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蒲松龄聊斋志异,托言花妖,针砭时弊.志怪小说本来就是荒诞不经之辞,是经不起考证的,花妖皆是虚幻,但有现实的影子,我也是无聊,试图从狐影萍踪中看出些实相来.天下虽然无龙,但屠龙刀不可妄做到虚名,无中杀出有来.
石清虚,写的是一个叫邢云飞的爱石之人半生玩石的悲欢离合,种种神奇际遇.
邢云飞的身份考证.蒲松龄,短篇小说巨匠,惜墨如金,介绍本文主人公,邢云飞,短短一行,寥寥数字,顺天府人,爱石,遇佳石,不惜重直,明言就这一句,其他隐藏在文本中.
偶渔于河——说明邢还要参与劳动,不是官宦之家；给石头配紫檀座,置案头,说明还是有点经济基础；后面遇老叟,叟指认洞中五字,清虚天石供.邢审视,说明邢认的字,是个读过书的人；遇势豪,抢石头,举付健仆一一交给打手,策马径去一一扬长而去,邢无奈,由此可见邢是中下层,没有什么背景关系.光天化日,眼睁睁看土豪把宝贝抢去了,如果是今天,他也许会上网发个贴,一下等携归,不敢设诸厅所,洁治内室供之,邢家居住条件尚可,外厅内室皆备等邢被收,典质田产,邢有田产等
越二三日,同仆在道,邢死后半年,邢的儿子出门办事带上仆人了,有仆人,如果邢的儿子不是中了双色球,突然暴富,说明邢还是有些家底的.
邢读过书,家里有房有田,有仆人,偶尔也要去捉鱼参加一些劳动,遇到喜欢的石头,可以配做到起紫檀座,还有底气说出虽万金不易.由此可以做到出：邢是一个读书人,耕读之家,虽然是个小中产,但没什么社会地位,遇到巧取豪夺只能认栽.
考证邢的身份背景有什么意义呢?
我们知道唐朝时,职贡图里胡人扛石,是进贡给皇帝的,第一个赏石会所,平泉山庄,是宰相李德裕建的,当然他的政敌牛僧孺也玩石头.
到了宋代,花石纲,这是徽宗带头玩石头.下面宋四家都玩,我们印象中历史上玩石头的好像都是帝王将相、大文士、大才子,这些人.
而从分析邢云飞这个人的背景,我们知道,至少到清早期,蒲松龄是顺治康熙时人,甚至可以往前追溯到晚明,具体时间可以再往上追溯到万历年间.旁证是王守谦写灵璧石考,国朝垂二百六十年,不知灵璧为何物,从一个侧面说明至少在万历以前,明朝的赏石之风是不那么繁荣昌盛的,那么万历以后到康熙年间.这一段时间,赏石之风大炽,流风所及.像邢云飞这样一个小知识分子,小地主,已经爱石如命,虽百金不易.
联系蒲松龄生平,出生在一个没落的地主家庭,多年科考失利,一个失意的读书人,教过私塾,偶为僚幕,生在赏石之乡,又是一个爱石之人,我们从邢云飞这个人物身上可以看到蒲松龄的影子.
赏石之风由唐宋的出将入相,达官贵胄高大上的玩物,到明清之际已经逐渐普及开来,一般的小康之家,小知识分子也可以玩石头了,但仅限径尺,可供案头的.如果是庭院石,那还是要非富即贵的.
石清虚,蒲松龄为何要给石头命名清虚呢?清虚：《汉书·艺文志》“然后知秉要执本,清虚以自守”.《文子·自然》“老子曰：‘清虚者天之明也,无为者治之常也.’”三国·魏·阮籍 《首阳山赋》“且清虚以守神兮,岂慷慨而言之”.《南史·王固传》“﹝王固﹞清虚寡欲”.《三国志·魏书·王烈传》“太中大夫管宁,耽怀道德,服膺六艺,清虚足以侔古,廉白可以当世”.
综上,清虚乃清静虚无,清高淡泊之意.
文中石有款,清虚天石供,清虚天,月宫,日为阳；月为阴,日为实,月为虚,清虚亦为道家常用之词.
蒲松龄笔下的石头有什么经历呢?先是做到之渔网,既之紫檀供案,孔窍生云,如塞新絮,俨然珍宝.未几土豪强取,俄尔坠河,再失再做到.又遇石仙,类黄石公,积年被盗,尚书豪夺,又被盗又见官,失手碎,殉墓中人.
蒲松龄是短篇小说巨匠,曹雪芹是长篇小说巨匠,蒲松龄死的那年,1715年.曹雪芹出生了,曹氏《红楼梦》也写一块石头,北大荒青梗峰无稽涯,通灵宝玉.一僧一道携去人间,历患人世,人非物换,万境成空,最终落的白茫茫一片大地真干净.
清代两个文学巨匠,一先一后,都写一块石头,亦真亦幻,亦实亦虚,曹氏的石头记有没有受到蒲氏石清虚的影响?两块石头的气质又是那么相近,高贵而清虚,最终都走向了虚无.
清虚可以说是蒲松龄参悟人世的一个总结,用金石之质来喻人世幻灭,实而虚之,虚而实之,阴阳互济,这是中国道家哲学体现在文学艺术创作中的惯用手法.
石名清虚,实乃蒲氏对人生真相的自况自许.
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参考文献：
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