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几个夏尔巴人围着那具冻僵的遗体,朝遗体的边缘挥舞着斧头,试图把它从冰的坟墓里撬出来.他们敲落遗体上厚厚的雪块,清理出一条腿.将那条腿抬起来时,整具僵硬的、扭曲的遗体,就可以移动了.
这一天,阳光正好,但这个海拔27300英尺（约合8320米）的地方寒冷彻骨,空气稀薄.珠穆朗玛峰的峰顶近在咫尺,一团雪烟笼罩着通向峰顶的山脊.当夏尔巴人到达这里时,这座陡峭的山上唯一的动静,来自这名死去的男子已经磨损的夹克口袋——它们在如刀的风中上下翻动,拍打着夹克表面.
在世界上最恶劣的环境中暴露一年多后,逝者的脸和手都变得黢黑而干枯.亮的登山服亦褪成了落叶的颜色,他的靴底朝着上山的方向.冻僵的胳膊越过头顶向着下山的方向张开着,仿佛只是坐下休息的时候向后倒去而从此被冰冻.
夏尔巴人拉扯着遗体,压低了声音讨论怎样抬下山为好.那张可怕的脸和骨白色的牙齿让他们感到害怕,于是他们用夹克的帽子盖住了遗体的头部.
生命的“暗黑里程碑”
这位逝者名叫古塔姆·高希,是一名,来自加尔各答.最后一次有人看到他是在2016年5月21日傍晚.
当年,他参加了一个八人登山队,由四名来自印度西孟加拉邦的登山者和四名来自尼泊尔的夏尔巴人向导组成.快到峰顶时,他们却不幸耗尽了氧气.最终,四名登山者中有三人死亡,只有一人和向导幸存了下来,那是一名42岁的女子,名叫苏尼塔·哈斯拉.
悲剧发生时,攀登珠峰的最佳季节快结束了.接下来的两个晚上,当年最后20多名登山者在前往峰顶的路上看到了高希僵硬的遗体,位于一个岩石和冰层遍布的陡峭路段上.
和高希一起的印度登山者来自登山文化活跃的西孟加拉邦.他们将珠峰视为终极征服对象,这是一个能给人带来满足感和声望的目标.
攀登珠峰代价不菲.为了确保得到最好的向导、服务和安全,一些人的花费高达10万美元.
这四名登山者的月薪只有几百美元.他们在西孟加拉邦的登山圈子里结识了彼此,相比友谊,共同的使命感让他们彼此联结.
他们组成了一支高水平的平民登山队.所有人都用了至少10年来攒钱,从而凑足了攀登珠峰的预算.他们还在西孟加拉找了一家有名的登山服务公司,尽管公司向每人收取的费用比其他同行低3万美元,但这对于他们来说仍然是一笔巨额开销.
这已是他们三年之内的第三次尝试.2014年,一场雪崩夺去了16名夏尔巴人的生命,也让即将开始的登山季告停.2015年,一场在尼泊尔让9000人丧生的地震再次引发雪崩,珠峰营地受到波及,致使18人死亡.这两次攀登计划都因此落空.
而现在,在营地和珠峰较低的斜坡中度过几个星期后,他们终于进入了登顶地带.如果一切顺利,他们将会在24小时之内回到营地,踏上回家的路.在印度,攀登珠峰的人被尊称为征服者英雄——“珠峰人”.
天黑以后,他们出现在帐篷外,戴着氧气面罩,穿着颜色鲜艳、厚重的羽绒防雪服.四个人每人有一个向导,出发的时间比原计划稍晚.天空清澈,月亮正圆,一排前头灯照亮了他们面前的路.
从4号营地出发的往返路程,有些人不到12小时就可以走完,而有经验的向导和登山者都知道最多不能超过18小时——12小时上山,6小时下山.大多数人都遵循这个不成文的规定.长时间在外是危险的,有时甚至是致命的.
