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关于世遗论文范文 从世遗标准看广东客家乡村景观的文化遗产价值相关论文写作参考文献

分类:硕士论文 原创主题:世遗论文 更新时间:2024-03-05

从世遗标准看广东客家乡村景观的文化遗产价值是关于对写作世遗论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文世遗论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

摘 要:在认知粤东北传统客家乡村景观遗产分布、构成及现状的基础上,运用世界遗产杰出普世价值的评估标准,分析归纳了它作为文化景观的遗产价值;主要体现在三个方面:1)两千年中原文化南迁历史的活体见证;2)客家传统文化及民俗风貌的独特展示;3)岭南山区人居环境营造的杰出范例.

关键词:文化遗产;乡村景观;客家文化;世遗标准;文化价值

中图分类号:TU986

文献标识码:A

文章编号:1671-2641(2015)02-0000-00

收稿日期:2015-01-20

修回日期:2015-03-16

Abstract: As the distribution, composition and preservation of the Hakka rural landscape heritage in northeast of Guangdong he been reviewed, the Outstanding Universal Value criteria issued by UNESCO were utilized to analyze the cultural value of the Hakka rural landscape. As a type of cultural landscapes, the Hakka rural landscape has1)witnessed the bimillennialsouth-migrating history of Chinese culture, 2)exhibited to the unique features of the Hakka culture and folk-custom, and 3)represented an outstanding example of the ancient Chinese traditional human settlements in Ling -nan Mountainous Area.

Keywords: Cultural Heritage; Rural Landscape; Hakka Culture; World Heritage Value Criteria; Cultural Value

引言

2013年12月,主席在城镇化工作会议上指出:“城镇建设要实事求是确定城市定位、科学规划和务实行动,避免走弯路;要依托现有的山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望做到见山,看做到见水,记做到住乡愁”.

所谓“乡愁”,广义而言是一种抽象的人类情感,是刻印在乡村田园和城市生活之间的精神痕迹,多数表现为人们对特定景观的“触景生情”和“有感而发”.乡愁的物化就体现为富有地域特色和文化内涵的乡村景观.说要“记做到住乡愁”,就是要求我们在城乡规划建设活动中注意保护和传承乡村景观特色,“原汁原味”地保护和展示当地的山水格局、古树名木和景观标志等人居环境风貌,“延续当地整体的历史文化和社会结构,保护和继承原有的风俗习惯和生活方式”[1],发扬其所蕴含的乡土文化及其普世价值.

在多样的自然地理环境及人文历史条件的影响下,我国农村地区孕育了丰富的、具有地方特色的乡村景观,记录了当地人类与自然互动的历史,具有重要的生态和文化价值.有别于城镇聚落景观,乡村景观根植于广大农村,是人类在谋求生存过程中与自然环境不断互动的文化产物,其形成离不开与农业生产相关的场所及设施营建.在广东客家地区,客家乡村景观作为客家人适应自然、营造人居环境的文化产物,展示了民俗和自然相互交融、演变的历史进程,是一种带有鲜明地方风俗特色和魅力的文化景观,具有重要的遗产价值,是岭南地区风景园林遗产研究的重要内容.

1客家乡村景观的分布与现状

客家乡村景观是客家文化景观的重要组成部分,它的形成离不开当地自然景观和人文环境的双重作用,具有显著的地域特色.其景观内涵包括一定范围的山水格局、传统建筑、农田设施和田园植被等物质景观实体,另有文化传统、风俗习惯等无形信息,具有显著的地域特色.客家乡村景观反映了客家人注重实效的自然观和组织时间和空间的独特思路和方法,蕴含了大量的历史、文化、艺术和民俗信息,是客家地区历史文化遗产的重要组成部分.

1.1 地理分布

“客家”即“客而家焉”之意.顾名思义,客家民系并非岭南地区的原有族群,而是“中国历史上移动的产物”[2].客家民系“以客家话为主要沟通语言”[3],其聚居区域一般称作“客家地区”,现今主要指粤东、赣南、闽西相邻的交界地带.在广东,客家人主要聚居在粤东北地区(图1).

2007年,广东省启动了古村落保护专项工作,相关社会组织为保护、传承客家乡村景观开展了一系列抢救性工作,包括学术调查、建筑认定和文史编撰等.2010年10月,“中国农村客家传统景观保护与发展研讨会”在广州举行,掀起了社会各界对客家农村地区文化遗产及其特色景观的研究热潮.目前,与广东客家乡村景观相关的研究对象主要有:已评定为“广东省古村落”(图2)和“广东省历史文化名村”等村落景观整体,分布在客家乡村中的国家和省、市、县各级文物保护单位,如客家民居、祠堂、农田灌溉系统、古树名木等.在粤东北山区,长期以来由于交通不便、经济发展水平及城镇化水平较低,传统客家乡村景观的山水格局、农田和民居等景观要素至今大多保存比较完整,带有浓厚的乡土气息,非常值做到深入研究和发掘.

1.2 景观构成

在粤东北山区,客家人独特的社会文化和生活方式,使大部分村落保持了传统的聚居风貌,风景迷人、建筑精美、民俗丰富,有着独特的景观亮点和文化魅力.就乡村景观的实体环境而言,客家乡村景观主要由三部分构成:村民聚居的客家建筑、农田及生产设施、人工营造的周边环境[4].它们构成了客家乡村景观的格局基调和宜人景致,反映了客家村落人居环境及社会文化的特色风貌.例如,在龙川县大长沙村,河流从村中穿过(图3),河谷两边整齐分布着农田旱地,民居、私塾等则散布在山谷之中,在地势、水势交汇之处依稀可见疏密不一的竹林,俨然一幅山环水绕的田园风光画卷(图4).

总结:本论文可用于世遗论文范文参考下载,世遗相关论文写作参考研究。

参考文献:

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