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通山通水通天下,富山富水富八方.
五行相生,水旺得土,方成池沼；土旺得水,方生万物.天造地设,水乡富水照人间,山清映水秀,轻舟踏波平.灯影桨声摇曳,重朔大美富水.
央央之水天上来.这里的水,妩媚,腼腆,多情,灵动.就像这里盛产桃红柳绿的船娘,轻舟之上一曲曲船调歌悠扬.漫过千年的时光.
刀耕火种的先民,山歌里拉近一山山的距离,让两把素不相识的火把,点亮人间.
高举采茶戏、山鼓、民歌、故事和传说,在民间艺苑摇曳生姿,顾盼流芳.
通山先民心灵手巧,以刀作画,独特精湛.
雕梁画栋、三雕（木雕、砖雕、石雕）之上,五岳,河海,峰峦叠嶂,城邑,万国风情.一方水土养育一方人,以美滋养富水,定会在年轮里留下古今芬芳.
这一方灵秀之水,映出锦绣河山.
一湖照古今,一步一景入画来.风,把一湖一湖陈年的月光吹亮.
那装满桨声的湖水,仿佛在低吟浅唱,陶醉在富水湖畔.
邻水帖
邻水无水,大竹无竹,开江无江,平昌不平.
——题记
风卷残云剩下风,血溅山河超越灵与肉.战争的结果,只能是两败俱伤,生灵涂炭.兵无常势,水无常形.刀光剑影里高举义旗的兵士纷纷倒下,来自四面八方移民踏过白骨前赴后继.
乱世未醒胜似长梦,让血浓于水的民族代代蒙上战争的阴影.以时光入药,医治巴蜀大地.从岁月里取出血、泪和伤痛,抚慰战乱撕碎后的家园,在一代又一代川东人民的汗水中拔高.
“邻”水从山,“潾”水从水.大邻水,小邻水,“以水为名”相约而来.咸水、淡水、深水、浅水、清水、浊水、江水、海水.水与水相亲,水与水相连,大江东去,惊涛拍岸,每一朵浪花高举着远行的长梦,举成了最小的一片海.山水相依,相得益彰.水同源.文同根,人同宗同族.山水同脉,水缘自山,故山水同名.
水声涛涛,携万水千山而来.映一波三折之灵秀.普照川东大地,点亮巴山蜀水.惠泽随唐五代、佑护宋元明清.
高举唐诗宋词,笑看古今.在潦草的大地上,哺育世代,薪火相传！先民们蘸着浩荡邻水写就了《元和郡县志》《四川通志》《太平寰宇记》》《邻水县志》《邻水河经源流考》.一笔一划都是闪耀在巴蜀大地一千四百多年的文明符号,以汉字的形式留下的盛世图腾.
上溯康熙年间,华夏的版图上,大举移民填川.恋土难移的先民,挥泪而别,三步两回头离开了家园.浩浩荡荡地从四面八方一批又一批,一次又一次地“被官府捆绑双手一队一队赶来”.向“十里无人,百里无烟”的槽内,残丘、溶蚀洼地,牟家.台地,合流,平坝,深丘,浅丘集结.让甘、王、冯、陈、周、吴、刘、夏、谭、袁、何、余、雷、吕、张——一百五十多个姓氏放归荒野.像片片被放牧的马群,向水而来,向草而生,游走四方.
他们奉土为父,水为母.在土瘦地薄的原野上饮月食露,餐风露宿,寒去曙来,面朝黄土背朝天.头顶日月星辰,脚踏巴蜀河山.在曾经的先民们刀耕火种过的陌生土地上,耕耘春秋,繁衍生息.
经过一场场脱骨换胎的阵痛,他们以姓氏结亲,以乡音取暖.自带火种的人,抱紧五谷和炊烟,播种子孙,生根发芽.
那缕抬高的炊烟,从“走人户”、“春倌说春”等习俗、风土民情、客家的方言,山歌,民谣里一路走过.载歌载舞的先民,在篝火旁设坛祭祀、祭天、祭地,祈祷、祈福,保世代安平.
“有圆孔如满月状”,故称明月峡.它突兀,绝壁,陡峭,纵横.因水得名的邻水,山水相托,相依,相亲.宛若一对从远古走来的恋人,朝夕相处永不分离.
山溪潺潺,清澈见底,水是山的魂,唯有水才能唤醒一山一山的灵秀.也只有山才能撑起邻水坚强的脊梁.静观悬泉飞溅.雾锁山城,云游众山.放眼大美河山,那位丹青大师布置的画展被移到邻水.一处处美景相约而来,走近你我视野的只有美,美得青山低首,岁月含羞.
时光轻浅,用你的蓝制造出更多的赞美都不为过.遇到你,总会让我私欲膨.停不下那贪婪的脚步.听每一条山溪送来的远古的祝福.那些高过岁月又滑落到人间时走过的千年浅唱.揽一方山水入诗,探寻人间仙境.
