论文从一部印度电影谈当代印度社会对甘地的接受是关于对写作甘地论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文甘地论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要：本文通过分析电影《甘地：我的父亲》中甘地形象的特征和意义,讨论当代印度人在甘地和甘地思想接受方面的情况,试图说明,对待甘地可以多角度解读,从而更全面地认识和了解他；对待甘地思想,当代人不能放弃甘地精神,应因时制宜地接受.
关键词：甘地；“非暴力”思想；《甘地：我的父亲》
中图分类号：K351.4文献标识码：A文章编号：1671—1580（2015）08—0141—03
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）（1869-1948）是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖,被尊称为“圣雄”（Mahatma Gandhi）.在个人意识和文化标准的相互影响下,“甘地”已经成为一种符号,所携带的内涵是多方面的,这个名词就像墙上的一枚钉子,可以让人们将一组属性挂在上面：印度独立运动领导人、国父、甘地主义的创始人等.随着印度社会的发展,近年来对甘地形象和甘地思想的接受问题一度成为社会讨论的热点.本文以印度电影《甘地：我的父亲》（Gandhi My Father,2007）为讨论对象,从分析影片中人物形象入手,通过人物思想的接受面来展现印度民众对这个热点问题的态度,启发当代人对历史人物的认识和接受问题进行再思考.
正如上文所说,甘地已经被符号化,从一个单纯的个人主体成为众多能指向的“甘地”（所指）形象,“甘地”成为印度人民的精神领袖,成为印度人民的“父亲”（国父）.与此同时,甘地的生活极度暴露于外部世界,人们也逐渐较少关注（或者已经混淆）他作为个人在家庭中的父亲身份.2007年的印度电影《甘地：我的父亲》以甘地长子哈里拉尔为主人公,以影像化的方式将他在甘地“印度国父”和“家庭中的父亲”两种身份影响下的表现和挣扎呈现在世人面前.电影改编自甘地长子的传记《哈里拉尔·甘地：一生》（Harilal Gandhi： A Life）.哈里拉尔在印度家乡结婚后,应在南非当律师的父亲召唤,告别妻子到南非成为父亲甘地工作和斗争事业的帮手.一战期间,甘地回国,受到印度人民欢迎.哈里拉尔事业无成,生活困窘,甘地的朋友给他一份工作,可他却利用职务之便挪用钱财囤积英国布匹,投资失败后被控诈骗.种种打击之下,哈里拉尔酗酒、同鬼混,致使妻儿都离开他.哈里拉尔被别人哄骗改信伊斯兰教并利用其“甘地儿子”的身份致甘地难堪.父子之间越来越疏远,哈里拉尔在流浪中患病而死.作为印度独立运动的领导者,甘地希望哈里拉尔是自己思想的践行者、独立斗争的参与者；作为父亲,甘地希望哈里拉尔是自己生活哲学的追随者.影片通过甘地父子的故事,塑造出伟人甘地作为普通父亲的一面,给观众提供了解甘地的新视角.
一、家父甘地
作为父亲,甘地按照自己的生活、工作理念要求和指导哈里拉尔.在教育方面,他坚持不让哈里拉尔和另外三个儿子接受学校教育,认为学校只会教孩子照本宣读,无法培养孩子的品德,而社会可以培养孩子努力工作、自律、有同情心和无私奉献等优秀品质.甘地让儿子们在南非的凤凰村里耕地、照料奶牛和看护老人,相信他们从这些行为中可以学到所有东西.哈里拉尔想去英国学习法律,希望能像父亲一样成为一名律师,但甘地却将朋友提供给自己家人的奖学金赠予别人,忽视哈里拉尔的渴望.哈里拉尔回到印度继续学习想考大学,却因基础太差和年龄大而力不从心.甘地认为他不该坚持这件不适合自己的事情.在个人生活方面,甘地也按照自己的标准去要求哈里拉尔.甘地在37岁时宣布禁欲,他也要求自己的长子和二儿子这样做.他给哈里拉尔定过亲,却迟迟不给他举行婚礼.当哈里拉尔在印度结婚时,甘地对妻子说要和他断绝父子关系.结婚后,甘地要求儿子只身到南非,在别人的劝说下,他才同意哈里拉尔的妻子到南非和丈夫团聚.但是,当哈里拉尔参加斗争入狱后,甘地又让她带孩子回印度.
作为父亲,甘地和哈里拉尔之间的关系是复杂的,父子之间疏于沟通,甘地不了解哈里拉尔内心的想法.哈里拉尔想去英国读书,甘地却将机会留给别人的孩子,一是因为他们在斗争活动中做出贡献,二是因为甘地认为自己是凤凰村里所有孩子的“Bapu（父亲）”.哈里拉尔想成为律师,幻想着将来可以将父亲的律师事务所命名为“甘地和甘地律师所”,像父亲甘地一样有所作为.“为了得到表彰和职位,他的儿子们得比别人能干得多.如果碰到他的一个儿子和别人同样资格的话,后者总是被选中.哈里拉尔责怪甘地将儿子们作为雄心勃勃祭坛的供品,或许这也是战斗中的司令官和他的亲人必须付出的代价.当船里所有的人需要营救时,舵手的孩子不可能先得到救生衣.”甘地放弃家族财产继承权,并没有和儿子商量,他事实上也使哈里拉尔和三个弟弟失去继承家族财产的权利.甘地以父亲的身份要求哈里拉尔,却没有给予他父亲般的关心、理解和尊重.在潜意识里,甘地仍然以印度传统的父权思想对待哈里拉尔,要求他按照自己的要求和需要去生活和参与斗争.
二、国父甘地
身为“印度国父”的甘地,期望儿子和自己的关系是同志式的,像其他人一样是自己领导下的印多民族独立斗争的参与者和支持者.在南非时和甘地回到印度后一段时间,哈里拉尔一度追随父亲,全身心投入到父亲领导的斗争中.因为参加甘地领导的民族独立运动,哈里拉尔要么整日在街上游行要么就是在监狱里,他没有工作也无暇照顾家庭,家人欠债度日.甘地每个月给他30卢比,负担他一家人生活等各方面开支.在这一点上,甘地依然按照印度传统习惯,以父亲的名义给哈里拉尔提供生活保障,把他当作需要自己抚养的孩子,而不是一个应该自立的男人在甘地“国父”和“家父”身份的影响下,致使哈里拉尔成为失去自我身份的人.作为甘地的儿子,哈里拉尔给自己的定位是成为“甘地律师”,有工作能养活妻子和孩子,更重要的是,他可以作为哈里拉尔·甘地被别人认可.而在世人眼里,他的身份是“甘地的长子”,人们在此身份基础上形成的对他的种种期许成为了负担.终于,他利用自己在印度人眼里特殊的身份,做些违背世人对“甘地”这个姓氏所期待的事情.他一度皈依伊斯兰教,成为公然蔑视父亲的最大挑战.正如无能的孩子总是做些出格的事情来引起父母关注一样,或许哈里拉尔的行为,也是对父爱的一种另类期许.
总结:本文关于甘地论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
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