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人类为什么穿衣服?
为了御寒?为了遮羞?
这些都是西方价值观,我们老祖先从来不从这么低端的层次来谈问题.董仲舒在《春秋繁露?服制象》里说得十分霸气：“天地之生万物也,以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼久所为兴也.”也就是说我们穿衣服是为了威严,《尚书》里说舜帝规定了衣服的十二种花纹样式,就为了彰显领导的尊贵.
一、穿衣服和天下
这么说来我们穿衣服是为了区别社会阶层,想想也是,如果大家都光着屁股,哪里还有尊卑可言.既然要区分尊卑,就要在衣服的样式、颜色等各个方面规定各个阶层穿着,一眼看上去就知道你是干什么的.
正因为如此,所以我们常说人靠衣装,佛靠金装,还说人配衣裳马配鞍,无论是拿人和圣洁的佛祖比,还是拿人和低贱的畜生比,都说明穿衣服真的很重要.
常在网络上看到有人愤愤不平地说：“这是一个看脸的社会.”其实不对,看脸的基础是看衣服,有衣服衬托着才会在脸上加以区分.《子不语》里有个人死了到阴间,被领到一面镜子前,这面镜子可以照出你前生和再前生的样子,这人一照,不是先看自己前生的长相,却只看自己的衣服,只见自己方巾朱履像是一个明朝人,又照一下看到了三生,他还是只留心自己的衣服,只见自己乌纱红袍,玉带皂靴,是个大官.
他照了两次神奇的镜子都看到自己的衣服,从来不看脸,这说明看衣服就够了,脸一点也不重要.有了衣服就能说明一切了.
既然是区分贵贱,一切衣服中最尊贵的自然是官服了,你能穿什么样的官服都是上天定好了的.
《玉溪编事》里有个叫刘审义的,晚上梦见一个穿孝服的人领着自己爬树,那人还拿出一件绯色的衣服给他穿.不到一年,蜀郡的长官选拔人才,本来选中一个姓杜的人,但此人正在为父母服丧期间,不能前去,就推荐了刘审义去,从此他就穿上了官服.这说明公务员的服装是上天备好的,他不过是个替补队员——替补也有春天.
正因为官服是上天注定的,所以文人非常珍惜自己的官服.《集异记》上说武则天赐给“爱妃”张宗昌一件翠裘,这时候狄仁杰进来,武则天就让狄仁杰和张宗昌打双陆a,并设定赌注,狄仁杰说我如果赢了,就要这件翠裘.武则天说如果你输了呢?狄仁杰说：“那就把我的官服给他.”武则天笑了：“人家这衣服可贵了,你一件官服又能值几个钱.”狄仁杰说：“我这是朝廷的命服,跟他这件嬖幸宠遇之服相比,高贵不知多少倍,我还嫌赔了呢.”结果双陆打下来,狄仁杰完胜,拿起袍子到门口给了家奴——这说明衣服贵贱不是靠价格说的,而是完全靠社会等级决定的.
衣服区分的就是这个社会秩序,这是咱们老祖先认为衣服最重要的一个作用,为了防止破坏这个秩序,乱穿衣服在许多时候都是一项重罪.
有了秩序,自然就可以建立国家,衣服从被发明的那一天起就跟治理国家这样的大事关联起来,《易经?系辞》里说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”,垂衣裳竟然和天下治理关联起来了,下面接着解释这竟然叫“取诸乾坤”,这可真是太考验想象力了,这垂个衣裳竟然还是效法乾坤的,难道天地也有衣服?照这么说天地的衣服还都是垂下来的.孔老夫子说“唯天为大,唯尧则之”.也就是说天这么大,尧跟着天学习,难道尧学习的内容就是穿衣服?
当然不是,孔老夫子还说：“天何言哉?四时行焉,百物生焉.”看来孔老夫子觉得天做的最好的榜样就是啥也不说,默默无闻地把事干了,回家连日记都不写.估计尧舜黄帝所谓的垂衣服就是衣服垂着不动就把天下治理好了,一副得心应手毫不费力“烹小鲜”的样子,再看看没有列在榜上的大禹,《庄子》里说他“腓无胈,胫无毛,沐甚雨,栉疾风”.风里来雨里去大小腿上都不长毛了,完全是一副挽起袖子拼命的架势,这跟“垂衣裳”形成太鲜明的对比了.
可是为什么必须要垂衣服,难道上班不应该把衣服扎到腰带里吗,垂下去显得多没精神啊——你以为尧舜黄帝都是银行前台柜员吗?你以为像你一样都有裤子吗?他们虽然身为一代帝王,却是没有裤子穿的,虽然都说黄帝发明了衣服,实际上黄帝发明的估计就是一块布上钻个窟窿,把头套进去身上一披,垂下来就可以了,这么说就不难理解为什么衣服要“垂”了,不垂不行啊.要是撩衣服那就不是天下大治,而是后宫大治了——领导人要繁衍人口了.
这也是为什么以黄帝的聪明才智不发明裤子的原因了,当时人口少啊,壮大部落才是最主要的,如果穿上了裤子,那多不方便.
这一点我们可以从《汉书?外戚传》里得到证明,霍光的外孙当了皇后,为了让自己这个外孙独享皇帝,霍光就借口皇帝身体不好,要求皇宫内所有 都穿上裤子,还得系上腰带.目的显然就是给皇帝制造障碍,别处处留情.反过来想,如果没有裤子,制造起人类来那岂不是要简单得多.黄帝作为中华民族的始祖,非常高瞻远瞩地想到了这一点,所以他英明地决定不发明裤子.
那裤子是谁发明的呢?这么文明的产物,当然是一个喜欢制定规矩的人发明的,《中华古今注》上把发明权归到了周文王的名下,想想也是,周文王当年在推演八卦,写出“艮覆碗”这一卦的时候,看到“上一连下两断”这个样子,他当时脑海里想象的想必不是我们后人所谓的“覆碗”,而是一件服装,于是他就做了一条这样的衣服,上面那“一连”代表着腰,下面的“两断”肯定就是裤腿了,于是一件伟大的发明出现了,不过当时叫“裩”——光听这个字音跟艮就很像嘛,不过他发明的时候估计是夏天,因为《中华古今注》上说他设计的这件衣服只长到膝——看来是件大裤衩——后来经过无数大人物的改进,才终于有了今天裤子的模样.
周文王的伟大之处不在于发明了裤子,更伟大的是他让女人穿上了裙子,这也是《中华古今注》上说的,看来在这之前,无论男女都跟《后汉书》描述的倭人的装束一样,“衣如单被,贯头而着之”.不过裙子可能不是周文王发明,而是在这之前已经有了,大概是男人的专用品,周文王发明了短裤之后,就规定出女子可以穿裙子了.
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参考文献：
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