论文后殖民生态批评视域下黑暗心是关于本文可作为后殖民方面的大学硕士与本科毕业论文后殖民时期论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要：后殖民生态批评发展于本世纪初,但它绝不是后殖民批评和生态批评的简单结合.斯皮瓦克以男权中心主义对女性的非生态正义、西方中心主义对东方的非生态正义及人类中心主义对自然的非生态正义为出发点,用独特视角分析了人和自然人和环境之间的复杂关系.任何以社会正义和环境正义为代价的行为都必将走向毁灭的边缘.
后殖民生态批评兴起于本世纪初,以关注第三世界的环境、经济问题引起学界广泛关注.生态主义虽在20世纪90年代席卷西方文学批评界,成为文学界的显学,但致力于生态研究的主要是欧美国家的学者,他们关注的作品也都是欧美主流文学作品,鲜有学者关注第三世界及边缘族裔作家作品.后殖民生态批评理论可以用来考察非洲、加拿大、澳大利亚、新西兰、印度、加勒比海区、美国印第安或英国移民等相关作家所创造的再现或者反映殖民历史以及后遗症的作品[1].后殖民生态批评并不是后殖 义和生态批评主义的简单相加.它是一种多学科、跨学科、兼容性和包容性并存的批评理论,是后殖民批评内部向“环境转向”和生态批评内部向“后殖民转向”共同推动的结果[2].佳亚特里·C·斯皮瓦克（Gayatri C. Spivak）以对“底层的人和女性主义和解构主义分析”享誉世界[3].她在关注西方女性主义和后殖民理论的同时也在关注着生态问题,以独特的视角分析了人和自然、人和环境之间的复杂关系.她的视角主要是男权中心主义对女性的非生态正义、西方中心主义对东方的非生态正义及人类中心主义对自然的非生态正义.《黑暗的心》被称为20世纪最伟大的短篇小说之一.《黑暗的心》是康拉德自传性的小说,以他的非洲之行为蓝本写成.小说以马洛的口吻叙述了殖民者对非洲黑人的压迫、对非洲环境的破坏以及探索生命价值及意义所在.本文以人和自然、男人和女人、西方人白人和非白人（非洲黑人）为切入点,解读康拉德备受关注的小说《黑暗的心》.
一、无限的 ：人类中心对自然的非生态正义
在生态学中,人是自然的一部分,和其他物种无异,人类无权把自己当成世界中心.亚里士多德在他的《诗学》中提出模仿理论,从那时起西方人已经把自己当成了万物的灵长.这种观念由来已久,根深蒂固.人类可以征服、占有、利用自然,是高高在上的统治者;自然只是为人类提供工具和材料,是在下的被统治者.在人和自然的价值关系中,人是有意识的主体,无意识的自然是客体.人类的一切活动都是为了满足自己生存和发展的需要,一切都应以人类的利益作为出发点和归宿.自然成了人类索取一切资源的仓库.
帝国主义的殖民统治不单单影响了当地的政治、经济、文化,也改变了当地的生态环境.帝国主义扩张的必然结果是殖民地环境的改变.小说中以库尔茨为代表的欧洲人入侵非洲,为的就是 .小说没有直接描写大象被猎杀的场景,但是单是库尔茨的行为就展现了欧洲入侵者的贪婪及对大自然无休止的索取.他痛恨别人把他带离非洲,他让4个黑人将得来的 送走,自己只身返回深邃而又黑暗的非洲腹地,为的是更多的 .“大堆的 ,像山一样堆着的 .那个破旧的泥巴房子都快让 给撑破了.”[4]库尔茨是小说中的传奇人物,他收集到的 比任何人都多.抢劫、欺骗,他用尽一切办法,甚至可以为了 杀掉他想杀掉的人. 为他赢得尊重,也葬送了他的性命.大象是大自然的化身,库尔茨猎杀大象获取 就是破坏大自然的生态平衡.但是马洛却感受到了大自然的报复.“这是一种不可抗拒的强大力量正酝酿着一种深不可测的意图时的宁静.它用一种急于要报复的神态观望着你.”[5]整篇小说中弥漫着一种黑暗、神秘的气氛,这既是马洛对人和自然关系的思考,也是大自然对入侵者的警告.森林里无际的树木高耸入云,是非洲陆地至高无上的帝王.肆无忌惮、毫无休止地滥捕滥杀,必然会导致大自然的报复.库尔茨在病重的时候仍然想着征服自然,但最终在喊出“太可怕了,太可怕了”之后结束了自己贪婪索取的一生.他的离世意味着凌驾于自然之上、凌驾于人性之上的行为必然走向失败.
