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剑川木雕产于大理州剑川县,始于公元十世纪,至今已有一千多年历史,是白族人民在吸收了汉族和其他民族文化、生产技术后,逐步形成的独特精湛的技艺.木雕主要用于建筑物装饰,以浮雕居多,现已发展为艺术价值很高的木雕工艺品.尤其是云木雕花镶嵌大理石家具,用优质硬木精心雕出龙、凤、狮子、孔雀、梅花等传统图案,制成桌、椅、茶几等,再镶嵌上苍山特产的彩花大理石,显得古朴大方、新颖高雅,非常富于民族特色,是实用和艺术的完美结合.因此,剑川县也被称为“木雕中国民间艺术之乡”.
据史料记载,唐代剑川木匠就承担了最恢宏的建筑“南诏五华楼”的木雕雕刻；宋代,剑川木雕艺人到京都献艺,曾轰动京华.时至今日,剑川木雕工艺更是扬名海外,其技巧更臻完美,精雕细刻、造型生动、线条流畅、意到刀随、精湛绝伦.由物质而文化,木雕艺术大师们自质朴的木材中提取出精致的意味和艺术的底蕴,让它们在设计草图里复活,让深厚的历史积淀镌刻在每一个细微之处.这其中,剑川县兴艺古典木雕家具厂创办人段国梁是不得不提的一位,他不仅传承了剑川传统木雕工艺的精髓,同时不断发挥创新、博采众长,促进了剑川木雕的长远发展.
上下求索,灵性俱显
从艺近50年的段国梁,在木雕艺术上可谓造诣颇深,目前已经成为剑川木雕工艺的代表人物.他擅长于木雕家具、壁画、条屏及大理石画传统古典家具的制作.他的作品题材丰富,花鸟虫鱼、山水人物、神话传说、历史典故等都能被他传神的表现出来,丰富了剑川木雕的内容和艺术表现力,提高了当地木雕工艺的知名度和影响力,推动了当地木雕产业的发展.1998年他被评为工艺美术师,2001年被评为高级工艺美术师,2006年被评为云南省工艺美术大师、中国工艺美术大师.
说到他心爱的木雕艺术,段国梁总是侃侃而谈.他说,已经发展上千年的剑川木雕,2011年6月被列入第三批国家级非物质文化遗产名录.而他自进入木雕行业以来,继承了大理剑川木雕上千年的优秀传统,并不断创新,打破白族传统木雕以风景、神灵、山水为表现主题而不雕琢人物的禁忌,创作了大篇幅人物画面的作品《张胜温画卷》.值得一提的是,他把欧式装饰木雕引入剑川木雕创作中,真正做到了古今结合、中西合璧、博采众长.
如今,段国梁木雕已经成为剑川木雕的代表符号.云南许多公共场所,段国梁的大型木雕台屏、壁挂都成为门面摆设.在富有民族特色的剑川宾馆,正门就是一尊段国梁创作的布袋僧木雕,高近3米,笑容可掬,喜迎八方来客；照壁上的那幅《清明上河图》,刀法凌厉,人物景色栩栩如生,尽显大宋繁华景象.
据段国梁介绍,其实他早在1979年就到北京,为人民大会堂云南厅组装天女散花孔雀开屏座屏.自1995年1月他创办自己的木雕家具厂至今,段国梁的古典木雕已经在滇中及滇西南北许多古刹名寺里随处可见,包括昆明西山华亭寺大雄宝殿、藏经楼、天王殿的全部木雕工程,国家重点文物保护单位筇竹寺五百罗汉佛龛,华严阁华阳三圣佛龛、个旧宝华寺、临沧太华寺、东川祝国寺等.
坐落于茶马古道上沙溪古镇老街寺登街上、拥有600年历史的兴教寺,其大门口的两尊高大哼哈二将即为段国梁所雕,历经六年风雨,没有任何开裂变形.兴教寺大殿五尊佛像的背光亦出自他之手,雍容大气又不失庄严.台湾一位客商看到兴教寺门神后,特地到云南向段国梁定做了一个高3米的释迦牟尼佛像.
为了将剑川木雕推向国际市场,段国梁将欧式风格和白族木雕艺术相结合,闯出了一条中西合璧的木雕艺术之路.他先后为昆明著名的金碧路歇安圣堂基督教堂制作了《最后的晚餐》、《彼得的祝福》、《耶稣登山宝训》等三幅大型木雕壁挂,线条流畅生动,雕工精细灵巧,人物栩栩如生.美国驻昆明独资企业奥斯腾公司在观看了这些作品后,和段国梁签订了合作意向,联合开发生产欧式风格木雕装饰品,他们先后生产制作室内装饰木雕产品和木雕家具500多个系列出口欧美.
1996年,为了庆祝香港即将回归,段国梁制作了大型木雕壁画《张胜温画卷》,总长97.6米,高1.8米的巨幅屏雕由136块优质材料组装而成.该画卷雕刻中有大量的人物形象塑造.由于传统白族雕刻很少涉及人物,为了雕刻好《张胜温画卷》,在香港回归普天同庆的日子里为云南人民献上精美的现代剑川木雕艺术,段国梁特意请来了人物雕刻技术全面的师傅.在这些师傅的传帮带下,厂里的本地白族木雕艺人很快掌握了人物雕刻技法,并共同努力创作了气势恢宏、大气磅礴的《张胜温画卷》,作品后被珍藏在云南省民族博物馆内.
段国梁的木雕作品《博古》四条屏被国家博物馆永久收藏,他还凭借此作品获得“中国工艺美术大师”称号.另外,他的作品《蛮王礼服图》（地屏）被台北故宫博物院收藏；作品《石宝情》在云南省首届旅游商品展销会上获优秀旅游商品奖；作品《高档浮雕普洱茶包装盒》在云南省首届“工美杯”工艺美术精品博览会上获金奖.他的努力和创新,也奠定了剑川木雕成为“中国八大木雕”流派之一的坚实基础,让剑川木雕走向国际之路更加平坦.
筚路蓝缕,以启山林
成功的背后总有一段艰苦前行的过程,谈起段国梁和剑川木雕的结缘史可以用传奇来形容.他说最初学习木雕是受奶奶的影响,当时由于家庭困难他小学毕业就辍学了.这让他很迷茫,但奶奶却鼓励他去学一门手艺,奶奶说：“一个人要学一门手艺,饥荒3年饿不死手艺人”.正是这句话,让他在30多岁时便成为掌握剑川会“木纹漆”技术两位中的一位.为此,段国梁16岁便开始拜师学艺,先后师承杨正坤和段笏传等师傅,并对建筑木雕和仿古家具充满了兴趣,还学会了“木纹漆”的技术.经过20多年磨炼积累,1986年段国梁凭借精湛的技艺、进取的精神,开始担任剑川民族木器厂厂长.
段国梁曾七次参加广州出口商品交易会,并不断到省外先进发达地区向经营优秀企业学习,开阔视野的他面对剑川木雕工艺技术落后的状况,大胆改进,设计出新产品,彻底改变了剑川传统木雕依靠传统古建、隔扇门窗、家具的单一产品发展局面,推陈出新设计开发了四大类产品：屏风壁画、条屏、地屏类,工艺摆件类,欧式风格装饰类,旅游木雕小件类等.
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参考文献：
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