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摘 要： 《典论·论文》是中国文学史上第一篇纯粹的文学批评理论文论.该文首对文体加以分类,并分析其特质,即“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”.文学史家惯称魏晋文学为“文学的自觉时代”,曹丕的《典论·论文》又开中国文体说之先,这其中的联系不言而喻.本文探析曹丕《典论·论文》中提出的“文体说”,并举例分析魏晋文学在该方面的体现.
关键词： 文体说 魏晋文学觉醒 曹丕 《典论·论文》
一、引言
魏晋南北朝又被称为三国两晋南北朝,历经14个朝代,可谓中国历史上最更迭动荡并伴有多国并立的时代,共369年却仅有37年大一统.魏晋文学是中国文学史上“文学的自觉时代”,极具自觉意识,富于创新.该时期文学集团的活跃、文学形式的沿袭革新、文学题材的开拓及文学观的进步发展无疑带来了文学的繁荣和新变,并深刻持续影响着后世文学的发展.
二、魏晋文学觉醒
魏晋的“文学自觉”可分为“人的自觉”及“文的自觉”.《典论·论文》的出现正好为魏晋时期文学的新变繁荣提供了理论指导,在一定程度上体现了魏晋文人对个人特性的追求.
《典论·论文》作为中国文学史上第一篇纯粹的文学批评理论文论,较前人而言,有几大创见：首次对文体加以分类,并分析其特质——“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”；首次导入“气”的观点,说明作家的才性和作品的风格——“文以气为主”；强调文学的价值——“经国之大业,不朽之盛世”；提出“审己以度人”,意欲导正自古以来文人相轻的毛病.本文将对曹丕《典论·论文》中的“文体说”进行探析,并举例分析魏晋散文在该方面的体现.
(一)奏议宜雅
奏启即奏,臣下言事称奏事.“奏议”即臣子向皇帝上书言事、献言进策、条议是非的公文,包括疏、表、对策、议对、封事等.
中国奏议正式生成于秦,但未繁荣；汉代气盛言宜；及至魏晋,皇权式微,奏议开始转型.该时期奏议的发展和官僚政治制度同步,时时受到文学思潮及理论的冲击,在政治和审美两方面不断调适,可以说建安奏议在一定程度上代表了那个时代的文章风貌.
汉末蔡邕的奏议创作呈现过渡时期风貌：极具典雅,质朴厚重而渊懿有光.其创作多受经典的行文用字——“虚实合用”的影响,例如《被收时上书自陈》中的“为万生自爱”中的“万”不是具体的人数而是黎民百姓的总指；又如《对诏问灾异八事》中直接引用《易经·损卦》中的上九爻辞“得臣无家”.其《荐皇甫规表》、《对诏问灾异八事》、《难夏育请伐鲜卑议》等奏议均具引经据典特征.其后曹植的奏议在很大程度上继承了蔡邕的风格.
“陈思（指曹植）之表,独冠群才；观其体赡而律调,辞清而志显,应物制巧”（《文心雕龙·章表》）,究其原因,即曹植长于引经据典,文章淳厚深刻.其《求自试表》、《入觐谢表》、《求通亲亲表》惊采绝艳,均为奏议名篇.就个人风格而言,曹植可谓“篇制高华”,辞采华茂.如“蓬户茅牑,原宪之宅也；陋巷箪瓢,颜子之居也”（《上书请免发取诸士息》）,其文章多和历史相贯穿,厚重蕴藉,典雅和缓.如曹植虽在《求存问亲戚疏》中引用了“惟天为大,惟尧则之”,“九族既睦,平章百姓”,“诚骨肉之恩爽而不离,亲亲之义实在敦固,未有义而后其君,仁而遗其亲者也”等《论语》、《尚书》、《左传》中的原文,又和其所要表达的骨肉之情、亲亲之义自然契合,情文相生.
魏明帝青龙年间大置殿舍,朝臣争相进谏,现存九人十篇进谏之文.如陈群《谏营治宫室疏》、毌丘俭《谏明帝治宫室疏》、杨阜《谏治宫室发美女疏》、辛毗《谏修殿舍疏》、高柔《谏大修殿舍广采众女疏》等奏议均较少使用偏僻晦涩典故,条理清晰,层次分明,平实晓畅.
李密《陈情表》堪称西晋奏议中的名篇,它情真意切,对仗工整,用典自然.如“生孩六月,慈父见背”等四字句对仗工整；“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”等长句非常重视语句的构造和词性的对称；“结草衔环”、“日薄西山”、“皇天后土”等典故运用自如,富于华丽感.同时期刘毅的《上疏请罢中正除九品》为批判九品中正制的奏议名篇,“上品无寒门,下品无士族”堪称千古名句.但因其过于讲究文辞的繁复华丽,有冗杂闲赘之嫌.
(二)书论宜理
《典论·论文》谈及文章四科,提出“书论宜理”.魏晋时期的书、论类散文不同于汉代以叙事、议论为主,抒情为次的散文,开始从早期的公文性质走向士人的日常生活,审美和实用相得益彰,言和文的矛盾关系处理得较为和谐.
曹丕有书三十七篇,题材丰富,事物面广,兼具文学艺术性,并对传统题材进行了继承和深化.《又與吴质书》一文具有极强的文学批评意味,这种直接在书信中品评批判当世文学的写法是极具创意并富于个性的.又如《九日和钟繇书》一文说明其开始尝试拓展书信题材,文人间交往赠答在此有所体现.《又报吴主孙权书》一文说理清晰、恩威并济,可谓有礼、有利、有理.
除曹丕外,该时期嵇康的散文亦见解精辟新颖,说理缜密透彻.《和山巨源绝交书》正是其龙章凤姿、自然天成的典型,全文嬉笑怒骂、锋利洒脱.文中列出“七不堪、二不可”,表面上责骂山涛不该推荐自己出来做官,实际是其对司马昭阴谋篡位的不满和对司马氏腐朽统治的决绝态度；曹植《和杨德祖书》一文首先引列建安文坛上的著名文士,进而提出“世人之著述不能无病”及“有不善者,应时改定”的文学批评见解,文笔犀利,简洁又情谊婉转、富于辞采；丘迟《和陈伯之书》一文说理透彻.虽为一封劝降信,却叙事生动,情深义重,写得委婉流转,明畅清丽；像《和朱元思书》、《和顾章书》这样的行旅、隐逸的骈体写景文在当时也占有一席之地,文笔简洁清丽,意境高远,悠然神往.
论的主题内容十分丰富：“详观论体,条流多品；陈政则和议说合契；释经则和传注参体；辨史则和赞评齐行；铨文则和叙引共纪.”总的来说,魏晋时期的论有论说政事、评介人物、反映流俗、品评文艺、修身立命等几类.
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参考文献：
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