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偏见和敌视：西方文明优越论的由来
毋庸讳言,西方社会也曾对中国产生过乌托邦式的颂扬和敬仰.从马可·波罗到莱布尼茨、伏尔泰,中国都是一个令人向往的人间天堂.除了精美的瓷器、丝绸、茶叶,中国城市的道路“四通八达”,河流“千帆竞发,舟楫如织”,是世界上当之无愧的“最富裕的地区”；中国人民“爱好和平,讲究礼貌”,“最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律”.正如托克维尔在《旧制度和大革命》中指出的,在整个漫长的18世纪,对于法国的启蒙思想家们而言,“没有一个人在他们著作的某一部分中,不对中国倍加赞扬.只要读他们的书,就一定会看到对中国的赞美——他们心目中的中国政府好比是后来全体法国人心目中的英国和美国.在中国,专制君主不持偏见,一年一度举行亲耕礼,以奖掖有用之术；一切官职均经科举考试获得；国家只把哲学作为宗教,把文人和知识分子奉为贵族.看到这样的国家,他们叹为观止,心驰神往”.
有人说,明代是中国和西方社会发展的持平点,特别是郑和航海结束以后,西方航海技术发展崛起.此后,中国趋于保守没落,西方则日渐开放上升.不容置疑的是,随着西风东渐,中国一度拥有的光环在18世纪西方一些人的眼中逐渐消退了.1719年,英国作家笛福推出了他的《鲁滨孙漂流记》续篇.这次鲁滨孙来到中国,感到中国人“无知又肮脏”,“而且又组织得不好”,他们的航海、贸易和农业“很不健全”,知识和科学技术“相当落后”.随后不久,英国海军上将乔治·安森在其1748年出版的《环球旅行记》中又向欧洲展示了一个“欺诈、贫困、堕落、愚昧无知又冥顽不化”的中国形象.同一年,法国大思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》中,对中国这个“既无法律又无规章”的“专制帝国”进行了批判.他认为,中国的原则是“恐怖”,“只有使用棍棒才能让人民做些事情”；中国人“自然地倾向于奴隶性的服从”,他们“是地球上最会骗人的民族”；他甚至说,“在中国,欺骗是准许的”.
如果说以上对中国的偏见是出于道听途说的话,那么乔治·斯当东在1795年出版的《英使谒见乾隆记》,则以亲历者的身份讲述了在中国的经历.1792年,英国政府任命马戛尔尼为正使,乔治·斯当东为副使,以贺乾隆皇帝八十大寿为名出使中国,这是西欧各国首次向中国派出正式使节.1793年,双方因为觐见时的跪拜礼仪,发生了不愉快.马戛尔尼对乾隆皇帝及其官僚逼迫他下跪叩头深感屈辱,对中国文明的敬意和好感也因而荡然无存.他后来成为主张用武力“教训”清朝的主战派.斯当东则以在华经历为根据,向欧洲展示了一个“几百年或上千年都没有进步”的“泥足巨人”的形象.在他的书中,中国“商人欺骗,农民偷盗,官吏敲诈勒索他人钱财”,人们“生活在棍棒竹板的恐惧中,他们禁闭妇女、残杀婴儿、奸诈、残酷、胆怯、肮脏,对技术和科学一窍不通,对世界一无所知”.
时隔20多年,英国政府再次派阿美士德率使团来华.这次使团来华,原计划向清廷提出自由贸易、扩大口岸、驻使北京、保护英国在华权益等项要求.结果还是由于跪拜的“礼仪之争”,阿美士德使团被遣送回国.至此,因为文化差异,英国人的自尊被清朝官员打击得灰头土脸.在以英国为代表的欧洲人眼里,中国不过是“一具涂了防腐材料的木乃伊”,彻底成为被污蔑和嘲讽的对象.不幸的是,随后发生的两次 战争,不但为此找到了注脚,而且也膨胀了英国乃至西方靠军事扩张殖民地的自信心.
从此,“欧洲中心论”“西方中心论”“白种人优越论”开始在西方社会不断蔓延,在包括黑格尔在内的一大批西方学者的眼中,东方文明在西方文明面前已经变得不堪一击.伴随着军事的胜利和利益的掠取,“西方文明”的优越感写在每一个西方人的脸上,并把他们的价值观、文化观强加在被殖民的国家.征服中国、征服东方、炮舰说话,开始成为19世纪的主要关键词.
不仅如此,西方还把东方文明的优点和优势看作一种潜在的威胁,这其实也是“黄祸论”或者“中国威胁论”的源头.俄国人巴枯宁在其1873年出版的《国家制度和无政府状态》一书中认为中国是“来自东方的巨大危险”.巴枯宁认为这种危险首先来自中国可怕的人口和移民：“有些人估计中国有四亿人口,另一些人估计有六亿人口,他们十分拥挤地居住在帝国境内,于是现在越来越多的人以不可阻挡之势大批向外移民等这就是来自东方的几乎是不可避免地威胁着我们的危险.轻视中国人是错误的.中国人是可怕的.”此外,中国人已开始熟悉掌握最新式的武器和欧洲人的纪律,他们正“把这种纪律和对新武器、新战术的熟悉掌握同中国人的原始的野蛮、没有人道观念、没有爱好自由的 、奴隶般服从的习惯等特点结合起来——再考虑到中国的庞大人口不得不寻找一条出路,你就可以了解来自东方威胁着我们的危险是多么巨大！”为此巴枯宁曾上书沙皇建议“着手征服东方”,“如果真的要从事征服,为什么不从中国开始呢”?
?利益?——美国排华法案的出台
1896年9月2日,李鸿章乘坐的专列经纽约、费城抵达了美国首都华盛顿.华盛顿车站张灯结彩,鼓乐喧天,清朝的黄龙旗和美国的星条旗迎风飘扬.
73岁的李鸿章在这次历时半年多的欧美之行中,每到一地,都要用他自己携带的轿子代步,而东道主为了表示尊重,也往往派出军人或 ,充当李鸿章的轿夫.从各国媒体的报道看,这些洋轿夫们显然将这当作了一项光荣而有趣的任务.
可就在美国,李鸿章遭遇了尴尬：车站 拒绝抬轿.即使陪同李鸿章访问的美国武官把好话说尽,华盛顿车站的警长还是严禁手下执行这一特殊任务.美国武官无奈,只好到站外找了4名负责 警戒任务的 ,但那固执的警长仍然将这些 的 赶出车站.
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参考文献：
1、 傲慢和偏见人物语言讽刺艺术 摘 要：简·奥斯丁在其代表作《傲慢与偏见》中大量运用讽刺语言，以推动故事情节发展，并塑造人物形象。正是这些极富讽刺意味的语言，使得这部小说中的人。
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