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当收藏成为一种时尚并日益为人们所认知的时候,一个有眼力、有学识、判断力准确的鉴赏家便拥有了某种尊严.他多年的经验、丰富的见识,使得他对浩如烟海的古文化一目了然,对古文化的执著和痴迷又反过来引诱着他不能自已,于是他风尘仆仆八方奔走,认真考据又旁征博引,在外行人看来如迷宫般的古文化的蛛丝马迹,在他的阅读视野中不啻是清清爽爽的楷书.
我所认识的史树青先生,正是这样的一个人.认识史先生的时间不过三两年.在认识他本人之前,却早在《国宝大观》一书中一睹先生风采,知道他早年毕业于辅仁大学中文系,在博物馆工作多年,现任国家文物鉴定委员会副主任委员,参加过银雀山竹简、马王堆帛书的整理和研究,著有《长沙仰天湖出土楚简研究》、《祖国悠久历史文化瑰宝》等.最近出版的《大百科全书·文物卷》、《应县木塔辽代秘藏》和即将出版的《中国文物精华大全》,都倾注了他大量的心血,端的是一位饱学的学者.
其实我们住得很近.初见史先生,似乎没更多的理由,只是想见他,约上编辑部一位同仁,他曾采访过故宫一批专家,和史先生较熟,为了避免谈话时的尴尬,我随手拿上几件“文物”,忐忑不安地走进了史先生的院落.
见面,没多少寒暄,史先生说东西带来了吗?我说有几件不古不今的东西,请您过目.史先生一一浏览,目光中似乎透出几分疲惫,或许他以鉴定家的身份,曾经沧海难为水,像这几件平平常常的字画,实在看得太多太多,阅毕,稍坐,我们告辞.告辞时,我才发现史先生的另一面：他执意要把我们送出大门,然后目送我们骑车离去.
这是礼数,一个认真周到的老人.
一回生,二回熟.由于住得近,更由于对史先生有一种由衷的崇敬,使我下意识地想多接触他.我觉得史先生身上透着浓郁的书卷气,他本身更像一座配备电脑装置的图书馆,资料齐全,信息灵通,对吾辈视若天书般的古文化符号,他却熟悉得如自己的掌纹,一言出,一语定,你不得不佩服！譬如有一次我携带一本清代阮元督粤时,一批广东士绅赠他的《德政纪实诗画册》,请史先生过目.这一天史先生兴致极高.一见便说道：“好,楸木,绢地,是原装.”随后一页页翻阅,读诗读得认真,观画又观得仔细,边看边说出一番话来：“清代官吏中,有两个人对广东新思想的拓展影响最大,一是这位阮元,另一位是张之洞.”阮元在两广总督任上九年,后调云贵总督,这是一位学问和官位都很大的学者型官僚.史先生反问我道：“知道阮元为什么调离广东吗?”我摇摇头,说不太清楚.老人一笑,说是因为脚气病.
在这本《德政纪实诗画册》中,共历数阮元在粤的六大德政,除了建炮台、修学堂、通水利、事农桑外,有一项曰“米粕遥通”,画面上是形态各异的运粮船,赞诗有“货旧通狮国,仓今在虎门”句,史先生说道：“狮国,指的是斯里兰卡,这幅画说明了当时开放的程度,而画上的船也留下了历史造型,因此这本纪实诗画册有很大的历史价值,你应该拍下照片,写文章在广东发表出来.”
和史树青先生交谈,三言两语便有让人顿开茅塞之感,譬如对阮元这本纪实的画册,我一直认为是地方乡绅拍大官僚马屁的一种毫无艺术价值的俗物,经史先生用历史唯物主义的眼光一判断,“俗物”居然成为“宝物”,内中蕴含的历史价值和广东先人们在经济活动中的投入意识,顿时明廓了许多.
另有一次见史先生,时值晚春,我携去几柄旧扇,内有陆和九字、萧懋画,受赠者为“景威”.景威?史先生一看就乐了,说景威姓钱,杭州人,人称钱五爷,解放前在税务局工作,也是一个收藏鉴赏家.再观另一扇,他表情顿时严肃,扇上一面是周贻画的山水,上款题的是“啸麓先生法家指正”,另一面则是“水东花隐蠖公”抄录的剑南诗稿,首句便是“萧萧华发映乌巾,五十年前旧史臣,正使老来无老伴,未妨闲处作闲人”,史先生正色道：“这位啸麓是我的国学老师,叫郭则沄,因住北海东边,号‘水东花隐’,郭先生是翰林,学问很大,著作极多.”
一柄旧扇,扇来如烟往事,真是始料所不及的.
当我们聊得正热烈时,史先生突然想起一件事,他匆匆进到北屋,拿起一台收音机,收音机里正放着流行音乐,史先生苦笑着对我说：“儿子打开收音机,出去了,你帮我把它关了,这声音太烦了.”
敢情学富五车的史先生对稍微复杂一点的电器就敬而远之,结果我充当了一次“音响灭火器”,顺手一揿按钮,顿时静寂.史先生长舒一口气,似有一种轻松之感.继而又畅谈起一件件由文物引发出的有趣的往事.
后来有一段时间,我知道史先生患心脏病住院,便不敢再去打扰,但心中一直挂念不已.不久前骑车上班,途经东堂子胡同(史先生所居之胡同)西口,这是繁华的米市大街,刚准备拐弯,见一堆自行车在那里挤成麻花状,显示了北京人早起上班的匆忙.初之以为是出了什么事故,及至凑近一瞧,乐了,原来史先生立在马路中间,正和一男一女认真亲切地交谈,全然不顾身边疾驰的大小车辆！
我急忙下来,一把拉过史先生,说您快靠边,有什么话站在人行道上说,这太危险.史先生一瞧是我,也乐了,说你最近没少在《南方周末》写文章,晚上来聊聊.
答应下来,晚上又去造访,这次自然又是史先生主谈,我们一一浏览了字画.史先生又不断翻出一些资料工具书进行说明.他的记忆力极好,有的画轴刚展开一点,便一口道出了隐在轴心的作者的名字.遇到感兴趣的作者,他会随口讲出一串有趣的故事,听史先生聊古玩字画,分明是上一堂高质量的文化课.临告别时,我向史先生请教一位名叫“春榆”的人,因为我曾目睹过一批郑逸梅《艺林散叶》中屡见到的画家：姚华(姚茫父)、李霈、卓孝复等为“春榆宫保”作画.史先生说这是郭春榆,即清代老翰林郭增炘,是我的老师郭啸麓的父亲.
一座书库?一部史书?都成.只不过这史书和书库具有人的感知,人的情愫.
分手时,一如既往地,史先生领我出院,过台阶时他小心叮咛,出大门时又伫立着,等我骑上自行车时,他用淳朴的河北话嘱我慢点骑.夜色里,弥漫着一缕浓郁的晚秋气息.北京的深秋,落叶沙沙.离开史树青先生,我却感到了一种充实,文化和历史的充实.
徜徉于历史的原野,想必都易于滋生类似于我这样的情绪罢?！
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参考文献：
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