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成兆才,艺名“东来顺”,河北唐山滦南人,戏剧创作及表演艺术家.他出身贫寒,自幼喜好戏剧,因生活所迫曾做佣工,业余拜师学艺,成为莲花落（一种古老的说唱艺术）的民间艺人,吹、打、弹、唱无所不能,以演老生、老旦、丑等角色著称；行艺中以莲花落、秧歌、民歌小调为主,汲取京剧、河北梆子、滦州皮影、乐亭大鼓的音乐和表演形式,大胆改革,创造出“平腔梆子戏”,即后来的“评剧”；他一生坚持不懈进行剧目创作,共编写剧本一百多种,以《马寡妇开店》、《王少安赶船》、《花为媒》、《杜十娘》、《杨三姐告状》等著名；剧情大多表现惩恶扬善、警示世人的主题,土语方言独具特色.
打杂换来的“东来顺”
1874年12月20日（清同治十三年十一月十二日）,成兆才生于滦南一个贫苦的农民家庭,祖父成顺,父成永义,均为长工.因家境贫寒,成兆才从小就担起了生活的担子,务农、砍柴,无一不能.后来成兆才给一个河北梆子戏班烧水打杂,跟着戏班的人学会了吹横笛、吹唢呐、拉板胡.随着成长,成兆才变得多才多艺,得到了周围乡亲们的赞美和夸奖.每年正月办花会,乡亲们都争着看他扮妞,15岁就成为当地有名的秧歌角儿.
18岁时,村里教书先生的到来,使他的生活道路出现了转折.当时,村里“古槐堂”私塾聘请金秀才教书,成兆才便经常从窗户眼儿里偷偷跟金先生学识字,听讲《今古奇观》、《聊斋志异》中的故事.很快他就学会了《百家姓》、《三字经》、《千字文》等启蒙读本,并在闲暇时以树枝 、沙滩为纸,练习写字,竟由此粗通文墨.
成兆才十八岁时,他正式拜莲花落艺人金开福（金长腿）为师,学唱莲花落,并参加了二合班的演出.1894年,成兆才到了河北乐亭“双发合班”,在那里,他学到了更多的演出技巧,通过接触不同的演员,也深入了解了其他剧种.
1891年（光绪二十一年）,成兆才加入了丰润县魏庄赵小斋班.在这里他演唱包头和丑角,还兼任管账先生.这时的成兆才已经逐步由一个莲花落业余爱好者向职业莲花落演员过渡.难能可贵的是,无论工作如何繁忙,成兆才始终没有间断学习和剧本创编,他每天向老艺人学习文化知识,翻阅《古今传奇》和《聊斋志异》,就这样,《老妈开唠》和《马寡妇开店》在成兆才的努力下创编了出来.在赵家班的演出中,成兆才主攻莲花落的“包头”和丑行,由于他勤奋好学和对莲花落独特的悟性,他的表演受到了附近乡村百姓的广泛欢迎,大家给他起了个艺名“东来顺”,这是一个能和饰演男旦的西路莲花落艺人“西来顺”相比的艺名.成兆才成为了和“西来顺”一样的名角,他的名声开始在冀东大地上传播.
在艺术实践中,成兆才深感对口莲花落节目单调,不能满足观众的欣赏要求和演员的艺术水平发挥.光绪二十六年（1900年）,他开始编写《乌龙院》等演出剧本,作品多为移植、改编其他剧种的剧本,从此开始他的创作生涯.他编写的剧目,表现了清末农村生活的某些侧面,反映了农民中间朴素的道德观念和对美好、友善、和睦家庭的向往,因而受到农村观众的欢迎.第二年,成兆才和二合、庆顺、义顺等9个班社,由唐山再入天津,在法租界天福楼、下天仙和胡家坟等地演出莲花落,被直隶总督杨子骧以“有伤风化、永干力禁”的禁令驱逐出天津.同年,继室张氏和带来的幼子皆亡,成兆才家门不幸,内外交困,陷于悲苦之中.一连几年他不进城市演出,只在乡村断续演出.歇业期间,他当过酿酒工人、扛活、打短工,也卖过香料“荷包”、盖莲（锅盖）等,历尽艰辛,但也为他的舞台生涯和剧本创作积累了丰富的生活素材.
舞台上的警化世人之功
1908（光绪三十四年）年,光绪帝、慈禧太后相继死亡,清政府禁止各种娱乐活动,莲花落演出在各地都受到了全面禁止.出于巨大的压力,成兆才也回乡谋生.回乡务农期间,他在集市上唱莲花落买五香面以吸引顾客,有时还到地主家干活.一日,张化文、姚继盛、金菊花等几位莲花落演员找到成兆才,邀请他重新组织班社,到永平去演出.在永平的演出中,成兆才以他出色的艺术眼光和胆识,提议改变原有唱腔,通过采用“二人转平调”和莲花落中的“落子调”,并给这个起名——平腔.这样,莲花落就向它的第一次成功改革又迈进了一步.
1909年4月,唐山乡绅王永富为了适应日益增多的产业工人和底层市民文化生活的需要,靠唐山铁路工厂工人的资助,在唐山小山修建了"永盛茶园".成兆才随班由永平府进入唐山,占用永盛茶园演出莲花落.一开始,唐山的演出并不顺利,遭到了当局和上层观众的阻挠.成兆才经过一番分析,得出了要对莲花落进行脱胎换骨改造的结论.于是,成兆才在月明珠、任善庆、任连会和其他剧种演员的帮助下,对莲花落进行了第二次较为彻底的改革,完成了拆出戏向戏曲形式的全面转化,形成了具有自己班社、剧目、演员、音乐唱腔和艺术风格的一个新兴剧种——平腔梆子戏.
1909年到1912年,金菊花、小金龙等著名演员先后离开庆春班,成兆才培养并大胆起用任善丰、成国祯、金开芳等年轻演员.任善丰以"月明珠"艺名挑起了大梁,成为评剧史上第一个最能完美的表现成兆才剧本中典型形象的旦行演员.随着庆春班在唐山唱红,经济收入增加,少数演员中出现了赌钱、嫖妓的现象以及骄傲自满的情绪.成兆才洞察歪风,订下了班规十大条款,煞住了歪风邪气,演职员人人自律一时.其它班社也竞相仿效.他还确定了共和班体制,从演出收入中支付园租、箱租,留公积金,其余按人头大小份分给大家.大小份由全体演员按艺术水平高低共同评议,根据演员艺术的发展情况,又随时评定调整,不吃死份,以鼓励演员力图进取.这些是庆春班生存、发展的重要措施.
庆春班在唐山站稳脚跟后,成兆才集全力编写剧本.成兆才的早期剧作,由于受自身修养和时代的局限,为了迎合下层群众的庸俗趣味,多为表现家庭琐事,悲欢离合的情节,题材狭小,表演风格粗俗,有许多不足,有的甚至是糟粕,如《杀子报》、《黄氏女游阴》等.但瑕不掩瑜,进入城市后,他后期创作有了明显的变化,越来越接近生活,越来越靠近时代,1911年辛亥革命爆发,成兆才受 思潮的影响,不断有佳作问世,连续写出了《花为媒》、《杜十娘》、《王少安赶船》、《占花魁》等借古讽今的爱情剧目,深受广大观众的欢迎.
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