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关于山阴论文范文 山阴记相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:山阴论文 更新时间:2024-02-27

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绍兴市环山路上的乌桕树大叶子,哗哗啦啦作响、落地,像拖鞋,说服人们像秋风一样穿着树叶拖鞋,去过一种闲适散淡的生活吧.

我和若干友人随意晃荡.忽想起明代书画家徐渭的旧居“青藤书屋”.在绍兴,热闹的地方是咸亨酒店、三味书屋、鲁迅故居以及陆游写了《钗头凤》的沈园.询问数位路人,皆不知徐渭和青藤.借助于手机导航仪指引,经前观巷而至大乘弄——一条狭窄的小弄堂,即为目的地.

旧居一角,那一丛著名的青藤,像徐渭的替身迎接我.他十岁时种下的那丛青藤,毁于红卫兵之手.目前的青藤,自野外移植而来,表演四百年前那一丛青藤?在对人间风雨、宣纸线条的临摹、体会中,像演员,渐渐进入角色,渐渐长成一卷狂草、一个疯子、一场明代病了的风等

徐渭,明正德十六年(即公元一五二一年)生于山阴.会稽山的阴面、北面,比较冷.苏轼在流放中喜欢去向阳的东坡上劳作,接受充分的光照,很必要,有效果,就成了温暖宽和的苏东坡.徐渭生母乃父亲小妾,早逝.同父异母的兄长待人凉薄.箕豆相燃,骨肉相煎.成人后,入赘为上门女婿.妻病逝,旋即被逐.少年时代即以文名轰动江南的才子徐渭,参加八次科举考试,消磨二十四年光阴,一概名落孙山、成为笑柄.

抗倭名将胡宗宪因功名赫赫而总督浙江,闻徐渭有异禀,遂延揽其成为幕客——陪胡宗宪聊天解闷,替胡宗宪写文章献媚,为胡宗宪出谋划策——像藤缠树.在八股文中不自在的徐渭,终可以借胡宗宪之名放言纵笔,消解仕途不畅所郁积的重重块垒.幕府沉沉,徐渭自负、自得且自傲.“绍兴师爷”这一庞大阵容和悠久传统,又多了一个范例和注脚.但毕竟是藏于帷幕后面的人,那帷幕破了、落了、着火了,一个探头探脑的书生,又如何在这纷乱世界里自主、自处?

明嘉靖四十四年,即公元一五六五年,胡宗憲在政治斗争中失败,徐渭失势.焦虑、抑郁、恐惧,佯狂以自保,却真的陷入精神错乱.清醒后,写《自为墓志铭》,备棺材,数次自杀,手法惨烈但未遂:用利斧敲击头盖骨,血流满面,头骨皆折;将一寸多长铁钉戳进两耳;用铁器击碎睾丸,等等.怀疑继室不贞而杀之,被囚禁.七年后出狱,浪游江南,写诗作文,探索出大写意花鸟画这一崭新的中国画类型.课徒、卖画度日.手推柴门拒权贵来访,大呼:“徐渭不在!有画不卖!”用残生,完成精神独立.

一个反复自杀且杀人的激烈者,绝对不会蹈袭前人,成为谨小慎微的工笔画家.他泼墨,像瓢泼般的山阴大雨,冲洗自我.在狂放中散怀抱,于法度外开先河.郑板桥、八大山人、石涛、齐白石、张大千等等后人,皆受惠于这一山阴前贤的滋养和启示.郑板桥甚至刻一枚“青藤门下走狗”的印章,梦想为徐渭守住这一方小园里的月色墨香.晚年,徐渭贫寒之至,“鬻手以食,有书数千卷,斥卖殆尽,帱筦破敝,籍蒿以寝”(钱谦益).忍饥月下独徘徊.一五九三年,徐渭死于一堆残书旧稿之中,身边惟有一狗送行——那就是郑板桥的前世、原型?

