论文写作大纲之准备、规划和商榷是关于本文可作为商榷方面的大学硕士与本科毕业论文磋商与商榷论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
论文写作,是一项触手纷纶的学术工程.从积学储宝,到辨章学术；从深造有得,到著述立说,不但旷日废时,而且千头万绪.平素,讲究治学工夫；临笔,提炼核心论旨,则如顺水推舟,容易胜任愉快.草拟大纲,好比航道规划,路径指引,未下笔之前,只是学术研究的大方向.必须反复论证,持续推敲.一旦发现偏差出入,就当毅然决然修正与调整.阐说如下：
一、 治学工夫与核心论旨
博学、审问、慎思、明辨、笃行,《中庸》提示为学五大工夫.可作草拟大纲、撰写论文的准则和门径.专心投入,用心思考,是研习知识,写作论文的必要态度,关系研习成效,写作的优劣.孔子曾言“学而不思则惘,思而不学则殆”,所以学与思必须相辅相成,兼顾并重.《礼记·中庸》曾提示为学之工夫,为“博学、审问、慎思、明辨、笃行”；朱熹于《白鹿洞书院学规》加以凸显呼应,《四书集注》《朱子语类》中,亦多所阐释发明,堪称研习知识之指标,读书治学之金针,可以度己度人,作为奉行的纲领与津筏.今借用《中庸》所提示,经转化应用,连结到草拟大纲和论文撰写上,亦怡然理顺,堪作遵行的准则,和循序渐进的指南.
为什么要撰写论文?就研习知识来说,是为了发表成果,分享心得.心得识见若未经条理化表述,未经系统化勾勒,未经逻辑化提出,将可能只是吉光片羽,一鳞半爪,存留于内心深处而已.论文发表,与学界交流切磋,于是学养的深浅广狭,思辨的正误高下,可以展露无遗.为发表成果,提供学界检验,于是学、问、思、辨四者,作为论文写作之心路历程,遂成为茫茫学海中的导航与津筏.学识追求之广博,疑问推敲之详审,思维判断之谨慎,辨析疑似之明确,就论文写作的心路历程而言,可谓如影随形,长相左右.从文献述评,到生发问题意识,中经选择研究方法,到提出理想选择,固然离不开学、问、思、辨的工夫；接续的研究历程,如拟定写作大纲,撰写学术论文,方方面面,无一不需博学、审问、慎思、明辨之实事求是之工夫.作为指南与津筏,谁曰不宜?
学已博矣,问已审矣,思既慎,辨亦明,治学工夫如此,是所谓深造有得,容易斐然成章.孔门勉励弟子敏于言,而笃于行,于是发而为文,知行合一,学用兼顾,是所提倡.就学养深厚,深造有得之学者而言,成果发表,心得分享,不仅自然而然,而且有箭在弦上,不得不发之兴致.一般研究生撰写论文,虽然大多有所为而为,但也是“不得不发”.境界高下有别,而学、问、思、辨的工夫,切实身体力行的表现,初学入门或老学宿儒并无不同.而且古代、今日,东土、西方,也是殊途而同归,百虑而一致的.因此,致力于学、问、思、辨的沉潜积渐工夫,体现在笃实力行的草拟大纲,撰写论文方面,是值得提倡与推广的.动笔写作之前,通常要就“构思”下一番工夫.围绕论文的主体进行思考,从资料中提炼出一个核心论旨,作为全文的主干,进而形成大致的结构安排.等拽住了核心论旨的提炼,就抓住了构思的关键.（李剑鸣《历史学家的修养和技艺》第十二章《写作与表述·成文的步骤》,上海三联书店2007年版）积学以储宝,审问以求真,是治学的基本工夫.慎思,统合博学与审问而斟酌商榷之,探索学问再深一层.语所谓“意在笔先”,苏轼所云“胸有成竹”,都是经由审慎态度,得出的理念和构思.这理念和构思,将来必然落实到论文写作上,当然也就会表现在大纲的草拟上.李剑鸣为北大历史学者,谈论文写作问题关注构思工夫,所云“论文主体”“核心论旨”“全文主干”,就是笔者所说的“思维亮点”.是从原典文献提炼出来的精华,从问题意识梳理出来的纲领.这些精华和纲领,未来皆将交织互见于论文的骨架结构中,血肉脉络更时时有所体现.所谓“拽住了核心论旨的提炼,就抓住了构思的关键”,杜甫（712—770）诗“挽弓当挽强,擒贼先擒王”,可作绝妙诠释.语云：“万山磅礡必有主峰,龙衮九章但挈一领.”核心关键就是主峰纲领,论文构思掌握了主峰纲领,其他章节项目之推阐论证,都将顺理成章,水到渠成.《孟子》云：“先立其大者,则小者不能夺也！”核心论旨的掌握,可谓“先立其大者”.
