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关于金融海啸论文范文 儒家思想是战胜金融海啸武器相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:金融海啸论文 更新时间:2024-04-09

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[摘 要]全球金融海啸,不仅重创金融服务业,而且严重损伤实体经济,引起全球经济动荡.实际上,如果人们遵循孔子儒家的理论,就不会发生金融海啸;即使发生了,也能及早走出困境.应对金融海啸,必须以儒家理论为武器,弘扬儒家的仁者爱人、以义制利、诚实守信、以人为本、以德为重、以和为贵、中庸之道等精神.

[关键词]儒家思想;金融海啸;武器

[中图分类号]B222[文献标识码]A[文章编号]1671-8372(2009)03-0037-02

美国凭借强大的军事及经济力量、先进的科学技术建立了全球霸权.今天,美国创造了“大规模金融杀伤武器”(巴菲特语).今次全球金融海啸,不仅重刨金融服务业,而且严重损伤实体经济.金融海啸严重挫伤投资者和消费者的信心以及投资和消费能力,投资和消费因此持续萎缩,伤害美国乃至全世界的经济活力,引起了全球经济的动荡.美国虽曾是经济管理学理论非常先进的国家,同时,讲求 法治,国民经济管理方面的法律法规非常完善.但是,华尔街金融家缺少职业道德,他们的投机、误导、欺骗和不负责任,导致了今次的严重金融海啸.这说明,单靠法治和知识并不能确保一个社会的正常运行,还必须是按儒家的“仁智统一”的思想.在法治基础上,加上儒家道德的力量,才足以使社会处于健康的状态.日本和中国同属儒家文化圈,深受孔儒文化影响.被誉为“日本近代工业之父”的涩泽荣一,提出用孔教儒家伦理来指导经济活动,宣导“论语加算盘”、“儒家和工商管理”的经济伦理,主张“道德经济合一说”及“义利两全说”,认为“论语中有算盘,算盘中有论语”.日本现代管理思想家伊藤肇在其所著的《东方人的经营智慧》一书中说:“日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》和《道德经》,孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨,实例多得不胜枚举.”

所谓“其进也锐,其退也速.”今次世界金融海啸的损失,笔者相信,需要半个世纪的利润才能弥补.这实在很令人痛心.其实,如果全世界人民遵守孔子儒家的伦理道德,就不会发生金融海啸.即使发生了金融海啸,世界人民按照孔子儒家的教导,也能及早走出金融海啸的困境.在战胜金融危机的过程中,必须弘扬儒家的仁者爱人、以义制利、诚实守信、以人为本、以德为重、以和为贵、中庸之道等精神.

一、仁者爱人:孔子关于“仁”的最本质的概括

儒商“以人为本”的管理模式,正是孔子‘仁者爱人’思想在经营管理中的体现.儒家认为治国以民为本,因此,施仁政就必须“修己以安人,修己以安百姓”,孔子认为“修己”是手段,“安人”才是目的,这说明仁政的实质是以社会大众为目标的,应为天下百姓谋求利益.儒商精神要求现代企业应该把公众当作自己服务的对象,将公众利益作为公司发展的前提,作为决策的依据.英国《金融时报》报道,许多对冲基金很早就认识到,被整合进“有担保的债务权证”产品的那些贷款和证券多数品质是很糟的.但是,在高收益的驱使下,依旧大量购入持有.基金经理为了眼前业绩,为了上千万美元及过亿元的年薪,完全置他人利害于不顾,完全违背孔子“己欲立而立人,己欲达而达人’的教导.

二、以义制利:孔子主张“君子义以为上”.将正义作为君子的最高行为标准

儒家有“以义为利”的观点,在这种思想中,儒家所讲的利,不是狭义的利而是广义的利,不仅仅是指金钱财富的利,也指精神之利、仁义之利、道德之利、荣辱之利;不仅仅指眼前的利,而且指长远的利和整体的利.儒家的“以义制利”将这两者很好地统一起来.当“义”和“利”发生矛盾时,应该把“义”放在首位,按照“见利思义”(《论语·宪问》)的原则去做,不能“见利忘义”,不能取不义之财,不能为了个人私利而不顾社会的整体利益.美国的房利美(FannieMae)和房地美(Freddie Mac)凭借其背后隐含的国家信用担保,低息借债买下次贷,然后通过资产证券化的方法,将其转换成债券,以次债的形式在市场上发售,吸引华尔街的投资银行、各国的 银行、商业银行等金融机构来购买;而华尔街的金融机构又再次衍生,利用“精湛”的金融工程技术,将次债进行分割、包装、组合,构造出一系列令人眼花缭乱的次债信用衍生品并出售.在这个过程中,金融界的管理人员明知其中存在巨大的风险,但是,出于利益的需要,出于贪婪的本性,他们只管疯狂地去投机赚钱,这完全是“见利忘义”的行为.

