论文北朝时期麦积山石窟雕像艺术是大学硕士与本科麦积山石窟毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写麦积山石窟方面论文范文。
内容摘 要：石窟雕像艺术具有鲜明的地域性特征,石窟雕像艺术的研究必然涉及一类或者一个时代的不同区域石窟雕像艺术样式的研究.当前学界对该问题的研究也是十分关注,有很多学者在研究石窟雕像艺术,并著文立说.本文针对北朝时期麦积山石窟雕像,通过与同时期其他区域的石窟雕像艺术的对比,对北朝时期麦积山石窟雕像艺术样式的区域性特征进行了研究.
关键词：北朝石窟雕像；麦积山；艺术样式
Abstract： Grottoes statues art own the vivid regional characteristics, the study of them associated with sculptural art forms in different grottoes and different periods. Currently, scholars are focusing on these questions particularly, there were lots of scholars made some researches of those statues. This article aims to make an analysis in terms of regional characteristics of Maiji mountain grottoes statue art in Northern Dynasties.
Keywords：Grottoes Statue Art In Northern Dynasties, Maiji Mountain, Art Form
引言
石窟雕像艺术与时代、地域有着密不可分的联系.在研究石窟雕像艺术样式流变的特征中,必然包含对区域性特征的研究,因此对于石窟雕像艺术区域性特征的研究,已经成为了一个重要的课题研究方向.北朝时期的石窟雕像艺术,是我国历史中成就显著的一个艺术发展阶段,该时期的各石窟雕像都有着鲜明的区域性特征,其中麦积山石窟的雕刻艺术在我国雕像历史发展过程中,具有重要的学术价值,其艺术样式流变具有鲜明的区域性特征.
一、麦积山石窟雕像艺术的地域环境分析
麦积山石窟位于我国甘肃省天水市东南陇山群峰之中,这里层峦叠翠、景色静幽、山川秀丽、远离尘世,环境极为安静雅致,是古代僧侣进行禅修的上佳之地.麦积山的山形奇特,高峻入云,酷似农家麦垛故有此名.北朝时期,天水毗邻长安,向东与中原和江南地区相通,向西与少数民族地区青藏、新疆相接,是我国古代丝绸之路南线的必经之地.我国汉唐时期经济繁荣昌盛,国内经济交往以及与国外之间的交往都呈现出繁荣的景象,商旅东西南北的往来中,使甘肃天水日渐成为交通要道,位于古丝绸之路更让天水地区对历史的发展和东西方之间的经济文化交流起到了重要的作用.麦积山正处于这一交通要道上,也正是处于这样的地理位置环境中,麦积山逐渐发展成为了重要的佛教圣地,佛教在此流传了相当长的历史时期,至今甘肃天水的佛教文化都是十分深厚的,甘肃天水的麦积山更是成为了佛教文化和艺术的集中地,石窟雕像艺术就是佛教文化艺术的重要表现形式之一,麦积山的石窟雕像艺术是多种地缘文化的相互融合的产物,具有独特的区域性特征.
此外,麦积山石窟雕像艺术样式的流变也受到历史文化的巨大影响.北朝时期,我国的古代雕塑文化逐渐达到巅峰.汉代佛教文化开始传入中国,佛教艺术也开始在中国兴旺发展,佛教文化艺术的传入与本土文化的结合,使做到北朝时期的石窟雕像艺术呈现出了繁荣的景象.麦积山石窟雕像艺术包含了中国本土文化对佛教文化的理解和对佛教造像艺术理念的再认识,不仅融入了中国匠师的个人情感和创作手法,也融入了中国本土文化中,受儒家、道家政治思想所影响的诸多人文要素.
二、北朝时期麦积山石窟雕像艺术样式流变类比
考察石窟雕像艺术样式流变的区域性特征,必然要选择在空间有差异性的地区进行比较,才能凸显地域特征.将麦积山石窟与敦煌石窟作类比,具有以下特征：两处石窟地域相差千里,在地理环境和自然环境上都有较大的差别,且石窟的创作处于相同时代,同为来自中原长安洛阳皇室成员作为功德主,1在他们的影响下兴建并名扬后世,因此符合进行研究对比的条件.但是从这两处石窟雕像的样式对比分析,可彰显石窟的区域性特征.
1.石窟建筑形制的对比
佛教石窟起源于印度,所谓“窟”是指僧侣和信徒从事佛事活动的洞窟,在佛教文化中,把专门供奉佛、菩萨像的台柜称之为“龛”,也叫做佛龛.印度传统的石窟主要有两种形制：一是为僧侣修行而开凿的僧房和精舍,名为毗诃罗窟；二是供僧人和佛教徒绕塔巡礼供奉的塔庙和舍利殿,名为支提窟.2这两种洞窟都是封闭式的,支提窟塑有塑像和以佛经故事为内容的壁画.石窟内的雕像是洞窟建筑形制与洞窟的内容所传递思想的集中表达,石窟与造像之间存在形式与内容的统一关系.
以麦积山石窟的127窟为例,在建筑形制上是长方形的盂顶,作三壁三龛式,同时以雕刻绘画帐形表现窟顶,这样的建筑形制使做到整个洞窟散发出庄重辉煌之感彩,这缘于当时的麦积山具有繁华的区域特征.作为甘肃地区的石窟代表,麦积山石窟具有甘肃各地石窟的共同特点,即：石窟距离城镇较远,地处风光秀丽的山谷中间,位于人迹稀少的地区,选择这种僻静的地区修造石窟寺庙,有利于佛教艺术文化的修行与传播.
以敦煌莫高窟第285窟为例,该洞窟是方形主室富斗顶窟,南北二壁各开四小龛,表现其作为禅窟的性质,同时主室中间设一方形小坛,又体现该洞窟作为当时莫高窟最早出现的一处戒坛的可能性, 3该洞窟在富丽上的表现力与麦积山127窟比较,存在明显的差距,莫高窟的洞窟体现了禅窟和戒坛的佛学特质,也是敦煌区域特殊的精神特征,或者说,这是来自敦煌当地受来自魏晋以来当地民俗文化墓葬传统的建筑模式的影响.
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参考文献：
1、 云冈石窟早期造像和麦积山石窟造像的渊源与对比 内容摘要：中国北方的石窟寺艺术尽管由于地域的差异各具特色，其相互之间却始终存在着渊源与联系。云冈石窟早期造像受麦积山石窟等的影响，受佛教传播因素。
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3、 麦积山石窟冯国瑞洞窟编号考对 内容摘要：1941年冯国瑞先生前往麦积山考察，对麦积山石窟进行编号，这是学界首次为麦积山石窟编号。1944年，冯先生又前往麦积山作编号说明，并绘。
4、 长安和麦积山石窟北周佛教造像比较 内容摘要：1975年出土于西安北草滩的北周白石龛像制作于西魏末至北周初年，这组龛像应是北周时期佛教建筑上的镶嵌艺术品。它在龛像样式、造像特点、艺。
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