根据后来从保罗身上拿到的相机显示,保罗在下午1：45登顶珠峰.根据高希用自己的相机拍下生前的最后一张照片显示,他下午1：57时正在南峰.他戴着氧气面罩,手里拿着旗帜和横幅,脖子上挂着一台摄像机.
虽然摄像机的麦克风被风吹得轰轰作响,但我们还是能听出高希急促的呼吸声.高希似乎在照镜子,他光着手把太阳镜移到额头上,眼睛里满是血丝,又将氧气面罩拉到下巴,露出牙齿和肌肉.这是他生前的最后一段影像.此后这几个人或是半途失踪,或是耗尽体力,倒在离4号营地数十步开外的雪中.
我仍然相信他还活着
自丹增·诺盖和埃德蒙·希拉里在1953年首次登上海拔29029英尺（约合8848米）的珠穆朗玛峰峰顶以來,已有大约5000人至少登顶过一次.据喜马拉雅数据库显示,在此期间近300人在这座山上丧命.尼泊尔估计,珠峰上仍散布着大约200具遗体.
大部分遗体远离人们的视线.一些遗体已经按照家人的意愿或尼泊尔的指示被转移、扔下悬崖或扔进冰川裂隙里了.家人担心自己的亲人成为他人的“里程碑”,而尼泊尔则担心尸体会影响该国旅游业的发展.
然而,遇难者的家人及朋友越来越希望遗体能被送回家.因此,他们向政府提出请求.但取回遗体的过程,远远要比探险更加危险和昂贵.
这其中有现实的考虑,包括是否要去搜寻已被认定失踪或死亡人员的遗体,并且要考虑是将遗体带回,还是让它永远地留在原地.还有情感方面的考虑,或许出于文化和宗教情感,人们往往追求一种“了结”.
此外,还有实际操作方面的考虑,包括危险性、花销、当地习俗以及国际法律.有时候,在一些地区,找回遗体不只是一个念想,还是一种需要.死亡一经证明,急需经济支持的家人就可以获得提供的补助.
2016年,当三名印度男子的遗体散落在珠峰高处时,渺茫的救援希望逐渐成为寻回遗体的呼声,搜寻工作由西孟加拉政府主导.
从本次登山季最后一次登顶尝试到夏季季风来临,中间只有短短几天的窗口期.在这几天内,由雇来的六名夏尔巴人组成的一支搜寻队,试图找到逝者,并将遗体带下山去.
搜寻队第一个找到的是保罗,他离4号营地最近.曾经,他和妻子及10岁大的女儿住在印度西孟加拉邦班库拉小县城里,如今,他的遗体面部朝天,唯有靴子的鞋尖没有被雪覆盖.搜寻队花了4个小时又凿又撬,才把他从“冰墓”中挖出来,而将他拖到2号营地又花费了12小时.在那里,一辆直升机会把遗体运往基地.
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参考文献：
1、 回家路，万水千山 一已经有太多的文字，殚精竭虑、不遗余力地叙述、分析或者描绘人类无数场战争或者战役。我认为，有关战争的表现，无论是历史学著作的考据、分析、论证，。
2、 春运回家路 “春运”一词最早出现于1980年的《人民日报》。随着越来越多的人选择离乡外出务工、求学。诸多人群集中在春节期间返乡，形成了堪称“全球罕见的人口流。
3、 人在囧途民国大师们回家路 一年一度的春运又到了，这不禁让人想起了解放前的春运。民国时期，因为交通落后，外地游子的回家之路十分艰难，也常常是人在“囧”途。1920年，鲁迅。
4、 点点回家之路 点点已经沿着和主人失散的那条小路走过了十几个村庄，一路上，它遇到许多好心人热情收留它：“可怜的小家伙，就留在我家里吧！”虽然那些热心人的家都很舒。
5、 回家路 回家的路数一数一生多少个寒暑数一数起起落落的旅途多少的笑 多少的哭回家的路数一数一年三百六十五数一数日子有哪些胜负又有哪些满足回。