论文时代和生活的错位和呼应:抗战前夕上海电影的一日史是关于本文可作为日史方面的大学硕士与本科毕业论文日史论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
1936年,茅盾等知识分子受苏联作家高尔基启发,萌发了书写“中国的一日”的想法.他们选择1936年5月21日这个日子,号召全国的普通人拿起笔来,记录自己一日的生活,希望通过这种方法,發现中国的全盘面貌.
在历史学家看来,这种“一日史”的做法,将时间的维度浓缩到了极致,也导致了其他历史维度的变化——“人物维度由社会精英变成了平民百姓,由庞杂的个体行为构成无数的社会角色；事件维度由重大社会现象变成了日常生活,由重复的琐事敷演为碌碌的生活影像；空间维度由抽象的全盘世界变成了具体的生活共同体,通过芸芸众生的人际关系呈现出鲜活的历史情境.”[1]这样的书写方式,如果运用到电影史研究中,会造成什么样的效果呢?我们所见惯的电影史,往往是著名导演/作者和伟大作品的陈列.如果把这些置于具体而微的时空情境中,是否能发现之前无法顾及的现象,进而更好地阐释电影与时代、地域、社会环境之间的关系?
本文将借助《中国的一日》及其他的报刊杂志,观察在1936年5月21日这个看似平常,时局氛围却十分微妙的日子里,围绕电影的制作、放映和观看发生了什么,并将这些事件加以连缀编排,以期阐明电影如何通过日常语境与整个时生联系.
一、 电影制作者的一天
《中国的一日》收录了天一员工钟辛茹《五月二十一日的天一影片公司》一文.他用平淡做到近乎呆板的方式记录下了公司各职员一天的工作和生活——导演部忙着筹备《王先生奇侠传》和《浮云》,制片部忙着洗印剪接,高梨痕讨论《太平花》的故事.暂时清闲下来的员工,有的学习新技术,有的宅在家里,有的去看了热门电影《摩登时代》.[2]此外,通过当天的《申报》可以做到知：司徒慧敏加入联华,和摄影师石世磐一道投入《慈母曲》的摄制工作；程步高正导演《小玲子》,这部电影由谈瑛和赵丹主演；吴永刚正在编导滑稽短剧《抢眼之夜》,里面的一位乞丐生有三条腿；李萍倩将导演《夜会》,这部电影计划由顾兰君主演；谭友六已经完成《杜鹃红》的剧本；金焰正在参演《到自然去》这部电影；吴村正在导演由刘呐鸥编剧的《永远的微笑》,胡蝶是女主角；《化身姑娘》也正在摄制过程中；为陈燕燕量身订做的剧本《燕双飞》已经杀青,接下来就要投入拍摄了.①从制作者个人来看,电影是他们的职业,需要专注于各自的业务,通过一定的流程进行合作,才能完成一部电影的制作；每一个人和整部文本之间,仅有着部分的、不充分的关联.
而从电影工业的整体来看,就在这一天中,天一、联华、明星、新华等新老电影公司正在筹备或者制作至少11部电影,最后7部电影真正完成并上映,无一例外都是全明星阵容、大成本制作.②《永远的微笑》的主演是在影迷心目中地位极高的胡蝶,《到自然去》打出了金焰和黎莉莉的组合,《慈母曲》更是汇集了当时联华几乎全部明星.而同时,由于政府审查、演员变动、作品改名等种种原因,《慈母曲》从1935年10月开拍到1937年3月上映,《到自然去》从1935年5月筹备到1936年9月上映,都花费了一年多的时间,成本也因此而有所增加.从这样的制作过程来看,电影是一门由多人、多部门分工合作的文化工业；但每一部电影的制作过程都是不可预测和无法复制的,又让电影具有了手工业的属性.
而从文本的角度来看,最终完成的7部长片,或是呼唤父慈子孝的家庭伦理,或是以喜剧的方式轻微讽刺了男尊女卑的传统思想,或是在理想化的环境中颠覆社会等级,对城乡、贫富、男女和阶级之间的不平等进行了揭示和批判.①由于对不平等社会现象的原因的揭示和给出的想象性的解决方式不同,它们在人物塑造和情节逻辑方面存在差异,但其文本内部充满了裂隙和不确定性,不能简单地用意识形态的“右/左”截然二分.
