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关于民间回到民间论文范文 让民间回到民间相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:民间回到民间论文 更新时间:2024-03-04

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对于广东的文艺家和文化人而言,“民间”这个词的含义,大概是无需特别说明的.这块土地由于长期远离中原政治中心和文化中心,人们对于那种堂而皇之的所谓经典文化,似乎并不特别热衷,而心目中真正关注的,恰恰就是老百姓的生产和生活.人们不愿作许多无谓的打算,只愿把自己的生活打理得红红火火、美轮美奂.这,就生发出了异常宏富的民间文化宝藏.许多有为的艺术家,就从这些宝藏中,吸取无尽的营养,由此成就了自己严肃、高尚,到今天已经堪称经典的艺术.例如,今天人们在谈论广东的艺术时,一般总要提及广东音乐,广东音乐最为原始的形式,就是从酒楼、茶肆的小调以及民间婚丧嫁娶的音乐中脱胎而来的.而在广东当代一批最著名的美术家之中,来自潮汕地区的画家,是一个引人瞩目的群体.他们的艺术营养是从何而来的呢?如果你拿这个问题去访问林墉、林丰俗,去访问方楚雄、许钦松以及其他知名或不知名的画家,甚至别的艺术门类的艺术家,他们大概都会有一个共同的答案:来自潮汕民间的工艺美术传统.在粤东大地上,几乎每一个普通百姓都是生活艺术家,他们总会把自己的生活打理得异常精致、美丽、生动、丰富.这里的工匠,例如木匠、石匠、油漆匠、泥水匠,从来就是把自己的手艺活当作最严肃的艺术来追求的,真所谓是精雕细刻,精益求精,所以这里才有那么富丽堂皇、精巧繁复的木雕、石雕、漆画、潮绣等等令人目不暇给的工艺美术.正是由于有着这样一种民俗文化的根,潮汕艺术家从事自己的艺术活动的时候,总是那么从容不迫,比别人少了许多浮躁气.另一方面,他们的作品从不深奥,总是充满了某种人间烟火味.他们也从不把自己看成是高高在上的“艺术家”,他们把自己的艺术看成是一门手艺,而其本人,不过就是一个“会画画的大叔”.在潮汕人那里,生活的艺术化和艺术的生活化,是一个最明显的文化标记.

有人说“广东文化在民间”,这话显然是有道理的.这不仅是说,这里存在着异常宏富的民间文艺、民俗文化的宝藏,而且更重要的,是这里的严肃文化、经典文化,甚至是主旋律的庙堂文化,大多数情形下都是从民间文化的土壤中生长出来的.而正因为有了这种来自民间的源头活水,他们的艺术显得自然、生动,发育得较为健康.

更加值得注意的是,我们平常所说的民间文化,并不仅仅是指那种历史遗存,来自民间的文化创造力,可以说一刻也没有停止.“民间”这个词,其时态不是过去时,而是正在进行时.民间任何时候都在创造新的文化,而且,这种民间的创造,依然在为当下成熟的经典文化艺术,提供无尽的营养.

保护民间文艺和民俗文化的真正有效的力量,还是在民间.以各种名义,所进行的保护,实际上常常都是一种发掘、利用,对其破坏性必须要有充分的意识.只有民间,才能以其独有的经验,真正理解“民间”的价值.

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参考文献:

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