论文多元文化视野下的西藏地区民歌是关于对写作多元文化视野论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文多元文化视野论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
[摘 要]西藏地区的民歌是由藏族和多个少数民族（族群）共同创造的一种多元的音乐文化.目前对于西藏民歌的研究主要集中于藏族,甚至把藏族民歌等同于西藏民歌,对门巴族、珞巴族、夏尔巴人等的民歌少有涉及,或未进行深入系统的研究.本文从多元文化的视角对西藏地区的民歌展开研究,探寻藏族、珞巴族、门巴族三个西藏古民族在不同文化背景下民歌的形态特征与其差异性.同时,探究在高原文化的大背景下,在民族间频繁交流与融合过程中,三个民族的民歌所体现出来的共性.
[关键词]多元文化视野；藏族民歌；珞巴族民歌；门巴族民歌
西藏位于青藏高原西南部,平均海拔在4000米以上,素有“世界屋脊”之称.世世代代居住在这里的劳动人民,用勤劳和智慧创造出了丰富而璀璨的民族文化.西藏是一个由藏族、门巴族、珞巴族、怒族、纳西族、回族等民族以及夏尔巴人、僜人等未识别族群所组成的民族大家庭.西藏地区的民歌是由藏族和多个少数民族、族群共同创造的,同时也融入了周边邻省、邻国的音乐文化,是一种多元的音乐文化.本文的研究对象为藏族、珞巴族、门巴族三个西藏古民族的民歌.藏族在整个西藏自治区的七个地市均有分布.藏族民歌按其结构可以分为“鲁”体和“谐”体,其中“鲁”体又可分为“拉鲁”——山歌和“卓鲁”——牧歌.“谐”体品种较多,有堆谐、康谐、果谐等.西藏自治区内的珞巴族主要分布在西藏东起察隅,西至门隅之间的珞渝地区,包括林芝地区的墨脱、察隅、米林、朗县,山南市的隆子县等边沿山区,是中国目前人口最少的民族.主要民歌歌种有“夹依”“亚力”（宗教歌）“百力”（习俗歌）“月”（出征前的战歌）.西藏自治区内的门巴族主要聚居于西藏的错那县、林芝县、墨脱县三个地区.其民间音乐统称“萨玛”,分情歌、山歌、酒歌、歌舞曲.
目前关于西藏地区民歌的研究主要集中于藏族,甚至有将藏族民歌的音乐形态特征等同于西藏地区民歌特征的错误做法.目前,對于西藏地区其他少数民族的音乐鲜有涉及,或未进行深入研究,从多元文化视角对西藏地区不同民族民歌的对比研究目前也没有开展.本文正是从多元文化视角对西藏地区的民歌展开研究,探寻藏族、珞巴族、门巴族三个西藏古民族在不同文化背景下民歌的形态特征及其差异性.同时,探究在高原文化的大背景下,在民族间的频繁交流与融合的过程中,三个民族的民歌所体现出来的共性,有助于实现不同民族文化之间的平等对话,满足不同民族的文化需求.
一、藏族、珞巴族、门巴族民歌音乐形态的差异性
(一)音调结构
音调结构是一个地区或者民族音乐旋律的抽象和概括,与该地区或民族所处的自然环境、社会环境,特别是方言关系密切.同时,通过音调结构的研究亦能观照当地人民的审美选择.
藏族民歌的音调结构,比较于珞巴族和门巴族最大的不同是：音域宽广,旋律大幅度的级进上行和下行.音域的跨度可以达到14度、15度之多,这种宽音域的上行和下行在昌都地区、那曲地区的牧歌中尤为多见,与当地宽广、辽阔的高原环境有着深刻的渊源.
谱例1所示的西藏昌都地区山歌《阿米哟》,句首的“喊腔”不断上行级进,达到全曲最高音：降b2,再逐渐下行至d1.整首山歌音域达到13度之广.
珞巴族民歌是将诗歌和一定曲调组合而成的一种歌唱形式,音调结构比较简单,旋律性不强,以吟诵为基础.旋律音高随歌词声调的变化而变化,带有吟诵调的特点.音域较窄,不及西藏其他地区如昌都、那曲等地的民歌音域宽广,很多歌曲在一个八度以内.
谱例2《呷金呷》是流行于西藏南木林县土布加乡的珞巴族民歌.整首歌曲音域只有八度,由三个乐句组成.旋律简单,三个乐句的音调结构、节奏节拍都非常相似,并且都以珞巴族典型的衬词“呷金呷”结束.音高对语言有较强的依赖性,体现出“依字行腔”的特点.
门巴族民歌与珞巴族民歌在音域方面有着共同的特点,即音域较窄,多不超过一个八度.旋律进行以级进和三度、四度跳进为主.旋律多为多段重复或者变奏重复,旋律进行多倚音装饰.
谱例3《对歌》是西藏列布门巴族民歌,乐曲由两个同头变尾的乐句构成,音域为十度,歌词包含四个段落.旋律进行以级进和三度跳进为主,多附点节奏型,加上倚音装饰,使音乐委婉动人.
(二)节奏节拍
藏族民歌根据节拍可以分为有板音乐和无板（散板）音乐两种,在有板的民歌中,三拍子用做到较多,有时为求音乐的变化和对比,会出现混合节拍,其中“5+4”形式的混合节拍是情歌和对歌特有的节拍形式.在节奏方面,藏族民歌的节奏比较单纯、统一,但也有个别歌种包含复杂多变的节奏.如采用“昂叠”“喉颤音”的演唱方法演唱山歌时,悠长的旋律中常常带有许多细腻灵活的节奏.
珞巴族民歌演唱时多依字行腔,节奏对语言有较强的依赖性,没有形成固定的、明显的节奏型,民歌的节拍以散板为主,演唱时比较自由.
《当迪》这首山歌以自由的节奏展开,根据语言习惯,小节内部的节奏型体现出一种前紧后松的特点,实词部分节奏紧凑,衬词部分则节奏舒缓.
门巴族民歌演唱时对语言也有较强的依赖性,节拍、节奏型比较复杂多样,多用附点、切分及三连音、多连音,旋律进行比较曲折.节奏自由奔放,散板居多,有的歌曲不固定节拍数,依演唱的实际需要进行,反映了门巴族民歌节奏与语言的紧密相连的特点.
(三)曲式结构
曲式结构是乐曲发展内在逻辑的体现,曲式结构的繁简也在一定程度上体现出音乐文化的发展水平.
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参考文献：
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