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关于收入分配论文范文 收入分配的历史事实和理论演进相关论文写作参考文献

分类:职称论文 原创主题:收入分配论文 更新时间:2024-01-27

收入分配的历史事实和理论演进是适合收入分配论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文,相关收入分配开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

摘 要:收入分配在当今地位的凸显,是因为它在新的历史时期和新的经济环境下出现了一些新的特点.如何把握收入分配的这些新特点?首先,需要对收入分配的历史事实加以描述,借此发现收入分配的历史发展趋势或规律;其次,还需要对收入分配的理论加以梳理,以弄清收入分配理论对收入分配事实的把握程度.我们通过分析发现,收入分配在其历史发展中呈现一种有规律的演进过程.这一规律性是以生产力发展为基础,并在生产力发展的不同历史时期呈现从自然选择的平等诉求,到发展选择的差距需求,再到可持续发展选择的平等回归.同时,当代收入分配的一个最大的特点是从过去的收入初次分配和再分配两个层次,扩展到收入分配的国际层次.这无疑使收入分配变得更加复杂,也极具理论挑战.

关键词:收入分配;收入平等;收入差距

作者简介:乔榛,男,经济学博士,黑龙江大学经济与工商管理学院教授,从事社会主义经济理论和收入分配研究;褚文雅,女,黑龙江大学经济与工商管理学院研究生,从事社会主义经济理论研究.

基金项目:国家社会科学基金重点项目“我国收入逆向转移影响分配差距的机制及控制研究”,项目编号:14AJY011

中图分类号:F014.4 文献标识码:A 文章编号:1000-7504(2015)02-0052-09

库兹涅茨倒U曲线以经济增长的演进为背景,描述了一段收入分配变迁的历史.在前工业文明向工业文明过渡的经济增长早期阶段,收入分配不平等迅速扩大,之后随着经济的进一步增长,收入分配不平等保持短暂的稳定,而在增长的后期阶段收入分配不平等逐渐缩小.对这一历程进行线性处理就出现了一条类似倒U形曲线.库兹涅茨倒U曲线是否是对收入分配历史的准确描述?对此,任何一个答案都难以把握理论与事实关系的不确定性,即理论即使可以反映事实,但一定不会反映全部事实,因为事实的复杂性和理论的抽象性之间总是有不小的距离;相反,事实即使不能为理论所完全概括,但其具有的规律性还是可以为理论在一定程度上所揭示.因此,对收入分配的事实和对它的理论分析总会呈现出随收入分配的历史演进,收入分配的理论一定是在不断丰富.本文就这个问题进行更长的历史描述和更系统的理论梳理.

一、收入分配的历史事实:生产力视角的描述

我们对收入分配的历史事实的描述,可以超越库兹涅茨倒U曲线的历史局限性,在一个更久远,甚至是在人类历史中进行.同时,可以按照生产力发展的线索,从生产力发展的不同历史阶段看收入分配呈现怎样的状况.

在人类社会发展的历史上,生产和分配是两个密切相关又伴生演进的经济现象.生产是人类进化所选择的一种生存方式,生产的发展或生产力的进步推动了人类社会从低到高的演进.与此同时,在生产和消费之间,分配是不可或缺的中间环节.因此,生产力的进步自然引起分配关系的变化,并呈现出一个有着丰富内容的收入分配历史.

