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著名哲学家海德格尔写过一篇散文,题目叫《我为什么住在乡下》.说起海德格尔有一点很奇怪,他的哲学那么艰涩,但是他的知名度并不低,很多文藝青年都能说出他这篇散文里的名言：人,诗意的栖居.
什么才是“诗意的栖居”?我们想当然认为,乡村里面有田园风光,有河流,有森林,肯定比钢筋混凝土的城市更有诗意,其实真的不是这样的.
在海德格尔的定义中,所谓诗意,其实就是创造,即你以一种合适的状态,来面对你的周遭的世界,这个世界会向你绽放出一种意味来.这跟王阳明的心学有点像：你没看到那朵花,你的心和那朵花,都是沉寂的状态；而一旦你用一双慧眼,看到了那朵花,那朵花才真正地绽放.这个绽放,不是植物学意义上的开花,而是它的意义的绽放.所以,所谓“诗意的栖居”,就是当你居住在一个地方的时候,你会像一个能量源,会散发一种东西.你敞开自身后,营造了一种氛围,你周围的事物会一下子展现出它们以前没有的状态.
有一个诗人曾说过,诗人的眼睛,应该像早春时节的太阳,盯视着冰面,让坚固的、寒冷的冰,悄悄融化；诗人的气息应该像春天的气息,让周围枯寂的、将死的世界,焕发出活力.这就叫创造.简单说,诗意的栖居,就是你应该回到一种状态,因为你的状态,周围的世界显现出一种别样的生机.
海德格尔住的地方是在德国黑森林的南部,他是这样描述他周围的世界的：群山无言地庄重,岩石原始地坚硬,杉树缓慢精心地生长,花朵怒放的草地散发绚丽而又朴素的光彩,漫长的秋夜、山溪的奔涌、积雪的平原展现着肃穆的单一.
有没有听出来有一种味道?这是一种叫做“禅意”的东西.所谓禅意,就是一种极度的宁静、自在的状态,是一种“无我之境”.
“无我之境”呈现出来的一个世界,好像是没有人的干预、没有人的气息的一种状态.这样一个状态,不是随便能够看到的.风景不是海德格尔的观察对象,而是他的整个世界,他只是在季节变化之间,日夜体会它每一个时刻的变化而已.他提到,当他外出再回到小屋时,以前追问思索的世界,就会以离去时的原样重新向他涌来.这个状态有点像音乐,在他的屋子里,弥漫着一种听不见的音乐,只要一回到这个地方,就有一种东西向他弥漫过来,就会进入到一种节奏.海德格尔之所以居住在那里,是因为他认为那里有一种独特的节奏,一到了这个地方,他就受到了某种节奏的导引,开始不由自主地思想、写作.
其实,所谓诗意的栖居,本质上不是在一个特别宁静的地方盖一个房子,而是让你的心找到一个安住的地方,反过来,当你的心有一个安住的地方了,周围的世界就会为你绽放出一种你平时感受不到的诗意的状态.
每个人都应该找到自己的神圣空间,它能够成为我们身体和心灵的导引和支持.
（丽娜摘自搜狐网）
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参考文献：
1、 诗意栖居之地宜居宜业之城 西岗镇位于山东省滕州市西南部，总面积79 8平方公里，13 5万人。境内煤炭资源丰富，探明储量6 6亿吨。近年来，西岗镇以打造全国百强镇为目标，。
2、 诗意栖居的哲学基础 摘 要：人是自然界的产物，虽然自然的进化已经使人类超越于普通生物，但人类即便具备了异于普通生物的能动性，都始终不可能摆脱自然规律的制约，人的能动。
3、 让美诗意栖居 走进新课程，令人振奋的课堂风景是学生的主体地位受到了尊重，我们教师开始放开手脚，鼓励学生找回话语权、敢于独立思考，让学生在见情、见性、见灵思、见。
4、 诗意栖居——感受诗歌中美 摘 要：诗歌是文学的最高形式，在我国历史悠久，有着深厚的人文积淀，蕴含着生命的哲思和智慧。现行的高中语文教材选择许多优秀的诗词作品，语文教师要利。
5、 在校园里诗意栖居 校园，人生成长的摇篮；校园，人生成才的沃土；校园，人生精神的家园。无论是谁，上至一国元首，下至普通百姓，大多与校园有着深厚的感情。校园里的一人。
6、 诗意栖居，疼痛生活 里尔克说：“诗不是一般人的情感，诗是经验。”这种经验不是我们习见的经历，诗人的经营，是经过大脑过滤得以熔铸的真实存在。谷禾一直是关注当下的诗人。。