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底层人从生下来那天起,就知道洋葱是分层次的；而上层人却吃着料理后的洋葱圈,转手把生洋葱塞进底层人的嘴里,好奇地问,你们为什么流眼泪?
不管你承认不承认,尽管从正常角度来说人性共通,但人跟人是不一样的,底层和上层是不一样的.
可以说,没有人真心喜欢出身底层,包括为底层辩护的人.出身底层,是有原罪的.底层的生活,常常不是生活,而是直面生存这个课题,所以身为底层的人,容易突破下限,容易不讲规则.正如有人感慨：
残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶,底层的人性太容易被考验.而人性本恶,考验人性是危险的,再加上人是有惰性的动物,即使从底层跃迁,很多毛病也很难改掉.
但人们忽视了一点,出身上层同样是有原罪的,而且更恶.
他们有个特点,喜欢讲道德,谈奉献,喜欢强调义务,追求成功是因为兴趣、爱好等正能量.既然如此正能量,何罪之有呢?罪大发了,因为这世界不是靠正能量运转的,而是靠等价交换.知乎上有人问最坏的老板是什么样的?最好的回答是：跟缺钱的人谈理想,跟缺理想的人谈钱.
看出来问题所在了吗?在权利和义务不对等的情况下,要求卖白菜的人操卖白粉的心,动不动跟你扯业界理想,宏伟蓝图,却罔顾你连嚼裹儿都没有着落的现实,这就是彻头彻尾的耍流氓.而这种高蹈派,或者叫上帝视角的人,多是上层出身的.
举个例子,韩信与刘邦谈论项羽,韩信问刘邦：“大王自料勇悍仁强孰与项王?”刘邦很坦诚,直接说：“我不行.”韩信说,我觉得你也不如项羽,但是大王你有几点项羽比不上.项羽为人,能够对人特别礼貌,但就是不给实惠,所谓礼贤下士而吝于封赏,理想主义一大堆,就是不给钱.而你呢,对人轻慢无礼,但是使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也,该给赏赐的人从来不含糊.
所以秦末诸人,认为刘邦才是忠厚长者,做事拿钱,天经地义.而项羽简直耍了一辈子流氓,一直在进行道德绑架,直到临死,还要拉上仅剩的二十八个骑兵,一起来个壮烈自刎.他曾把刘邦的父亲刘太公抓起来要煮了吃,却说是为了尽早结束战争,为天下计.我想,他在杀宋义、杀义帝的时候,一定也是满满的正义感爆棚吧.
这样的人做事从来不觉得自己是错的,他们的道德优越感远超过常人.
这就是问题所在.底层人从生下来那天起,就知道洋葱是分层次的；而上层人却吃着料理后的洋葱圈,转手把生洋葱塞进底层人的嘴里,好奇地问,你们为什么流眼泪?你看我就不流.他们不去追究洋葱,反而在心里形成一种观念：果然是底层人忍耐力差,真是低贱.
出身上层的人还特别容易“理所应当”：理所应当地攫取了社会资源；然后理所当然地制定有利于他们的社会规则,要求所有人遵守；当规则不利于他们时,他们又理所当然地改变规则.这样做他们也没有任何道德负担,因为这样对社会“有利”.
如果说出身底层的人突破规则下限的原罪不可原谅,那么出身上层的人本身制定了不符合人性的规则,使底层的人时时面临人性的考验,岂不是罪恶之源?但凡肯让底层分一杯羹,谁又会冒天下之大不韪?在贫穷之外,再冠底层以罪恶之名,简直是无耻之极.
著名学者史莱克曾经有一句名言：洋葱是分层次的,怪物也一样.但是请以学识、才华和品德来区分,而不是以生于沼泽还是生于王宫,这是史莱克的一个梦想.
即使这一点也做不到,也烦请在自己吃饱的时候,别在饿肚子的人们面前吧唧嘴.
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参考文献：
1、 傲慢和偏见中女权意识 内容摘要：简·奥斯汀是英国著名女作家，其代表作《傲慢与偏见》曾多次翻拍成电影搬上荧屏。奥斯汀以其独特的视角关注着女性的地位及其生活状况，表现了觉。
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