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[摘要]元代唐兀崇喜(杨崇喜)编撰的《述善集》不是纯粹的作家个人别集,也不同于一般的文学总集。其所涉的内容十分广泛,具有历史、民族、文化、教育、。

一文学的最初萌芽是人类童年时代所产生的神话传说。与之同时破土出苗的便是文学的民族特色。从古至今,历史长河在形成的无数优秀文学作品,包括那些描写。

内容提要:现代人类学对于20世纪以来的人文社会科学研究产生了重大的影响,民族性与人类性探求有着内在的关联,对于现代人类学思想方法的借鉴、整合、转。

内容提要:多民族文学史观说到底是一种中国文学史写作中面对多民族文学关系的批评观念,具体是指如何表达少数民族文学与汉文学关系以及少数民族文学之间关。

内容提要:“民族文学”在中国现当代文学史叙述中的“尴尬”与“困顿”局面,一方面表现为“民族文学”审美的和文化的等多方面价值在历史书写和现代知识谱。

从民族文学关系的角度研究文学,在中国文学研究史上可以追溯到很远。两千多年前成书的《山海经》,就记载了不少关于“奇国异民”的传闻。这些传闻按照我们。

内容提要:2007年至今,《民族文学研究》、《西北第二民族学院学报》等专栏讨论文章和连续几届中国多民族文学论坛上学者们的“众说纷纭”。以相对集中。

内容提要:一直以来,对少数民族文学民族志功能的认识深植于该研究领域的历史脉络当中,并形成了一种批评与表述传统。在当下语境中,文学人类学借助跨学科。

内容提要:阿来的民族文学观主要有三个方面的内容:民族文学的特殊性和普遍性;非母语写作的独特价值;民族文学的民族文化表现。这种民族文学观通过阿来的。

汉文版获奖篇目(按发表时间先后排序)小 说《陈泊水的救赎之路》(1期) 作者:王华(仡佬族)《口信像古歌流传》(11期) 作者:第代着冬(。

在全球化进程风生水起的当下,如经幡般独立于精神世界的少数民族诗歌,既保持着对汉语文学语境的深度融合态势,又强烈地持有跨越自身历史语境的节律,尽管。

摘 要:王安忆的《小鲍庄》与马尔克斯的《百年孤独》都是富有本土色彩的民族文学,前者明显受到了后者的影响。《百年孤独》在虚构族群聚居空间、书写民族。

摘要:“三少民族”(鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族)真正的书面文学创作出现在20世纪50年代后,繁荣于中国文学的新时期。自80年代之后,内蒙古“三。

摘 要: “十七年”文学开创了一个完整的颂歌的时代,时代颂歌、英雄传奇构成“十七年”文学最主要的艺术形态。当我们置身于二十世纪五六十年代,毋庸讳。

中南民族大学吴道毅撰写的《南方民族作家文学创作论》2006年12月由民族出版社出版。全书共分十章,导论部分为作者关于民族文学的概念、特性、研究方。

内容提要:中华文化是由中原旱地农业文化圈、北方森林草原狩猎游牧文化圈、西南高原农牧文化圈、江南稻作文化圈构成的,以中原旱地农业文化圈的汉族文化为。

色尖草原的亚尔杰本来是个毫无过人之处的牧羊娃,偶然在草原上被格萨尔王的大将丹玛选中,经历一次“开膛破肚”的仪式,忽然口绽莲花,天界人界的事件像融。

“多民族文学”这一概念的提出是颇具象征意味的。据这一概念的倡导者称,它可以避免“少数民族文学”这一概念的偏狭甚至某种歧视味道,能将包括汉族在内的。

有一年,于峰峦叠翠的皖南山中,遇一老者,提半旧竹篮,坐山石阶上卖野茶。野茶,是山中零星天然生长的茶。品相看上去不算好看,也不迎人,但有普通绿茶的。

在裴松之注《三国志·诸葛亮传》中,有一段很有意思的记载。说是年轻诸葛亮还没有出山之时,就在读书充电的方法上,显露出与众不同的特色来。他的三位书友。

“生活,是一团麻,那也是麻绳拧成的花;生活,是一根线,也有那解不开的小疙瘩呀;生活,是一条路,岂能没有坑坑洼洼?生活,是一杯酒,饱含着人生酸甜苦。

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