如果连文献资料都未尝研读,到底有几条佐证支撑论点都不清楚,是绝对不能撰成论文的.所以,要从资料文献出发,诠释解读文献,方能提供有力佐证.动笔写作之前,要进行构思,这就要回归到论文主题上.论文主题绝非无的放矢、凭空想象的,是因为掌握了二十条、五十条文献资料,或看了一部或数本书,审慎归纳出来的.譬如翻读宋人文集,发现宋人“好和《归去来辞》”,苏轼、苏辙兄弟外,如秦观、晁补之、陈瓘、释惠洪、李纲、冯檝、汪大猷、曹勋、胡铨、杨万里、王十朋、王质、喻良能、柴望、家铉翁、陈普、陈仁子,都先后和作,数量多达20篇以上.上述文献既已确实掌握,才可以进一步选择：要研究“和陶与传播接受”?还是“唱和与模拟创造”?主题值不值得探讨,要看学术研究的主题,学界同行探讨的情形.如果人家都研究过了,有结论,有定论了,甚至于变成常识了,那就不必再费笔墨.所以,正式写作研究前的文献筛选功夫,对于研究成果的评估、叙述、回顾十分重要.研究主题是资料提炼出来,进行思考推敲.从资料来,又反馈到资料去,这样周而复始的反复推敲思考,然后从资料中提炼出一个核心论旨,作为论文写作的泰山北斗.可见,核心论旨作为论文的坐标,不是凭空杜撰、无中生有的,是以文献资料为佐证而萃取出来的.从资料提炼出核心论旨,将来写作时,再反馈到资料本身去,论点佐证就不会落空,不至于薄弱,就不会发生说服力不足的窘境.论点既经提炼萃取,就可以当作核心论旨、全文主干,于是举证论说有了基准、坐标,无论发散思维作辐射申说,或收敛思维作辐凑聚焦,就会有本有源、有理有据.朱熹《观书有感》称：“问渠那得清如许?为有源头活水来.”从资料文献提炼核心论旨,就好比有源头活水,可靠而又不虞匮乏,写作论文就不会穿帮、困穷.
蜂采百花,而成蜂蜜；蚕食桑叶,而成蚕丝；人酿五谷百果而成美酒,都是提炼萃取精华,而成大用.阿拉斯加、加纳淘金客筛选了成百上千吨的沙石,可能只得数两黄金；破铜烂铁堆积如山,也可能冶炼不出十斤精钢.由此可见,萃取、淘洗、冶炼的工夫,或万中取一,或百中取一,过程烦忙辛苦,而代价却是可贵而美好的.下笔之前,经由深思熟虑提炼出的核心论旨、全文主干,形成了论文的主结构,思维的大亮点.它的原始素材,也都像花卉、谷果、沙石、破烂一般,杂然赋形,精粗杂糅,璞玉无分.待问题意识确立,核心论旨形成,据此指引以搜罗资料,筛选文献,于是经过淘洗、剥除、刻抉、挑择,精益求精,萃取精华,文献取用遂有如蜂酿蜜、桑成丝、米成酒、沙成金,或百取其一,或十取其一.文献素材经由汰滓存精,提炼萃取,转相反馈挹注,故可以成为论文之核心或骨干.
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参考文献：
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