这里的山,为水而生.水,为山而流.通江达海,福惠古今.走遍千山万水,不如巴山蜀水.青山常在绿水长流.站立的水,落地成佛.
邻水,邻水,别忘了我与你前生的约定.邻水的美艳,是留给你想象的.
奉化鸣雁
百年不鸣,一鸣惊人.百年不飞,一飞动天.
——题记
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三江汇宝地,姚水润古今.七千年的河姆渡文明,照耀吴越厚重的大地.山的前方是山,走过一山一山的锦绣.水的前方是水,帶来一江一江灵动.
一方水土孕育了一方人.山水如画,竹海荡漾,清风送爽,云绕山峦.人在鸣雁,如入佳境.
姚江悠悠,大江东去.烟雨摇曳,山岚律动.先贤辈出、人才济济,走成了远近闻名的状元村.
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在鸣雁村,针对一座桥的叙述,是远远不够的,只能是一种对先贤不恭和潦草的敷衍,应该出动锣鼓手,夹队而迎.给那位还乡的状元掌声和鲜花,赐给他锦袍玉带,给他十万马匹和万顷良田.把世代的荣耀,嵌入祠堂.立地成佛.在这里,时光不会流走.让先贤们一一就坐.聆听他们祖训和家规.
一座桥改变了一个村庄的命运.视为做人的丰碑,仕途的楷模,世代的榜样.走成了祖祖辈辈望子成龙的通道,从远古走到今天,一代一代、一年一年走过的学子,步着先贤的后尘,光宗耀祖1
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借八方仙人之手,采药,研磨.医治人间的苦痛.一块石头高立于山顶,如仙人指路,告诉世人寻仙的方向.
仙人已去,而磨石还在,多么想再把磨石转动起来,聆听悠悠的磨声与岁月合鸣时的吟唱.物是人非,来往的旅人轻抚石头,仿佛轻轻一吹就能把上面落满的时光吹掉,却掷地有声.
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水缘自山泉而来,如龙吐珠.涓涓细流,千年不竭,老了时光.
求仙问佛的信徒,对潭水的朝拜,毕躬毕敬向一潭水低下头,企求龙王显灵,护佑儿孙.从龙潭里,打一桶潭水,桶里依然荡漾着那片老旧的时光,取出岁月的倒影入药,治人间百病.
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依山傍水,左青龙右白虎,阴阳五行,风水定乾坤.经声起处,香烟缭绕,佛事鼎盛.木鱼声声,高过殿宇,山峦,高过远山近水.高过吴越千年的厚重历史.
一位位从四面八方虔诚而来的朝圣者,叩首,上香.洗涤灵魂.晨钟暮鼓,慰藉八方安平.
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顺着秋天,走着,走着,就来到了奉化鸣雁村.脚步匆匆.步步都在挥霍这里的湖光山色.竹林里一群群跳跃的鸟鸣,也被来路不明的山风吹落,在弯弯的山路上滚来滚去.阳光裹着稻香行走.金子般稻穗嵌在秋天,在绿水青山间发光.
被秋色新染的午后,必须向五谷靠拢,向沉甸甸的秋天弯下腰,在稻谷田边,留下一位过客谦卑身影.
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活力鸣雁,水韵江南,必须从唐诗宋词里取出更多的美艳,装扮山迎水送的鸣雁山岚.
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参考文献：
1、 雨水谣（外一章） 雨水，常以复数的形式存在，这样的细节，己瞩望多次，被我臆想，构造，记忆。沼泽，草地，沙丘，羊群，牧马人，阴山的岩画里，那只麋鹿口含的草原，是雨。
2、 一枚雪花为春天敲开大门（外一章） 光阴挂在树的枝头，检阅流过的时间。我捧着那枚雪，看着她惨淡的脸，仿佛看见了春在灿烂。要不是所有的雪花在冬天皈依佛门，我断定，梅只能在她的笑脸。
3、 很响的月亮（外四章） 我失眠总是因为以下原因： 灵魂的半月过于明亮清澈。在床上，灵魂一片一片坐起来，未经同意，进出我身体。暂时这是和平而冷漠的时代。一个中年男人不。
4、 一条道路在迅速上升（外三章） 道路已走过千条，迎送我们来去的日月，经过反复复制而又消失。只有一些特别的时刻会被时光选中，如同刻刀选中石头，或者，电光选中石火。谁也无法预感。
5、 非猎物（外一章） 1戈壁滩头，衰草连天。饥饿的狼群隐在其中，双耳直竖，双目带电。M，没有哪一匹，忍心对你露出锋利的牙。包括狮群和虎豹。包括狮群和虎豹。没有。
6、 春之歌（散文诗三章） 迎春花。你终于走来了。是来自山坡？还是来自田园？是来自农家的小院？还是来自都市的阳台 我隐隐约约看见，你的身上还存有残雪碎冰的种种痕迹。