论文生态学马克思主义视域下社会主义生态文明探析是关于本文可作为视域方面的大学硕士与本科毕业论文在…视域下是什么意思论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
[摘 要]生态学马克思主义是马克思主义基本理论和当代生态学、系统论相结合的理论结晶,它从社会制度、生产方式、消费方式、意识形态等方面深刻地揭示当代生态危机的根源,对当代资本主义展开了全面的生态批判,指出资本主义在本质上是反生态的.因此,要从根本上解决生态危机,就必须消灭资本主义制度,同时还描绘未来生态社会主义的图景.生态学马克思主义对生态危机的根源、价值观转向以及社会制度变革的深刻剖析,对于我们正在进行的社会主义生态文明建设具有重要的启示和借鉴价值.
[关键词]生态学；马克思主义；社会主义；生态文明
[中图分类号]A8 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2016）03-0127-04
生态学马克思主义（Ecological Marxism）是20世纪60年代以来,西方马克思主义理论在新的历史条件下形成的一种新的理论形态.生态学马克思主义在继承马克思主义和生态学等理论的基础上,揭示了当代生态危机和资本主义制度及其生产方式之间的内在联系,认为不平等的社会制度是科学技术异化、消费异化和人和自然之间关系异化的真正原因,主张废除资本主义制度,建立一个绿色的、没有剥削和压迫的生态社会主义社会.生态学马克思主义的生态观拓宽了马克思主义的生态视野,为社会主义生态文明建设提供了有意义的启迪.
一、生态学马克思主义理论的思想价值和局限
生态学马克思主义是在马克思主义哲学传统和现代生态学观点相结合的基础上,形成的一种新哲学理论,试图以马克思的世界观和方法论为指导,立足于当代资本主义的新现实,从生态维度揭露资本主义制度的反生态本质.虽然它不是传统意义上的马克思主义,但其理论方法、政治立场、价值取向和具体的观点对中国的生态文明建设具有启发和借鉴意义.
（一）生态学马克思主义认为,生态危机是资本主义制度的必然产物
由于科技进步,马克思预测的经济危机导致资本主义灭亡的情况在西方世界并没有出现,资本主义的各种矛盾暂时得到了缓解.但是,无休止地追逐利润和无限制地掠夺自然资源的垄断资本主义,却导致资本主义社会生态危机日益恶化,加剧了人和自然的矛盾.基于当代资本主义的新特征,生态学马克思主义明确指出,资本主义制度是造成生态危机的根本原因.资本的持续增加、生产规模的不断扩大、利润的不断增长是资本主义社会存活下去的血液,但作为生产条件存在的生态系统却是有限的,二者之间的矛盾是生态危机产生的根源.奥康纳指出：“在资本主义社会,生产力和生产关系和生产条件之间的矛盾,不管是人类的劳动力、外在自然界还是基础设施（包括这一范畴在空间和时间双重维度上的内容）,都不是为了资本主义而被生产出来的,尽管在资本眼里,这些生产条件只不过是商品或商品化的资本.”[1]（p.264）资本主义制度把一切自然生产条件都置于对利润的追逐之下,而生产规模的不断扩大必然导致生态系统的破坏和失衡.因此,生态学马克思主义认为,生态问题的最终解决需要人们在政治上彻底扬弃资本主义制度,生态社会主义取而代之.
（二）生态学马克思主义提出了关于资本主义官僚体制和生态中心主义的批判性见解
生态学马克思主义在批判资本主义官僚体制时指出,等级制官僚组织这种生产关系在工业生产中并不是必需的,不平等使工人的劳动完全被工厂的上层人员所操纵,因而失去独立性；由于资本主义的分工导致工人的劳动破碎化,致使工人感觉不到自身的价值,这样的生产关系不但会造成生产资源的浪费和生态危机的发生,而且不能给予工人自由.因此,生态学马克思主义主张通过分散化的生产模式调节生产需要和资源有限性的矛盾,让工人在劳动过程中感觉到自身的价值,也就是要建立一种非官僚化的生产关系.生态学马克思主义深刻批判了生态中心主义.它指出制度变革是生态运动的前提,积极的社会主义必须把人类作为价值判断的主体,人类面临的生态问题要在制度的范畴内解决,目前人类所面临的生态危机是生态中心主义无法解决的.生态学马克思主义从制度的层面提出的关于社会主义制度的新思路,是对生态中心主义价值观的超越.
（三）生态学马克思主义针对资本主义的异化现象,将自然的解放和人的解放联系起来
生态学马克思主义针对人自身的异化和人和自然之间的异化在资本主义制度下的现实,深入探讨了异化产生的原因,以及摆脱异化、消除生态危机的路径和方法.它指出,人和自然之间的关系是一种内在平等交流的生命关系,而不是统治和被统治的关系.人对人的统治是以人对自然的统治为基础的,所以人的解放将取决于自然的解放.因此,自然主义和人道主义的高度统一必然是在自然的解放和人的解放的互动之中.
生态学马克思主义对我们有所启发,但也有其固有的局限.第一,用生态危机理论取代马克思主义的经济危机理论.这从根本上否认了生态危机是资本主义经济危机的重要表现形式,以及马克思主义对当代资本主义的适用性,当代资本主义并没有也不可能消除经济危机.生态学马克思主义脱离生产关系谈人和自然的关系,造成资本主义的基本矛盾和主要矛盾被人和自然的矛盾所取代,生态危机的表现被过分地夸大了,以至于资本主义异化问题和生态危机问题均得不到解决.第二,生态学马克思主义对科学技术采取悲观主义和激进批判主义的态度.生态马克思主义片面地夸大了技术的 效应,批判马克思主义关于科学技术的观点,认为马克思主义强调了科学技术的作用,因而是造成当代生态问题的理论误区.由于错误地把科学技术看作当代生态危机的总根源,拒绝发展科技,主张废除大科学、大科技,用小科技,符合人性的技术取而代之,甚至认为只有使人回归到原始状态,才能解决环境问题.第三,生态学马克思主义关于未来社会的设想带有浓厚的乌托邦色彩.比如,把西方革命的未来仅寄托于人们思想、文化价值观的转变.此外,部分生态学马克思主义学者倡导的“零增长”的“稳态经济”发展模式,其实质是站在“生态中心主义”的立场上反对发展、反对进步,剥夺了人类实现其自身发展的物质基础.这种发展模式和马克思主义的经济增长和环境保护相协调的观点截然相反,因此,是无法实现的“绿色乌托邦”.
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参考文献：
1、 马克思主义视域中的独立自主思想 【摘 要】毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，中国。
2、 威廉·莱斯的生态学马克思主义思想 [摘 要]威廉·莱斯站在批判的立场上，对“控制自然”的观念进行了全新的解释，“控制自然”即解放自然；莱斯在继承马尔库塞思想的基础上，将人的需求区。
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