三、诚实守信:诚.是做人的根本

大儒周敦颐日:“诚,五常之本,百行之源也.”(《通书·诚下》)信,则是人的立身之本.孔子日:“人而无信,不知其可也.”(《论语·为政》)诚是真诚、诚实、虔诚之意,而信则是信用、信誉、守信之意.诚和信具有一种相辅相成的关系.诚偏向内在,偏向生命主体,而信则是偏向外在,偏向行为表现.诚为体,信为用,以诚为本,方能有信用和信誉.如果,丧失真诚和诚实这一根本,则信用和信誉就会变成一种谋利的工具和伪装自己的伎俩,这样的信用和信誉是虚假的,也是不能长久的.某些人以欺骗的手法换取了别人对他的信任,然后又利用这种信任,设置陷阱,最终将别人坑害了.《中庸》曰:“诚者,物之终始,不诚无物.”真实,乃是万象万物之存在的根本标志,如果某一物没有真实性,则该物即已不存在.个人讲诚信,人们就会称赞他、尊重他、亲近他、信任他,他在社会上才有立足之地;政府讲诚信,人民就会拥护它、支援它、爱戴它,国家才会长治久安.公司讲诚信,客户才会信任它,公司才会有信誉,才能同客户保持长期的关系,立于不败之地.在金融海啸中,为追逐更多的利润,银行向不合适的客户发放了不合适的贷款,创造出了次贷危机的初级产品,并转手卖出.同样在利润的驱使下,投资银行及其他金融机构通过对这些产品的分拆、包装和多次证券化,把这些带有天然缺陷的劣质债券销售到世界各地.借款人也为了自己的私利,会故意隐藏不利于实现其目的的资讯,或者是通过向放贷机构提供虚假的资讯来骗取贷款.2006年后,屡屡出现伪造收入证明等文件获得次贷的现象.以上各种欺诈行为,正是丧失诚信品格的表现.

孔子鼓励大家说:“君子固穷,小人穷斯滥矣.”这就告诫我们,君子安守穷困,但小人遇到穷困时就会胡作非为了.早前,美国知名的那斯达克证券交易所前主席马多夫(Bernard Madoff)的大规模诈财案,轰动全世界,很多大银行及投资机构也中了他的圈套,损失达600多亿美元.他利用别人对他的信用,掠夺天文数字的不义之财,甚至连同乡的犹太人也不放过,行为实在可耻!后来,美国德州(Texas)金融业大亨斯坦福(Robert Stanford),又诱骗投资者买存款证,涉及款项达80亿美元.所谓“时穷节乃现”,今日就是许多人要选择做小人抑或做君子的时刻.

四、以人为本:孔子是人类历史上最早的人本主义思想家

在周代敬天保民思想的基础上,孔子尊重人的生命,重

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参考文献:

1、 从孟子微看康有为对儒家思想 摘 要:作为儒家思想的信仰者和传承者,在中华文化遭受西方文化的冲积之时,一方面坚守中华文化的血脉,另一方面将西方的思想和文化积极融入到中国现代化。

2、 元代儒家思想传播途径 摘 要:自儒家思想于春秋时期兴起,到元代时,儒家思想和文化已经成为社会主导文化,而且封建统治者都用儒家思想来指导国家管理。可以说,我国封建制度的。

3、 当代社会环境下儒家思想对中原地区艺术设计新影响 摘 要:儒家思想体系以“仁”为核心,几千年来,它一直作为中华民族的主流思想不断流传,具有极其旺盛的生命力,但是,在不同的社会环境中,儒家思想具有。

4、 论儒家思想和死刑 摘要:近年来是否应该在中国废除死刑一直是人们热议的话题。目前世界上有很多国家已经废除了死刑。1948年《世界人权宣言》强调了生命、自由和人身安全。

5、 貂蝉儒家思想殉道者 [摘要]千百年来,史学界对于历史上究竟有无貂蝉其人,一直探佚寻踪、争论不休。貂蝉,也许只是文学作品中的人物,却能够与有稽可考的西施、王昭君和杨贵。

6、 儒家思想视域下高职教育文化人路径 摘要:高职教育以培养高素质的技术技能型人才为目标。儒家思想作为中华优秀传统文化的核心,在高职学生职业素养培育的过程中占据举足轻重的地位。文章以阜。