二、处在 的女性——男权中心主义对女性的非生态正义
在古希腊,男权中心主义就已经形成.在亚里士多德看来,男人对女人享有自然的统治权,因为“雄性更高贵,而雌性则低贱一些,一者统治,一者被统治,这一原则可适用于所有人类”[6].女性生来就处在被统治的地位,以附属品的方式存在,而女性存在的意义就是被男性占有和征服.从被征服和被占有的角度看,大自然和女性处于同一位置,大自然是雌性的.女性被自然化,自然被女性化.《黑暗的心》提到了马洛的姨母、看门的两个女人、库尔茨的未婚妻、贸易站会计的情人、非洲黑人女人.她们既是独立的个体,也代表了各自的阶级.姨母和库尔茨的未婚妻是高贵的文明典范,会计的情人和非洲女人是野蛮的代言人,而看门的两个女人则是连接文明和野蛮的桥梁,是光明解救黑暗的使者.即便处于宗主国的上层社会,女性还是难以摆脱被男性掌控的地位.“妇女对许多事情竟如此不明真相,实在让人觉得奇怪.她们生活在她们自己的世界中,过去从来没有过这样一个世界,将来也不会有.”[7]小说中马洛的姨母和库尔茨的未婚妻并未参和殖民侵略,她们都相信去非洲是为了教化这些野蛮人,给他们带去文化和光明.但实际上不论马洛还是库尔茨,他们去非洲的目的都是为了挣钱,教化野蛮人不过是他们堂而皇之进入非洲的借口.女性不被允许参和男性行为,她们被排除在这“伟大的事业”之外.姨母是马洛实现梦想的助力,是被利用的工具.而库尔茨的未婚妻则一直等待着库尔茨的归来.她对库尔茨的爱和崇拜让她甘于处在被支配的地位,倾其一生,缅怀一位不曾给她幸福的未婚夫.至于她是否真正走进库尔茨的内心,成为他生命的一部分,我们不得而知.
康拉德笔下会计的情人是野蛮的化身,是被统治阶级里最底层的物种.她以奴隶的身份照顾会计的生活,完美地保留了会计西方成年白人男子的外在形象：得体而干净的穿着,优雅而温柔的气质.作者对情人的着墨不多,但女性地位和话语的缺失是男权中心主义的最好体现,而会计教情人读书也是男人掌控女人的托词罢了.情人始终处在会计生活的 ,即便朝夕相处,她也没有真正成为会计生活的一部分.女人被自然化,因此女人更接近自然.康拉德描述了非洲女人的相貌.她神情粗野、衣着花哨,“显得既野蛮又高贵无比,眼神既狂野又威严;在她那不慌不忙的步伐中,既有某种不祥的威胁,又有一种庄严的气概”[8].非洲女人是自然的化身.她既危险,又庄严.俄国人听不懂她的土话,在他看来这个女人像疯子一样,随便闯入库尔茨的屋子并和其争吵.他认为她会威胁他的生命,这些想法都是男权主义思想控制下的产物.他们认为女性就应该处于从属地位,以男人为大,万事顺从.俄国人从这个野蛮的女性身上看到了威胁,而这威胁源于他对自身力量薄弱和自然力量强大的无意识.
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参考文献：
1、 生态批评视域下非洲青山解读 摘 要：海明威以非洲为题材的作品《非洲的青山》蕴含着深厚的生态气息，同时作者在书中所表现出来的既热爱自然，又漠视自然;既怜爱野生动物，又捕杀野生。
2、 生态批评视域下作品乞力马扎罗雪中海明威生态意识体现 摘要：海明威的小说以描写人物心理状态和表达真实意境见长。海明威的小说充斥着对战争和奋斗以及生死的思考，这些思考在其小说《乞力马扎罗的雪》中进行了。
3、 生态批评视域下老人和海 摘 要：《老人与海》是美国著名作家海明威关于自然的重要作品，以写实手法向我们讲述了古巴老渔夫的捕魚过程。海明威在塑造古巴老渔夫顽强不息的精神的同。
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