论文萨满面具图案在生态旅游餐饮VI设计中的应用是适合面具论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关面具开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
[摘 要] 本文所研究的重点内容是萨满面具图案在生态旅游餐饮VI 设计中的理论与实践两方面的内容.文章分析了萨满面具图案在餐饮企业品牌形象设计中运用发展的需求.萨满文化在满族文化中独树一帜,是满族文化的智慧结晶,也是民俗文化的一种表现形式和体现.不管是萨满面具图案还是面具的色彩在餐饮VI设计中都能准确地传达民俗文化,对于萨满文化有着极其重要的传承意义.本文也分析了萨满面具图案在生态旅游餐饮VI设计中运用的设计方法,借鉴了萨满面具在餐饮品牌形象设计中的文化价值和艺术审美、启发和设计思維,突破了一些传统的设计理念和设计方法,提升萨满文化在生态旅游餐饮VI设计中的品牌影响力.与此同时,从文化价值角度来讲,作者根据对生态旅游餐饮VI设计方案的灵感设计和创作,探讨论证了萨满面具在餐饮VI设计中的文化价值,只有将萨满文化元素运用到现代VI设计当中,才会体现出我国的餐饮VI设计不仅仅有民族性同时具备现代感.
[关键词] 萨满面具图案；生态旅游餐饮； VI 设计；设计方法
doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2017. 13. 046
[中图分类号] F590.7；F719.3 [文献标识码] A [文章编号] 1673 - 0194（2017）13- 0109- 03
0 引 言
随着现代社会的发展以及人们生活水平的提高,广大消费者对餐饮文化的需求不断提高,一些消费者不仅会注重餐饮的服务质量,与此同时消费者还更希望体验到企业文化内涵.生态旅游餐饮文化有着当地的民族文化特色,长白山生态旅游蕴含了萨满文化的气息,在长白山景区到处都能体会到萨满文化的内涵,萨满文化有着有悠久的历史,一个餐饮品牌文化的成果和创造力可以以民俗文化的继承、文化影响力来展现,萨满文化元素在餐饮VI设计中讲究作品的好看,更要突出餐厅环境给消费者在用餐时带来一种视觉上的盛宴体会.
1 萨满面具图案的发展及特征
满族萨满面具的发现可以说是一个神奇的探索,就像丝绸之路一样为我国宝贵的财富.萨满面具经过了历史的传承,在以前是由茅头纸和窗户纸裁16开大小长方形图纸,绘制出来的,每一张面具上被赋予具体的色彩、神明和象征含义.暗的图谱纸张见证了时间的痕迹,我们用两年左右的时间,使满族的面具光芒再现.萨满面具的发现补充了北方面具文化的空白.面具图谱形态十分丰富,有风、雨、雷、电,人、禽、兽及各种象征图谱,反映了面具的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的原始宗教观念.在图形艺术方面,满族面具的造型艺术比其他少数民族地区的面具艺术更加发达,其特点如下.
1.1 寓意颇深
满族面具同其他少数民族面具一样是在超自然面前恐怖的表现,也是一种反抗、奋争和充满理想主义的表现.“它代表了一种自我保护的方式,当个体自身失去信心,使自己的属性发生转变,从而进行自卫、逃避现实或者攻击的手段,这种手段缓解了人与自然之间的关系,作为一种精神属性的武器,直至自身开始自信,毫无畏惧,满族面具就成为一种娱乐方式.”从近百个满族面具的排列中我们可以窥见满族先人生存心态、世界观及审美观的发展轨迹.同样,面具也印刻着民族经济发展的轨迹,是一部内涵丰富的史书.在面具的背后,如满族面具“佛朵妈妈”是满族的天母神,相传在人类遭遇洪水时,是她用柳枝拯救了人类,又用柳叶繁育了后人等；又如“其其旦女神”见大地冰冻千尺,无法繁育后人,她私盗神火拯救人类,而被神火灼成怪兽等.佛朵妈妈、其其旦女神面具均映射着满族的发展历史和对于火的敬仰之情.
1.2 源远流长
满族面具的主要内容是以女神形象为主,从神名的起源来推测满族的面具形成于母系社会后半期并逐渐向父系社会过渡这个时期.
4000-5000年以前,那时北方人类多以采集、渔猎为生,对大自然和猛兽、飞禽充满敬畏心理和崇拜意识.“尽管很多自然现象如‘风、雨、雷、电’都极为抽象,但在人们的心目中是有血有肉有情有灵的神明.”另外,原始的祖先崇拜也证明了这一点,如创世天神阿布卡赫赫,后来变成男神阿布卡恩都哩； “耶鲁里”本是《天宫大战》神话中敖钦女神所变,因与巴那姆女神发生角斗而被打变神形,变成一角九头八臂的怪物,后来成为九头神魔耶鲁里,这些都反映了北方民族从母系社会向父系社会过渡时期的生态观念.
1.3 粗犷神秘
长白山上的林海雪原是满族先人们居住的地方,因此他们又有“林中人”之称.他们世代承继萨满祭祀,神圣的宗教感和古老的山林气息相互融合,形成粗犷神秘之感. “在满族家祭和野祭中,部族的大萨满常常模拟动物的神态舞蹈,进行跳神活动,据说这样可以把想请到的动物神请下来,帮助部族和家里人消灾治病.”随着社会的进步,现在的民俗舞蹈“玛虎”舞,表演者会戴着动物的面具,表达出古代狩猎场面的拟态舞蹈.
1.4 天然之美
满族面具不仅具有鲜明的民族特色,它还区别于贵州彝族“撮泰儿”面具具有的神韵之态、广西壮族“跳岭头”的色彩极其鲜艳、桂林“傩舞”面具的精工细酌、西藏面具的狰狞丑陋以及日本女士面具的温柔细致；与美洲和非洲等面具也有鲜明的对比.总而言之,满族面具的风格独特,博采众长,非常受人们的喜爱.
1.5 色彩简洁
满族面具运用色彩的鲜明对比,形式上表现夸张,表现方式简洁明朗,层次分明.与戏剧面具的色彩缤纷,明艳夺目不同,满族面具色彩简洁明快、典雅端庄.
2 生态旅游餐饮 VI 设计中运用萨满面具图案的现实意义
萨满文化在长白山区VI设计中的传达离不开民俗文化的配合,萨满文化中的面具文化是一种人与神之间相互交流的媒介,神秘的萨满面具代表了满族人民对美好生活的追求,同时也体现了萨满面具的神话色彩,有着丰厚的神秘感,在悠久的历史长河中不断创新与传承,萨满文化博大精深,其中萨满面具就别具特色,萨满面具图案所象征的寓意就是人神之间神秘的交流与互动,是满族人民对神的崇拜和向往,以萨满面具作为一种传达工具来体现人神之间的交流,表达了满族人民对美好生活的期盼和追寻.
总结:本论文主要论述了面具论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
参考文献：
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