论文网络热词中蕴含的后现代主义美学思想是大学硕士与本科后现代主义毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写后现代主义方面论文范文。
摘 要：网络热词是近年来新出现的一种网络传播现象,绝大多数网络热词来源于对新闻事件或者社会现象的形象概括,带着幽默色彩和反讽意味.同时网络热词的广泛传播也潜藏着民众对主流社会的反抗情绪,而网络热词的创造和传播与后现代美学之间有着千丝万缕的联系.因此,本文着重从网络热词的特征与后现代美学思想的联系进行相关讨论.
关键词：网络热词；后现代美学思想；发展
中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）31-0188-02
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.31.119
一、 网络热词的特征
网络热词是网络语言的一种,它形式简洁精炼,包含信息丰富,有的网络热词能反映出一个热点、一个现象、甚至是一个时代.网络热词之所以呈现出上升发展的趋势,是因为其具有“传声筒”的特性,将我们对一些问题的看法整齐划一了思想倾向,甚至直接横扫和席卷了原来的认知.同时,网络热词的语言犀利和幽默风格,使得在全民娱乐的时代下,受到大众的喜爱和传播.比如在2013年网络热词长微博上发布了“网络用语笔记”,罗列了31个网络热词,如“累觉不爱”“火钳刘明”“男默女泪”等,而后又有“不明觉厉”“高大上”“么么哒”“人艰不拆”等多个热词盛传.而在2016年,“洪荒之力”“因缺思厅”“猴赛雷”等热词已经频繁出现在社交软件当中,甚至还出现了刷屏的现象,全民一起嘲讽娱乐,并且乐此不疲.当“洪荒之力”出现在大家的视野时,它的配图是奥运选手傅园慧的呆萌表情,这四个字本出现在热播剧《花千骨》中,小骨拥有洪荒之力而与正派师傅展开了一段虐恋,而傅园慧在奥运赛场上答复记者提问时用到“洪荒之力”,不仅显示出她对比赛的竭尽全力,更加将自己做到了极致的当时心境向大众吐露.再比如“蓝瘦”“香菇”,仅仅是因为一位广西男子在失恋后将“难受”按当地没有翘舌音和平舌音的发音说成为了“蓝瘦”,“想哭”说成了“香菇”,当天就刷爆了朋友圈.就刚敢于举例的网络热词不难看出有一个共同特点是新奇,无论是词语组合的新奇,还是传播内容的新奇,都满足了越来越多的受众猎奇的心态.在长期处于网上聊天、购物、跟帖、游戏等网络习惯中,人们已经习惯大篇幅进行文章阅读和快速浏览信息.而新奇的词语出现时,我们往往愿意做那个默默的路人粉.
二、后现代主义美学的特性与网络热词的联系
后现代遵循的是否定的思想,后现代主义美学则在取消传统的美学的固有框架.打破原先建立在人们思维意识里固有的美學范本以及美学王国.比如宁浩导演的《疯狂的石头》中,以一段离奇的玉石之争进行人性反面的挖掘,打破了原来的主流文化的大繁荣荧屏.再比如,J.K.罗琳写的《哈利·波特》将大众带入匪夷所思的魔法王国,打破了原来的现世美好.网络热词亦常常打破常规的语言认识.比如网络热词中的“香菇”,已经不是传统意义上的菌类蔬菜,而是“想哭”的代名词,打破了名词的界限,变成了描述心情的形容词.
后现代主义美学还有一个重要特征是“通俗美学”.通俗并不等于低俗、媚俗、庸俗.“通俗”的含义是起源于大众,并且能被大部分人熟知且有共鸣.网络热词大部分起源于普通大众,普通到你不知道其发明者是谁,比如“呵呵”,它绝大多数出现在社交软件对话中,已经不单单是描写表情笑的语句词,而演变成对一些观点和对话没有兴趣的另一个表征含义词.在后现代主义语言中认为,说话的主体并不是把握语言,语言是一个独立的体系.“我只是语言体系的一部分,是语言说我,而非我说语言.”也就是热词已经变成在说我,并不是我运用网络热词.
三、网络热词与后现代主义的融合发展
词语作为语言中的主要承载体,语言是思想的物质外壳,其必将伴随着当代思想的展示.在现代艺术思想经历了野兽派、稚拙派、立体派以及新艺术思潮的演变, 后现代主义大行其道的当今社会,网络热词中蕴含后现代主义思想也不足为怪.网络热词与后现代主义美学的发展趋势,得从后现代主义思想说起.后现代主义是20世纪60年代以来在西方出现的具有反西方近现代体系哲学倾向的思潮,后现代主义涉及美学、建筑、教育学、社会学、法律学、语言学等方方面面,词语作为语言组织基础单位,而美学作为独立学科,涵盖着艺术形式的方方方面,那么网络热词当中显现出后现代主义的各项特征,语言作为逻辑的物质外壳,在逻辑的思想掌控下,网络热词与后现代主义美学的联系则是必然趋势.
网络热词与后现代主义美学思想的发展,是相互作用融合的,不存在甲方主导乙方的情况,或者乙方涵盖甲方的情况存在.
后现代美学世界是一个无边界、无中心、不确定的世界.而后现代的片段性决定了它的不确定性,巴塞尔姆曾说：“我只相信片段”.后现代主义者隔断事物的联系,自称要持存的全部就是片段.后现代美学作为现代一种普遍的艺术和文化思想现象,它呈现出了多元开放、离散、不确定形式.网络热词作为当代思想的交流方式,在大众使用的过程当中,会和原来的词汇形成冲撞、摩擦、甚至会有大幅度的传统词汇与网络热词的激烈分辨的过程.无疑增加了艺术学的丰富性和延伸性,但是艺术作为上层建筑,并且与音乐、舞蹈、建筑、历史等相互作用,在实际的网络热词的使用当中要注意度的掌控,在此不赘述.网络热词带给受众的后现代主义美学思想的艺术享受,使我们得到别样的审美享受和审美体验.比如在新近的热映影片《九条命》,其字幕就运用了大量的网络热词,比如“宝宝”“坑爹”等字幕的翻译,不仅贴合影片轻松愉快的风格定位,还使得大部分的80、90后观影观众心领神会,何乐而不为.比如《我们诞生在中国》,周迅配音当中也不乏网络热词的出现,像“宝宝心里苦”等词汇,不仅贴合小猴离群独立生活的困苦,同时还有下一句“但是宝宝不说”的隐含意思,无奈而又自嘲.
那么,网络热词与后现代美学思想相互联系、盛行有着其内在的原因,生活的这个时代需要我们创新,所处的境地需要我们颠覆,相关的认知需要我们重新建构,在不断重新组合的过程当中,你又会看到组合之后的美,这个美,看似凌乱无序,却拥有执拗的生命力.
参考文献：
[1] 韩文举, 张红帅. 论网络热词中的后现代主义思想[J]. 新闻研究导刊, 2017（11）：279.
[2] 陈燕侠. 试论网络热词的传播特征[J]. 郑州轻工业学院学报（社会科学版）, 2016, 17（1）：52-58.
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参考文献：
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