论文透过奥斯卡·王尔德童话论其悲观主义爱情观是关于本文可作为相关专业奥斯卡论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文奥斯卡球员论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
摘 要：奥斯卡·王尔德生活在英国社会物质水平发展极为迅速的一个时代：19世纪中后期的维多利亚时代.第一次工业革命的完成不仅改变了人们的物质生活,也影响了其精神活动,一时间,物质主义得到了大力追捧,而精神世界却备受冷落.这个疯狂、冷漠、伪善的世界对于崇尚唯美主义的王尔德无疑是一种不能忍受的现实.同时,这个令他难以相处的世界也就造就了其悲观主义情怀.他极力地想要摆脱其束缚,除了以颓废的生活方式反抗现实社会,他更是利用艺术对这个社会不遗余力地进行揭露、批判和讽刺.而童话就是他批判世界最有力的武器之一,对于世间虚伪的爱情更是如此.王尔德一生创造了两部重要的童话集《快乐王子和其他故事》以及《石榴之屋》,共包含9个故事.他的爱情故事总摆脱不了死亡和心碎的结局,这更彰显了他的悲观主义倾向.他在作品以及生活中对传统的颠覆也使他成为英国文学史上最受争议的作家之一.
奥斯卡·王尔德的全名为奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德（Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde）,他是英国著名的作家、诗人、剧作家、艺术家和童话家,同时,还是19世纪英国唯美主义运动的倡导者和实践者.他传奇的一生给世人留下了大量的戏剧、诗歌和童话作品.奥斯卡·王尔德使人印象深刻的不仅是他的优秀作品,还有他传奇的经历——“有伤风化”的同性之恋、两进两出的牢狱之灾、心灰意冷的背井离乡以及令人遗憾的英年早逝.不得不说,他独特的人生经历在很大程度上为他的作品赋予了独特的生命力,赋予他作品独特的魅力以及在世界文学史上独特的地位.
这位维多利亚时代的唯美主义才子,由于其独特的生活经历和感情生活,曾被世人看成一个传奇.他曾像普通人一样疯狂的爱恋过异性,也经历过一段骇世惊俗的同性之恋,这段感情极大的改变了他的人生.在那个时代,同性恋者无疑是令人憎恶的异类,所以在1895年,正当奥斯卡·王尔德正处于事业巅峰春风得意之时,他的密友阿尔弗莱德·道格拉斯的父亲昆斯贝理侯爵对其提出诉讼,最终根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分,他因“和其他男性发生有伤风化的行为”（即同性恋爱）而被判有罪,在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役.毫无疑问,这段经历深深改变了这个极度崇尚感情自由的天才的命运轨迹,甚至直接导致了他悲惨的的孤独终老和客死他乡.
极具戏剧性的生活经历和感情经历让他对这个世界产生了深深的嘲讽之情.他留下了大量令人瞠目的个人语录,如“享乐是人生的唯一目标”“成为一件艺术品是生活的目的”“除了才华我一无所有”等对于婚姻和爱情,他也发表了自己的独特看法,他曾指出“一生只爱一次的人是肤浅的,他们把那叫做忠贞不渝,我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力.情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样,简直是承认失败”,“男女因误会而结合,因了解而分开.男人结婚是因为疲倦,女人结婚是因为好奇,结果双方大失所望”.王尔德桀骜的爱情语录为他的爱情观蒙上了一层神秘的面纱,令人好奇又费解,这究竟是怎样的一种悲观主义情怀,可以剥去爱情所有的浪漫和美好.本文将通过奥斯卡·王尔德一生所创造的童话故事来窥探、解析及论证其悲观主义爱情观.
一、《夜莺和玫瑰》
《夜莺和玫瑰》出自奥斯卡·王尔德的童话集《快乐王子及其他故事》,该故事讲述了一只夜莺为了帮助一位痛苦的单相思学生,而用自己的歌声和鲜血在寒冬制造出一朵红色的玫瑰,让他献给心爱的人,以此成全人间“真爱”.不料当得知女孩只爱宝石时,男生却气急败坏的将红玫瑰弃入阴沟,开始轻视“愚蠢”的爱情,转而埋头于布满尘土的逻辑学课本中.
这是个简单易懂的小故事,但其深意却令人反省,正如Russel.R.C.在他的一篇评论中描述的那样,“在这篇童话里没有任何为儿童消遣和娱乐的成分,尽管王尔德欣赏孩童的简单和天真,但他更清楚这份简单和天真是怎样在成人的世界里被亵渎和辜负的”.奥斯卡·王尔德非常擅长用比喻和象征手法,无疑,在本故事里,红玫瑰象征着纯真的爱情,夜莺是纯真爱情的忠实追随者,而年轻的男孩和女孩则是世间俗人的化身.王尔德在给其友人Varty的书信中也如是提到——“如果真有真爱的话,夜莺就是一个具有真情的角色,起码她是浪漫的,而年轻的男女学生,则像我们大多数人一样,根本不配享受浪漫等”.由此可见,王尔德在用这个童话向我们展示了现实中爱情的脆弱和虚伪.相对于真爱,女孩更喜欢宝石,而男孩更钟情于迂腐的故事堆,还记得当他第一眼看到夜莺用生命换来的红玫瑰时,脱口而出的居然是“好美啊,它肯定有一个很长的拉丁名字”.由此可见,跟宝贵的精神和情感相比,世人更热衷于庸俗的物质和迂腐的学术,这正是作为唯美主义运动核心人物的王尔德所不能容忍的,从这个故事中我们可以清晰的听到作者对麻木庸俗的世人发出的冷笑.
相反,作为真爱的追求者和捍卫者,夜莺的形象在王尔德的笔下却熠熠生辉.为了成全男孩对爱情的追求,她听从玫瑰树的建议,在月光下把玫瑰刺刺入自己的心脏,将鲜血注入树身上,并整整一夜不停歌唱,终于在寒冬的黎明养育出一朵鲜红的玫瑰花,而后心满意足的死去.她一遍又一遍的用自己的歌声来表达“爱情比生命更可贵的”理念.在临行前,她还曾对着男孩说：“你就要得到你的红玫瑰了.我要在月光下把它用音乐造成,献出我胸膛中的鲜血把它染红.我要求你报答我的只有一件事,就是你要做一个真正的恋人,因为尽管哲学很聪明,然而爱情比她更聪明,尽管权力很伟大,可是爱情比他更伟大.”然而,“学生从草地上抬头仰望着,并侧耳倾听,但是他不懂夜莺在对他讲什么,因为他只知道那些写在书本上的东西,多么讽刺！
在本故事中,奥斯卡·王尔德还安插了其它几个角色——小蜥蜴、蝴蝶和雏菊,他们扮演着旁观者,当听闻男孩由于得不到红玫瑰而哭啼时,大为震惊和不解,正如小蜥蜴脱口而出的那样“为了一朵红玫瑰哭?多么好笑啊！”对于这几个角色,王尔德用墨极少,只是说小蜥蜴是个愤世嫉俗者（something of a cynic）,何为愤世嫉俗者?即对丑陋的社会现实表示深深憎恶的人.此处王尔德是借用蜥蜴之口来表达自己对这个已被实用主义和物质主义控制了的世界的绝望和嘲讽——连一只小小的蜥蜴都知道世上不可能会有为真情和真爱而哭啼的人,偶遇偶得也不过是错觉或表象罢了.
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参考文献：
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