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由美国哥伦比亚影业公司出品,大卫·芬奇指导的电影《社交网络》,以Facebook创始人马克·扎克伯格为原型,讲述了他在建立和发展Facebook的过程中,一方面获得巨额的财富、成就辉煌的事业,而另一方面却不得不面临利益的争夺,甚至是友谊破裂的故事.
从一个近乎恶作剧的哈佛美女评选网站Facemash到全球最大的社交网络服务网站Facebook,马克·扎克伯格无疑是这场华丽变革中最为引人注目的角色,而埃德华多·萨瓦林在不知不觉中由舞台的中心向边缘转移,肖恩·帕克则半路杀出,取代前者的位置站到聚光灯下等这三个炙手可热的科技明星,代表了互联网文化最前沿的新兴人类,他们的形象看似前无古人,但事实上,在原型理论的视域中,他们都是经典的原型人物.
“原型”是加拿大学者诺思洛普·弗莱批评思想的重要术语.[1]他认为,文学起源于神话,神话中包含着后代文学发展的一切形式与主题.我们今天所看到的人和所经历的事,再独特,再精彩,在历史的漫漫长河里都是反反复复地出现的.《社交网络》的创新之处在于“新瓶装旧酒”——将最古老的原型人物与最热门的话题人物进行大胆的结合,为全球影迷献上了一场盛宴.本文接下来便将基于原型理论,对马克·扎克伯格、爱德华多·萨瓦林、肖恩·帕克三位主人公的人物形象进行剖析.
一、 马克·扎克伯格：宙斯
“宙斯”是古希腊神话中奥林匹斯十二神之首,诗人荷马把他称作“最高的主宰”.世间万物由他监管,他是权力和力量的化身.《社交网络》中马克·扎克伯格这一人物形象带有明显的宙斯的烙印,尤其体现在“国王”和“者”两个方面.
如果将Facebook比作一个王国,马克·扎克伯格便是这个王国毫无悬念的“国王”.如同宙斯神通广大的超能力,马克·扎克伯格具有令人无法忽视的能力.在小小一间宿舍,凭着两台简陋的电脑,喝着啤酒,就黑了哈佛七个宿舍的肖像影集,建立起哈佛美女评选网站Facemash,并在两小时内获得2.2万的点击量,导致哈佛全网崩溃——这仅仅是马克·扎克伯格初试牛刀.
第二天,当马克·扎克伯格在课堂上因收到写着“混蛋”字样的纸条愤而离席时,他受到了老师的刁难,而他却流利地给出了难题的答案.我们还在之后他与温克莱沃斯兄弟的对话中了解到,马克·扎克伯格在高中时期就建立了一个“课友网”和一个可以鉴别个人音乐口味的MP3应用软件.这些都交代了马克·扎克伯格在计算机领域的超强能力.马克·扎克伯格用他的实力缔造了Facebook,是Facebook当之无愧的万神之首.
还有一个很有趣的情节：在一场以“海”为主题的派对中,马克·扎克伯格犀利地吐槽道：“我受不了那尼亚加拉大瀑布（注：地处加拿大和美国的交界处）的录像,它跟海八竿子打不着.”他说了之后,爱德华多·萨瓦林才注意到,派对里的其它人更是沉浸在所谓的“海的热情”里毫不知情.这个细节表现了马克·扎克伯格惊人的观察力.他能发现常人所不能发现的东西,那么发明常人所不能发明的东西也在情理之中了.
作为天空之神,宙斯以雷电为武器,向人类传达自己的意志,维持着天地间的秩序.宙斯做出的决定不容质疑,他的决定就是法律.虽然从一开始就说好马克·扎克伯格和爱德华多·萨瓦林是合伙人,但所有事情都是由马克·扎克伯格决定的.当他向爱德华多·萨瓦林提及需要购买200美元的新路由器时,他早已经买好了,只在事后才告知了一声他的“首席财政官”.后来,Facebook上市,爱德华多·萨瓦林股份缩水至0.03%,这样巨大的股份变动,马克·扎克伯格都没有告诉爱德华多·萨瓦林,而是直接请律师出面让爱德华多·萨瓦林签字.爱德华多·萨瓦林在影片中常常强调“我们”的概念,而马克·扎克伯格却认为这都是他“个人”的事.
宙斯主宰权力,权力同样主宰了宙斯.马克·扎克伯格如宙斯一样,很难表达真实的感情,所以往往表现出自大、刻薄的一面.例如,在开场的小酒馆里,马克·扎克伯格与女友艾丽卡对话时,使用超快的语速、傲慢的语气,无厘头地判断艾丽卡和酒吧服务员发生过性关系,还认为艾丽卡读的是波士顿大学就没有必要努力学习.分手之后,更是写出一堆恶意中伤艾丽卡的博客来发泄自己的怒气.
再例如,当他知道爱德华多·萨瓦林被凤凰俱乐部邀请时,马克·扎克伯格说：“他们邀请你只是因为文化多样性.”当爱德华多·萨瓦林进入第二轮复试时,马克·扎克伯格又一次出口伤人：“你已经可以为你自己感到骄傲了,最后没进去也无所谓.”
这些都在塑造马克·扎克伯格作为宙斯的形象,聚焦于他的自以为是和冷酷无情,拉开他与其他人的距离——正如我们看到的,连他最亲密的爱德华多·萨瓦林最终都坐到了他的对立面.
既是令人仰慕的国王,又是令人生厌的者.影片中的马克·扎克伯格将两种角色都发挥到了极致.
二、 爱德华多·萨瓦林：阿瑞斯
马克：“我需要你.”
爱德华多：“我就是为你而来的.”
这是爱德华多·萨瓦林刚刚出场时与马克·扎克伯格的对话.而阿瑞斯是古希腊神话中的战神,宙斯与赫拉的儿子,形象通常为一威武勇猛、相貌非凡、身披金甲的战士.乍一看,这似乎与爱德华多八竿子打不着,但只要仔细观察,爱德华多的所作所为和心理机制都紧紧依附着阿瑞斯这个原型.
当爱德华多·萨瓦林看到马克分手的博客后,第一时间赶到马克的宿舍关心朋友.当马克·扎克伯格因为触犯校规参加听证会,出门看到的第一个人是爱德华多·萨瓦林.马克·扎克伯格有了Facebook的想法,只找爱德华多·萨瓦林合作.他们两人在小房间里共同见证了The Facebook的開通.后来,温克莱沃斯兄弟要起诉马克·扎克伯格,爱德华多对他说：“如果你有任何问题,你都可以告诉我,我会帮你,这是我们的事.”
然而,随着Facebook的日益壮大,我们发现就像阿瑞斯只懂做到使用蛮力、武力,爱德华多·萨瓦林只懂做到他自己身上那一套传统的思维方式——在《社交网络》中的具体表现是商业盈利方式.爱德华多·萨瓦林虽然见证了互联网科技所创造出来的商业奇迹,并对由此带来的成就欣喜如狂,但仍然无法突破传统的商业思维模式,一而再、再而三地提出老旧的广告方案.
总结:本文是一篇关于神话论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
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