二、 影院的放映
根据1936年5月21日《申报》广告,上海共有30个场所放映了37部长片,6部短片.31部长片中18部为美国影片,13部为中国影片.②除电影院之外,百货公司附带游乐场（如先施乐园）和综合性游乐场（如荣记大世界）也有电影放映.从数量上说,上海市民能在一天之内看到多达30余部电影,比今天的观众选择权似乎要多出许多.但其中既有刚刚上映的新片,也有不少旧片,而且质量也未必令人满意.如先施乐园的《假侦探》（Paths To Paradise）、《红蝴蝶》分别摄于1925和1928年；新新花园的《野侠》是由一家“一片公司”拍摄的,多年来在各个游乐场和小影院放映而毫无反响,③很有可能是借20年代末的武侠神怪之风捞钱的粗制滥造之作.如果说这些影片有什么共同之处的话,就是对感官刺激的强调.从类型上看,其中不少是武侠、犯罪、侦探和喜剧,注重动作、打斗,人物、造型也颇具观赏性.影院发布的广告也对其感官效果进行了强调乃至夸张.例如,洪深的风格并不“热闹”,但由他编剧的《花花草草》,其广告语却以揭露、批判之名突出影片的“肉感”.④另外,广告还会通过明星的身体达到同样的效果,如国泰大戏院的《学校风云》（These Three）是由梅儿奥勃朗（Merle Oberon）、曼琳霍金丝（Miriam Hopkins）合演的“三角恋爱的桃色悲剧”,⑤大幅广告上,两位女星的面庞被置于显眼的位置.30年代,一些电影类型（如西部片）已在好莱坞初步形成,但对美国观众构成强烈吸引力的类型元素（如牛仔、荒野）,在《申报》广告上似乎并未加以凸显.⑥这些广告更多以香艳的修辞和明星身体直接唤起性和暴力的感官刺激.
这些放映场所是当时的观众唯一能够接触到电影的地方,它们的放映广告也塑造了观众在接触电影文本之前的“期待视野”.从数量方面,我们能够直观感受到当时上海电影市场的繁荣.但对感官的格外强调,又让这份繁荣带上了一丝“畸形”的特征.
三、 普通观众的痕迹
研究电影观众相当困难,他们的教育程度、文化趣味、社会地位千差万别,而观看电影的心境更是因人而异.公开发表的影评保留了一些直观生动的观影体验,但显然和那些不会为一部电影而动脑动笔的观众的感受是有区别的.而《中国的一日》中有关电影的只言片语,为我们理解这一差异提供了蛛丝马迹：
总结:本论文为您写日史毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
参考文献：
1、 自媒体时代生活意义的建构 摘 要：自媒体时代是一个以个人传播为主的时代，在这个时代，每个人都可以变身为媒体元，发布分享自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身所感之事，本文以人们在典。
2、 时代隐喻和群像表达:不朽的时光对青春电影的新 青春电影向来是电影市场上的一棵常青树，近年来国产青春电影的繁盛得益于中国电影市场的快速发展，然而，尽管青春电影在票房和商业效益上取得了可喜的成绩。
3、 在人工智能时代如何生活 黑格尔说：“真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间，而是出现在两难之间。”人类与人工智能的关系，正处在这样的境地。人工智能可以在不少具体的工作（比如。
4、 姚劲波引领生活服务新时代 获奖理由他出身平凡，却成长为身家接近百亿美金、中国最大生活服務平台的掌门人。在创办“神奇的网站”过程中，他同样缔造了一段“神话”：面对复杂的竞。
5、 关注时代、关注现实、关注生活 关注时代，就是要把握时代精神，顺应时代潮流。当前，我国经济发展、政治稳定、社会进步、文化兴盛，全国各族人民正在奋力推进民族复兴的伟大事业。这是一。
6、 科技时代，文学如何想象生活三人 主持人李壮语：近年来，“科幻”不知不觉成为文学界的关注热点。这不仅是指文学门类划分意义上的“科幻文学”收获了为数众多的读者、斩获了国际顶级的奖。