论文构建人类命运共同体21世纪马克思主义重要命题是关于对写作马克思主义论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文马克思是哪国人论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
〔摘 要〕 构建人类命运共同体是21世纪马克思主义的重要使命,是马克思主义自由全面发展宗旨在当代的具体展开方式.构建人类命运共同体是对马克思主义的丰富发展,它拓展了马克思主义的叙事主体,在历史发展过程中实现马克思主义的根本宗旨,并发展了马克思主义的政治理念.构建人类命运共同体坚持了实事求是的思想路线、马克思主义总体性的方法论和马克思主义主体性的历史观.构建人类命运共同体是马克思主义当代化和中国化的最新成果,是 新时代中国特色社会主义思想的重要内容.
〔关键词〕 人类命运共同体,21世纪马克思主义,自由全面发展
〔中图分类号〕B27 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2018）02-0039-06
历史始终是实践中展开的过程和状态,因此需要以历史的眼光看待理论和实践的发展.一种理论只有能够和时俱进,才可能引领时代的发展.进入21世纪以来,世界正在发生深刻的历史变化,马克思主义中国化的理论面临着更加广阔的全球背景和变革深远的历史语境.尤其是党的十八大以来,我国的各项事业取得了巨大的发展,中国特色社会主义建设进入了新时代,中华民族走进了强起来的伟大复兴时代,形成了 新时代中国特色社会主义思想.“构建人类命运共同体”是新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是中国 人在新的历史条件下提出的马克思主义重要命题.这一命题在新的历史条件下既体现了马克思主义实现人的自由全面发展的根本宗旨,从多个方面发展和坚持了马克思主义基本理论,又高屋建瓴地凝聚了21世纪马克思主义的重要任务和重要使命,是马克思主义中国化和当代化的重要思想.
一、从实现人的自由全面发展到提出构建人类命运共同体
如果撇开纷繁复杂的历史差异和具体细节不谈,马克思主义的基本性质和根本宗旨是不难确定的,这就是在揭示现代解放局限性的基础上,追求人类的自由全面发展.马克思对德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义的批判都从属于现代性批判的主题,并以实现人的自由全面发展为根本宗旨.在这个意义上我们可以说,实现人的自由全面发展是马克思主义的最大公约数.只有坚持这一最大公约数,才谈得上马克思主义具体形态的差异性和多样性.也就是说,马克思主义的时代化只是在具体历史条件下实现这一宗旨的特定形式.
（一）马克思主义的根本宗旨是实现人的自由全面发展.我们知道,马克思生活的时代是资本主义取得统治并逐渐展开的时代.面临资本主义欣欣向荣的自我展开,启蒙思想家普遍地颂揚这是一个自由时代,是主体性原则得到实现的理性时代.新时代的生活方式、政治制度和价值理念意味着历史的终结,在现代原则之外再也没有新的历史可能性了.资本主义的完美性和永恒性成了当时思想界自觉或不自觉的基本立场.〔1 〕216-217在这样的历史语境和思想氛围中,马克思以深邃的思想洞察力颠覆了这一现代的意识形态幻想.一方面揭示了现代解放的历史局限性,明确指出现代解放只是人类的部分解放,而不是人类解放的最后形式.这就是说,此种解放主要指思想和政治层面的解放,而没有深入到社会物质生活领域,因此只是生活领域的部分解放；同时,这种解放主要是新的有产者在经济上和政治上获得统治,只是部分人的解放.另一方面,马克思明确地指出这种有限的解放并不是历史的终结,新的解放将贯穿到人类生活的各个领域并且是所有人的总体解放.“以对现代解放的这种辩证批判立场为基础” 〔2 〕174,马克思提出了实现人的自由全面发展这一根本观念.这一根本观念可以看成是马克思主义的理论归宿和根本宗旨.这一根本宗旨不只是从个人、阶级或民族国家等特殊的视角谈论人的解放,而是从人类总体的角度阐释未来历史的发展方向和政治实践的基本使命.
作为马克思主义的创始人,出于揭示现代解放历史局限性的需要,马克思将理论的重心放到了对现代社会经济基础的分析和批判上.通过对资本主义生产方式的政治经济学解剖,马克思揭示了雇佣劳动关系中的剥削和压迫,揭示了资本主义生产的不合理性和不公正性.在这个意义上,马克思从生产方式的批判理论出发抓住了现代的根本,规定了马克思主义理论的基本方向,也从原则高度上揭示了超越现代文明的历史必然性,确立了实现人的自由全面发展的根本宗旨,开启了构想人类未来的根本视域.
（二）在历史发展过程中实现马克思主义的根本宗旨.马克思的资本主义批判主要集中在资本主义生产关系内部,还没有展开为对以资本主义生产方式为基础的现代人类文明形态的总体批判.这主要是因为在马克思所处的时代,资本本身的逻辑还没有全面展开,其社会历史后果还没有全面彰显.马克思集中完成了对现代社会经济基础的解剖,即对资本主义生产方式的政治经济学批判,但他并没有完成自己拟定的资本主义批判的庞大计划.〔3 〕26,31在这些马克思作出理论预见却又没有充分展开的地方,呈现出深化、拓展和创新马克思主义的理论空间.这也是马克思主义者面临的根本任务.和此同时,当代社会历史的发展没有如马克思预期的那样,通过总体性革命迅速瓦解资本统治.资本逻辑更加充分地展开,渗透到生活的各个领域和全球的每一个角落.这种展开带来的危机和困境超出了阶级关系范畴,人类面临的困境不仅是一个国家范围内阶级的分化,而且是民族国家之间的利益冲突,是人类社会和自然环境之间的矛盾.这些社会历史的变化都要求我们具体地应用和发展马克思主义的基本理论.
面对这些新的矛盾和冲突,马克思主义者需要充分汲取马克思的思想营养,同时又要拓展马克思的思想事业,提炼新的时代主题,提供新的解决方案.也就是说,马克思的理论不是静止的、终结了全部真理的教条,马克思主义实现人的自由全面发展的宗旨也不是指一种完满的静止状态,而是实践中不断展开的现实过程.不能说只有达到了自由全面发展的完美状态才能证明马克思主义的真理性,只有实现了自由全面发展的实践才有意义.如果我们这样想,我们就是将马克思的共产主义理论、自由解放理论变成和现实对立的抽象理想了,它好像始终僵硬地矗立在现实的彼岸.真理的实现是一个具体历史过程,历史本身是思想力求成为现实的同时现实本身力求趋向思想的辩证过程.〔3 〕11立足于历史唯物主义,马克思主义不仅坚持用历史的发展眼光看待事物,而且用历史的眼光看待自身的理论发展.马克思主义总是能够不断地实现自我调整和自我发展,提出切中时代的基本命题,形成指导实践的鲜活理论,推动社会历史的发展.
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参考文献：
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