归类大致分为为常用器物、人物图、动物图、绣花图、文字图、纹路图.织锦的构图多以一个小图案,然后垂直平移或者水平平移重复多个得到的打图案,但又不会因为所得到的图案是因为一个小图案平移而显得空洞无力,是由于它大胆的色彩的色彩搭配.织锦的美分为两个方面,第一是形式美.织锦的制作也需要耐心细致,所有的图案均是由经纬线采用挑织而成的,所以图案均呈现锯齿状,多是二维的作品,具有较强的形式感.第二是内容美,内容承载包括宗教崇拜、民风民俗、图腾崇拜、婚丧嫁娶等信息,多表达他们对于美好生活的歌颂和对于民俗的记载和传承.

二、现状及措施

土家的女生号称从会走路时就开始学习织锦,到出嫁时已经能够自己缝制自己的花棉被,可以见得织锦在她们的生活中是多么重要.制作织锦是需要通过手工来完成,而且对于技术的掌握只有一些技艺精良的手工艺人才完全知道,况且受到大型机械化的代替,一些大众的主流的审美对传统的织锦文化进行着猛烈的冲击,致使织锦文化的断层.年老会织锦艺术的人没有接班人,而年轻人却因为经济压力需要外出打工,不愿意学习这种古老的工艺.随着这些艺人相继离世,这一项民间艺术的传承得到前所未有的挑战.如何让这种艺术传承,就要做到老瓶装新酒,既要保留住织锦的味,也要利用大众审美来发展织锦行业,让这两个行业互利互惠,相互依存.

(一)民族的就是世界,保护我们土家织锦的文化需要大家的努力.政府机关可以加大文化艺术产业的投入,在已经成立的织锦专业委员会,需要加大对这方面人才的重视,应该多向老艺人和一些专业人员进行沟通.对于发展织锦的一些企业,应该多一些支持,在走访秋梅土家织锦发展有限公司时,我看到的这些手工艺人自己坐在自己的腰裹斜织机旁辛苦劳作,除此之外就没有其他的工具,可能会影响到作品的质量.应该进行纹样的调查走访,将所有的织锦图案纹样记录在册,出版便于人们了解到我国丰富的民族文化特色,增強民族自信.对于手艺精湛的老艺人,当地的政府可以将其聘请进入专业研究所,让老艺人将自己的手艺传承给后人.同时,也可以适当组织一些关于西南卡普的知识竞答比赛,设置奖项,提高民众参和的积极性.

(二)可以将西南卡普织锦的图案进行提炼精简,然后作用于产品的外包装上,比如龙山一代产百合,那么为了区别于国内其他地区的百合,可以用西南卡普的图案进行包装,突出特色,同时也对织锦进行的宣传.在发展旅游的同时也可以从西南卡普的图案出发,创作一些旅游书签、包、梳子便于游客赠送亲友,也加大了织锦的辨识度.

三、土家族图案的再设计

织锦的色彩丰富,有自己的民族特色,造型精简又富有寓意例如四十八勾图,就如同回勾的手一样,也具有图腾崇拜的意味在里面.正是这种精简的图案,极易形成自己独特的风格,西南卡普就成为一种代表颜色绚烂热情美好的土家族人民的形象.可是面临每况日下的现状,我们需要寻求一些新的发展方向发展我们的民族工艺.

西南卡普的重新设计需要引入一些新的设计理念,遵循一些原则,有时候少就是多,在选取图案的时候,可以选择局部加入西南卡普的代表性图案,使得包装既不单调也不会千篇一律.或者设计时,可以不用利用它的图案,而是进行色彩的模拟.西南卡普色彩艳丽却不会显得粗俗是因为用色的讲究,在提取它色彩的同时,会在创作的作品中带人属于西南卡普独特的视觉魅力.

西南卡普的图案经过提取之后,也可以用于商业化的方法大规模的制作印花,这种经过重构后的印花比之前成本更低,最主要的是它可以根据市场来进行自我调整.这也是从商业这一方面促进西南卡普的发展,同时在这种纹样被大众接受后,更加为民族、传统文化的发展添砖加瓦.

世界的发展离不开创造,学会合理的传承我们的民族特色,是在世界发展大的潮流下不断完善,不断发现.

【参考文献】

[1] 辛艺华、罗彬土家族织锦的审美特征[J]华中师范大学学报2001(3).

[2] 谭淋心、陈出云论西南卡普在现代家用纺织品中的设计开发[J]民俗文化2007(3).

基金项目:西南民族大学创新科研项目资助

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参考文献:

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