论文华鸟沐浴真理之光探求神韵之变是关于光探求神韵方面的论文题目、论文提纲、神韵论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
无论是蓝天、水、土壤还是草木,它们都是资源,
既是经济资源、生活资源,也是文化资源
如此蔚蓝的天空,如此翠绿的场景,这些作品似乎不仅是一段视觉设计,也让我们产生了更多的猜测和遐想,并感受到其中包含的深沉含义和内涵.这些取名为《幕青系列》的油画作品是华鸟来北京工作之后创作的作品.为此,华鸟讲到：“这是一种探索与生态环境有关的艺术,我也有过一种探索与文明、与宇宙观有关的艺术,我把这些都称作为：行动艺术,或观念艺术.《幕青系列》作品从取材、立意到命题,有着那些看似世俗的表象,但是它和我作为城市人对气候与水、城市与生态环境的一种感受有关,作品中记录了一个瞬间,但它是我所期待的,是能够激励我的生活热情和信心的.我试图通过作品来弥补心灵的缺憾感,从而达到一种愉快感和美感.”
华鸟自幼金石书画,受到中国传统文化的濡染,打下书画的艺术功底,后留学日本和英国就读于新闻系,获得文学硕士,形成了开阔的艺术视野和文化意识.她对艺术有着一份韧劲与执着,一心为艺,浪漫洒脱.创作了行动国画《宇宙系列》作品回国后,受到了哲学家们对作品的诠释,之后又创作了观念油画《圆系列》等代表作.跨界的经验,使她在创作题材上广泛,种类众多.她自如地穿梭于不同的艺术门类之间,打通艺术、文学、哲学、宗教的壁垒,在中西方文化的对话、交流和碰撞中自在地进行艺术探索.
在信息国际化的当下,诸多因素都潜移默化地影响着她的创作和风格.她主张艺术创作要以中国文化为价值的支撑,发扬时代精神,表达人对事物的看法和认识.因此,她在创作过程中对现实、思维现场和艺术观念不断进行实践、重组和再构.她出生于上海,一方面对北方与南方的大城市所存在的共性、共同问题有切身的体会,同时也进一步深刻体会到了北方与南方的气候有着根本性的不同,以及南水北调这样的水资源的重要性.因此她经常去绿化集中的公园、高尔夫球场采风,用了如此纯粹的色彩来表达人对自然向往的共性,以及内心的期待和寄托.这是一种本体经验过程的艺术诠释.
她通过诸多观念来创作,力图说明创作语境的未来性,寻找在传统的传承和创新的风险、在自然和人造以及各种差异之间的一种和谐以及平衡.
通过一件作品呈现的现象,既有它的局限性又有它的深度性,《幕青系列》让人联想起当今世界人们对于生态环境的情形,作品中的天蓝和翠绿表达了一种物质背后的人的期盼,是在借画抒情——生存状态是否平衡、圆满,向上而富有生机.无论是蓝天、水、土壤还是草木,它们都是资源,既是经济资源、生活资源,也是文化资源.作品中的场景,是作为财富生成的场景,与作为物象之本的场景,以及作为生态环境之本的场景,它们之间都是相关的.我们在《幕青系列》中看到了：一种不完全是实景的具象;一种穿越时空,超越世俗,有着无拘无束的自然向往和追求;一种生命和自然生生不息的本质;人与自然之间、自然与人造之间的一种关系;人们在崇尚金钱的同时,固守自然的本能和欲望.
华鸟从《宇宙系列》转变到《圆系列》,再到《幕青系列》的创作,虽然形式不同,但是在意义上都是对“圆”运动的思索和探究,而这种个人的心理上的转折也显示了她的行动艺术的本质.这种转折是通过观察、思考和行动来完成的,也是与她生活的时代和个人经历有关的.在中国当代艺术与时代这些问题上,她体验到了“85美术新潮”在艺术界的风靡程度,与此同时她对传统和当代、本质和现象、认识和行动的关系一直进行着思索,并融入到创作中,这其中包含了几个方面：
绘画艺术在照相机出现的时候,曾经面临过危机,但是并没有因为全球网络化、数字化和智能化而消失.
时代进入工业4.0革命,人们在东方和西方、内陆和沿海、北方和南方等等差异之间寻找一种普遍的认知,无论是生态环境也好,贫富差异也好,平衡问题越来越受到关注.
华鸟通过绘画空间运用对称、对比、变化和统一等手法,即形象的思维,将自然的规律性和非规律性骨格,通过透视、叠加、重组等手法,即逻辑的思维,进行了场景的构成,寻找心灵的平衡.她尊重自己心灵的呼唤,以很大的勇气和不懈的努力,在不同时期创作了自己独特的艺术风格.因此,她的作品表现富有张力和弹性.这种艺术情趣,既奔放又细腻,也富有神秘性,是让我们震撼的,并欲不断思索和诠释的.
她將理想与现实进行了华丽的碰撞,将自己对生态的感受和认识再次拔高到艺术层面——无论城市如何发达,人对于自然的向往还将存在;无论一种绘画观念多么复杂、或多么简单,用艺术来表达,但又不依传统的束缚,亦不墨守成规;在真理之光和无限的希望中,以求真切以及神韵之变,这才是当代艺术生命力的内涵.
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参考文献：
1、 盛琼东方神韵和哲理探求 周新民 一九七二年生，湖北浠水人，湖北大学文学院教授，博士生导师。二○○二年毕业于武汉大学，获文学博士学位。在《文学评论》、《中国现代文学研究丛。
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