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去镇原祁庄.一位老人去世了.
正是春天,春暖,还是春凉,真是难说.因这人的去世,这早春,几百里地过去,花红柳绿竟都是淡淡的.
过白虎山,想知道这名.无人可问,也无法问,汽车一百二十码刀子般冷冷飞掷过去,一切转瞬就恍若隔世.这山的来历,定然古老.过于古老的,都深藏不复解,如同谶语.若干年前,此地荒凉,一定是有人遥遥见一白虎.这只白虎,不藏身密林,只悠然独处.也如同虚掩的门,门闩在那里,虚着,能让门闩自己悄然闩上,也悄然打开.
早年也曾夜梦一白虎,利爪叱刺刺在门上抓挠.爪子到处,黑漆毕剥有声,木渣四溅.白虎凶猛,薄薄的门,颤颤将碎.破命僵持中,倏忽醒来,早一身淋漓大汗.这梦什么意思,一直不解.
白虎避邪、禳灾、祈丰.可这白虎的白,如同哀色.
田里,绿了.浅淡的绿,隐含着白色.才从寒梦里徐徐透一口活气那样的淡绿,微冷的淡绿,是隐含些许哀色的.去岁寒冷,多少生灵黯然去了,娇嫩春色,是怀念,也是祭奠吧.
草木,慢慢睡醒了那样,这儿那儿,不知什么地方,悠悠,绿了.若是一下子都绿了,腻腻浓浓的,猛然间人受不了的,还是慢慢的,也有如某些死亡,是慢慢的,让人看见它,就那么慢慢来了,及至到了眼前,心里已经不怯了.
与这淡绿相安的,是荒山,荒山过去还是荒山,荒凉到水草茂盛之地的人到这儿会惊讶,怎么活呢?可这儿的人,就这么活着,爱着,繁衍,快活,尔后决绝或是不言不语入土为安.
田里,这儿,那儿,有人在田垄间蹲着,距离的缘故,看不清在干什么.从粉红翠绿的头巾看,是女人.看来,地里已经有什么在生长了.
女人们温暖的手侍弄的粮食和蔬菜,是更好吃的吗?带着女人体温、体气的食物,也许真是不一样的.店里的饭菜,都出于男人的手,真是悲哀.人的温情那么少,是因为没有温暖的气息吗?
要去的那个地方——祁庄——来电话,问到哪儿了.隐隐约约听到唢呐的声音.人去也,不复还等永不复还等
喜欢过去那样的饭,瓦罐里是小米粥,一只大的粗瓷碗里是菜(不拘什么菜都好,咸菜也好),白粗布手巾兜着还热着的馒头,窝头也好.
远远地,看见那个包着红绿头巾的女人,男人放下锄头,拍拍手上的灰土,坐在地头,等着.
及至到了跟前,女人还有些不好意思,低了头,把粥倒在碗里.菜碗和馒头搁在干净的地头上.筷子,从怀里摸出来,还温温的,带着女人身子的暧昧儿.
男人吃饭,大口大口,吃得满头汗.女人挨在一边心疼地看着,也小声说几句什么.离世的这位祁庄的老人,年轻女子的时候,也会是这样.
想起凄哀婉转的民歌：
六月里黄河冰不化,
扭着我成亲是我大,
五谷里数不过豌豆儿圆,
人里头数不过,
女儿可怜,女儿可怜,女儿呦.
浮水上的鸭子刮水上的鹅,
公家人不知我会唱歌.
青杨柳树十八根杉,
想说心事我开口难,我开口难,
女儿呦.
十八里铺到了.从哪儿算起的呢,是从祁庄那边算起的吗?
那个女人,在那个偏远庄子里活过了八十七年,太漫长了,难以想象的漫长.有时候想,人会老去,也是自然的仁慈吧,那么长的时间,经历了多少,即便是回忆一下,也会累了的.真是,该歇息的时候,就安然歇息.暖暖的歇息吧.
十八里铺,真好.过去,该是有热热的茶水可以喝上一大碗的.以每小时九里计,将好走两个小时.两小时该走累了,若是身上背负些什么,更是累了.
天地那边,有土房,近乎遗迹.靠山,有窑洞.窑洞很小,废弃了的,该是数十年前贫困时候的旧窑洞.
见这样窑洞,想起很多年前认识的一家人,三口人是住在这样的小窑洞里的.那家,空间很小,却干净得叫人吃惊.门口一块空地,种着南瓜.小南瓜刚生出来,瓜顶的花,黄嫩嫩的.一触,嫩嫩的黄粉,染在人的手指上.
很多年没有见那个人了,那老人,有七八十岁了,还在吗?印象极深的是那人的母亲,极干净,利利爽爽的,生得也好看,消瘦,留着很长的两根辫子.
后来,怎么就再也没有去看看呢.
那么干净的人,以后也会给掩埋在土里吗?
满山的桃花开了,满山,似有隐隐约约的唢呐声.
不时,有庙,很小,近乎简陋.
大多的小庙,都在小山顶上的平坦处.为了小庙的孤单,还是别的一些什么,庙那儿,都有树,桃树、梨树.庙,僧人,桃花、梨花,这几样在一处,叫人想起些什么.
桃花之下的僧人,静穆如许,寂静如许,觉得繁华不过转瞬即空.不过,真的僧人,不会觉得所谓空.空即满,安然即满.那空,也是空间,穿越一切的空间,恒久,永在.那是大安详,安详的空,其实是满的.
近处村子里的人,想要安详,会来这里,燃一支香,默念几句什么,僧人击一下磬,那磬声在空气里透亮亮的.
磬的声音,无喜无哀,可是安详.
要去的那个庄子,到了.
有人迎着.那人侧身的时候,却惊讶地发现他孝衣的背上别着一页白纸,上面约略是《诗经·小雅·蓼莪》里的句子：“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳.”不过将“哀哀父母”该为“哀哀我母”.从未在别处见过这样,忽地一下,难过起来.那么古老的难过.
有人抬来一张案子.吹鼓手也来了,呜呜地吹着.唢呐真是奇怪,天然的哭声那样,叫人的心,霎紧霎紧.孝子们在案子那边的地上跪着,已经有人告了规矩,于是对着那边行了三次拱手礼.然后,在案子上放了几块零钱.那钱是吹鼓手的辛苦钱.
跟着孝子们往院里走的时候,发现所有人都趿拉着鞋.所谓哀痛,衣衫不整,就是这样的吧.
这儿是地坑院,沿坡下去,外面立着一根剥净了树皮的手臂粗的树干,白茬茬的,鲜得有些骇人.剥去树皮,也是为了那近于“丧”的白吗?
杆子上悬着招魂幡,大到匪夷所思.这儿的人,管这叫“大纸”.仰脸看见,人给魇住了一样,冷森森的.
除了招魂,这幡也是昭告.远远地那雪白的纸,叫来吊孝的人脸上蓦地冷下来.
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参考文献：
1、 元杂剧丽春堂蕤丸记和契丹女真人射柳风俗考 内容提要：元人王实甫作有《丽春堂》杂剧，全名《四丞相高宴丽春堂》或《四大王高宴丽春堂》，又有无名氏撰有《阀阅舞射柳蕤丸记》杂剧（简称《蕤丸记》）。
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