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关于儒家思想论文范文 元代儒家思想传播途径相关论文写作参考文献

分类:毕业论文 原创主题:儒家思想论文 更新时间:2023-12-20

元代儒家思想传播途径是关于本文可作为相关专业儒家思想论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文儒家经典名句论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

摘 要:自儒家思想于春秋时期兴起,到元代时,儒家思想和文化已经成为社会主导文化,而且封建统治者都用儒家思想来指导国家管理.可以说,我国封建制度的发展和儒家思想的相得益彰,儒家也因此成为古代文化发展相对完善的学说.元代是我国历史上版图最大的朝代,又是少数民族创立的封建王朝,因此儒家思想在元代的传播究竟有何特殊之处,值得分析研究.

关键词:元代;儒家思想;传播途径;统治意识

中图分类号:B222 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)07-0094-02

儒家思想作为我国封建社会占统治地位的思想一直是我封建王朝治国理政的核心思想.那么在元代这个少数民族建立起来的政权儒家思想又是居于何种地位?又是通过何种途径传播的?这是一个值得研究的问题.

一、儒家思想文化在元代的地位

元代是是由少数民族建立的政权,蒙古族作为“马背上的民族”,有属于本民族自己信仰和文化.在成吉思汗时期,蒙古族使用武力和战争来获得统治疆土,巩固统治,这和儒家思想是不一致的.蒙古族经过几十年战争,最终获取了庞大的统治疆域,建立了大一统帝国元代.但到1234年,蒙古灭金以后,统治者窝阔台决定倡导儒家思想,兴国学,开始重视儒家思想及文化.忽必烈是元朝的创建者,自元代实现大一统后,蒙古族就入主中原,走上了和中原居民融合之路.忽必烈受儒家思想文化的影响很大,他经常向新统治地区的前臣和四方文人雅士寻问治国经世的道理.而广大中原地区的儒臣名士也常常向元世祖讲述中原各朝代封建王朝建设、兴衰灭亡的历史经验教训,同时也经常向其讲述“三纲五常”以及“孔圣治国之道”.忽必烈对儒家思想有了更深的认识.

相对以往,蒙古族统治者更喜欢以“向天地求签”的封建方式来寻找解决问题的办法和思路.而从忽必烈开始,则逐渐放弃了这一愚昧方法.忽必烈在进行相关政治活动时,每临重要大事,往往会听取儒家学者的意见,进而采取正确的处理思路和办法,并非问计于巫师.可以看出忽必烈对儒家思想表现出极大的兴趣和信任.同时结合大量的历史材料,我们可以发现,忽必烈并非完全的宗教信徒,而是以儒家思想集大成者的形象展现在历史政治舞台.

忽必烈凡遇到重大国事,一般会向中原地区的儒家学者寻求意见.儒士们因此对忽必烈寄予很大希望,希望忽必烈成为儒家思想的“践行者”和“推动者”.而在元代历史上,由忽必烈亲手创建的“金莲川幕府”也确实网罗了大批知名儒家学者,这一批儒士为后来忽必烈建立大一统国家,实施政治、经济统治发挥了无可替代的作用.在中原地区经济复苏方面,儒家学说发挥了重大作用.正是忽必烈认识到儒家文化对其管理中原、经营国家事务方面的重要作用,因此儒家文化、儒家思想才和高层政治实现了深度融合,并得以广泛传播,为元代大一统局面提供了重要基础.

忽必烈之后,元代统治者恢复了科举考试制度,让儒家学者有了参和政治事务的机会,这大大提升了人们参和学习儒家文化的积极性和主动性.虽然元代统治中将中原人群和南宋地区人士都规划为三四等人种,但依旧给予儒士参政议政的机会.尤其是英宗和文宗更是极度推崇儒家文化,弘扬儒家学说,为儒家文化发展传播奠定了广泛基础.

元代作为我国历史上大一统的封建国家.政治安定之后,社会经济发展迅猛,这为元代文化发展奠定了不可或缺的经济基础,同时也有效打破了各民族之间相对封闭孤立的状态,加深了各民族之间文化的融合,特别是蒙古族和汉族之间的融合.随着交往融合速度加快,各民族之间受汉文化和儒家思想的影响就进一步加深.元代统治者为稳固自身统治,极力推崇理论化的“三纲五常”,并希望借助这些儒家思想,维护自身统治秩序.而儒家学者为有效维护自身利益,提升个人地位,则极力宣扬儒家学说,这就使得元代政治统治和儒家思想、儒家学说、儒家学者之间实现了某种默契.大多数儒家经典著作都被翻译为蒙古文著作,程朱理学也再次被界定为国学,这为儒家文化在元展奠定了无可替代的基础.

二、元朝文化政策中关于儒家文化的政策分析

任何一种文化想要实现广泛传播,就必须获得认可,同时文化政策对其发展也会产生深刻影响.文化政策中积极有利的部分能够有效推动儒家文化的发展,而一旦文化政策对其不利,那么这一文化发展就会面临障碍,因此必须深入了解元朝关于儒家文化的相关政策.

(一)元朝文化环境比较宽松

由于元朝是由马背上的民族建立的,其统治者汉化程度和儒家文化掌握程度并不高.忽必烈之前,各位蒙古大汗甚至都不识汉文,同时也不讲究中原地区的封建道德和君王统治之权术.因此在文化方面,多不公开干预,由其自由发展.这一宽松的文化环境,为元代文化快速发展提供了自由空间.元世祖公开减免儒士的徭役,网罗天下儒士人才为政府服务.给儒士较好的待遇,使其能够安心参和社会建设.正是元朝特殊的历史背景和民族成份,加上当时文化由草原文化向农业文化发展,元代逐渐构建起属于自身的独立文化结构.整体较为宽松的文化政策,为儒家文化迅猛发展提供了广阔的空间和机会.

(二)对儒家文化采取优待并非单独尊儒

之前封建统治者对儒家文化都持以独尊的态度,这和儒家文化推崇君主权力的天赋性以及君臣纲常有关,很多统治者都将其看作良好的统治工具.元代并非如此,由于统治者缺乏必要的儒家理论基础,对汉文化不了解,加上其民族自身就有相应的信仰,因此儒家文化的地位并不高.实际上,元代统治者也只是将儒家思想当作维护自身统治的一种文化而加以优待.由元代历史可以看出,统治者对儒家思想的认识有一个逐渐变化的历程.开始注重其实用性,后来才认识到儒家思想作为一项极为完整的统治思想体系,能够维护自身政治统治.

忽必烈统治期间,开始重视儒家学者,然而和前朝所不同的是,元朝统治者并不是真正了解孔孟思想,他们更看重的是儒家学说的功利性以及对维护统治的独特作用.因此,对儒家学者只是给予优待和荣誉,但多任的是闲职,可以说统治者对儒家思想的认可仅仅停留在很有限的方面.元朝所推行的文化政策强调“庙学合一,重祭祀而轻教学”,更看重儒学祭祀仪式.在元朝中后期儒学出现了过分重视祭祀的问题,在祭祀方面投入大量花费,从而使得儒学教育发展经济负担进一步加重.由于过分重视祭祀活动,忽视了教学质量,这就影响了正常的儒家教学活动.

总结:本文是一篇关于儒家思想论文范文,可作为相关选题参考,和写作参考文献。

参考文献:

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