现在,我来了.没看见狗.有白猫一只突然闪过,破开墙角竹丛的墨绿,像飞白——被狂乱中的徐渭捏着毛笔,一掷而出?这旧居,其实只与徐渭童年有关,此后便一直是他人家园.明末,画家陈老莲因敬慕徐渭,在此居住多年以体悟神追.正是陈老莲,把这一小园定名为“青藤书屋”.徐渭自号“天池山人”“田水月”“青藤老人”“青藤道人”“青藤居士”“天池渔隐”“白鹇山人”“山阴布衣”等等,像当代人的笔名、艺名、网名,隐喻一种世界观.其中,“天池”,即青藤书屋一角的水池,徐渭幼年曾俯察过水中的云影和游鱼吧.天池和青藤,反复出现于徐渭名号,显现出一个无家可归者对童年、母爱的眷恋.

仅仅有两个房间的青藤书屋,形势逼仄.雕花木格窗透漏傍晚秋光.四周,沿墙设置的玻璃柜里,收藏有徐渭各种版本的诗集、剧本、册页.墙上悬有徐渭诗句墨迹:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风.笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中.”当然,这也是复制品而非原迹了,如同窗外那丛青藤,仅仅起着兴发我辈情感的作用.绍兴旅游局没有从当代市场上淘来床、椅,去误导游客想象一种明代的家庭生活,是对的.徐渭不是鲁迅.鲁迅故居里的陈设,与江南豪门大院内的格局毫无二致——假如鲁迅化妆成游客买一张门票进去看了,是什么感受?

青藤书屋山墙外立面,嵌一方石刻“自在岩”,出自徐渭手笔.这面墙因风雨剥蚀而斑驳如水墨,我喜欢.“自在岩”三字,我喜欢.徐渭期望成为自在的岩石,只与青苔、露水、林间的光、鸟鸣,发生一种自然而然的关系,却走了幕客、师爷这一条山阴路——阴影中的路,扭曲的路,可抵达峰顶也就必然通往深渊.在阴影和扭曲中,徐渭以残破之躯、残年,学习一丛青藤,生发绿叶和蜜蜂,向墙外广大的光芒凌风起舞.手握同样一支狼毫,从刀笔小吏复归为书生,必须接受种种的丧失:庙堂上的功名,银库里的月色,自家天井里的爱和灯影等

徐渭终于在砚台这一块最小的山阴岩石上,确认自我,得大自在.“会稽非藏污纳垢之地,乃报仇雪耻之乡.”明末王思任如是说,有根有据.他一定想到了勾践、陆游、徐渭,也想到了未来的徐锡麟、秋瑾、鲁迅?——在大地或素纸上,报仇雪耻.

会稽山以南,龙泉,就是中国铸剑业肇始之地.《越绝书》记载,越王勾践曾特请龙泉铸剑师欧冶子,铸造出五把名剑:湛庐,纯钧,胜邪,鱼肠,巨阙——清湛的草庐,纯粹的力量,正义的胜利,微弱的柔肠,巨阔的城池等以剑名来言志、抒情,比一支笔更有说服力?

友人让我像芭蕉那样也站在墙角,以“自在岩”为背景,留影——当然,这影子仅仅是我的小复制品而已,没有流传后世以供人想念、传诵的可能性.因为,我没有剑,一支笔也愚钝乏力.

出青藤书屋,入夜.沿河走到鲁迅故居前,大门深黑且紧闭,像一个暗藏吴越秘史的隐者闭口不语.临河而坐,我们说话、吃肉、喝黄酒、闲看.街上游客渐渐稀少,都假装自己不像闰土、祥林嫂、阿Q,也确实不像勾践、陆游、徐渭、徐锡麟、秋瑾、鲁迅.

一条狗卧在河边石阶上,等骨头.像徐渭家那条狗一样,都懂得人间的苦、辣、酸、甜、麻、咸、臭,喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊.所以,这条狗不看我们,假装在听水声.

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参考文献:

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