在原始社会,生产力水平极其低下,人们通过采集、狩猎、捕捞等简单的生产方式获取的食物很少,难以满足人们对基本生活资料的需求.生产力水平低下决定了人们的生产方式必然采取集体劳动的形式,而极少的食物则决定了人们在分配食物时选择平均分配的形式.一些历史考察表明,在旧石器时代,人们群居在山洞或部分居住在树上,以一些植物的果实、根茎为食物,或集体捕鱼狩猎来维持生活,采取的分配方式类似于群居动物所体现的分配形式,具有共同分享的特征.到了新石器时代,人类走出山洞和下到地面,开始构筑一些简单的房屋,进行一些简单的农业和畜牧业劳动,从而开启了人类真正从事经济活动的历史.但是,这种新的生产方式把人类劳动带到一种新的群体劳动和生活方式中.人们之间的合作劳动的特点更加明显,合作劳动的关系更加紧密,因此,生产与分配的关系也体现得比较突出.对于合作生产出的食物的分配基本上采取平均分配的模式,当然,这种平均分配也不是简单地将食物绝对地等分到各个人,而是按照先成年人、次小孩、最后老人的顺序分配.这实际上也属于一种平均分配的形式.出现这种分配方式完全是自然选择的结果,因为这样的分配更有利于集体或部落的生存.正如恩格斯所指出的:“在实行土地公有制的氏族公社或农村公社中(一切文明民族都是同这种公社一起或带着它的非常明显的残余进入历史的),相当平等地分配产品,完全是不言而喻的;如果成员之间在分配方面发生了比较大的不平等,那么,这就已经是公社开始解体的标志了.”[1](P154)

随着生产工具的改进与种植、养殖的范围扩大和技术的提高,氏族公社或农村公社集体劳动的产品便有了剩余.与此同时,随着公社的扩大、人口的增长,特别是各氏族间的冲突变得频繁,使得氏族间的封闭状态逐步被打破.于是,剩余产品交换成为氏族间交流的一项重要内容.而这种产品交换不仅使产品变成了商品,而且更为重要的是推动了社会分工的发展.在原始公社产生的商品交换,以及由此推动的社会分工发展,反过来引起原始公社内部原来作为一个整体的生产者开始走向独立化并形成商品交换的关系.正如马克思所指出的:“产品交换是在不同的家庭、氏族、公社互相接触的地方产生的等交换没有造成生产领域之间的差别,而是使不同的生产领域发生关系,并把它们变成社会总生产的多少互相依赖的部门.在这里,社会分工是由原来不同而又互不依赖的生产领域之间的交换产生的.而在那里,在以生理分工为起点的地方,直接互相联系的整体的各个特殊器官互相分开和分离,并且独立起来,以致不同的劳动只有通过把产品当作商品来交换才能建立联系.”[2](P390)这意味着,在原始社会末期,也就是原始公社时期,以社会分工发展为标志的生产力进步推动了商品交换或商品经济的产生.这使得收入分配由原始社会的宏观层面上的分配转型为古代社会的微观层面的分配.

古代社会包括奴隶社会和封建社会,在社会形态上,不仅产生了国家,而且原始社会的土地公有制变成了土地私有制.随之,首先在土地私有制的内部进行分配,如果土地由家庭所有,那么生产的产品就由家庭占有;如果土地集中被奴隶主或地主占有,并由奴隶或农民去耕种,那么对产品的分配就体现在奴隶主与奴隶之间和地主与农民之间的分配.而古代社会占支配地位的是后一种分配关系,因此,收入分配不平等或存在差距是古代社会收入分配事实的典型特征.当然,古代社会的分配还有一个变化是国家或君主介入分配,从而使分配变得更加复杂,并使得分配具有了转移的特征.从中国古代社会的收入分配来看,无论是奴隶社会,还是封建社会,由于土地集中在奴隶主或地主手中,收入分配也明显地向奴隶主或地主倾斜,而广大的下层民众较为贫困.正如亚当·斯密所讲的:“中国一向是世界上最富的国家,就是说,土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤劳的国家.”但“中国耕作者终日劳作,所得报酬若购买少量稻米,也就觉得满足.技工的状况就更恶劣.欧洲技工总是漫无所事地在自己工场内等候顾客,中国技工却是随身携带器具,为搜寻,或者说,为乞求工作,而不断在街市东奔西走.中国下层人民的贫困程度,远远超过欧洲最贫乏国民的贫困程度”[3](P65-66).不过,中国古代社会君主介入收入分配的情况出现得较早,而且呈现出较为复杂的特征.早在西汉时期,就出现君主干预分配的政策.《管子》的作者指出:“夫民富则不可以禄使也,贫则不可以罚威也.法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也.”[4]因此,在中国大一统集权体制下,君主出于政治上的考虑对收入分配进行干预,并出台了“抑商、限田、平准、均输”等政策.

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参考文献:

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