论文社会主义核心价值观日常生活化转变困境是关于对写作核心价值观论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文价值观是什么意思论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要：自十六届六中全会提出构建社会主义核心价值体系的精神贯彻以来,我们一直追求科学的、时代的社会主义核心价值观,从内涵、本质、具体观念以及全面体系的构建途径上做出过不同的概括和探究.抽象的理论要转化为科学的实践,必须要结合人们群众的日常生活实践.把握日常生活的内涵,寻找日常生活化社会主义核心价值观建设的理论支撑,并且结合现实分析社会主义核心价值观在日常生活建设中存在的发展片面性；在群众日常生活渗透力弱；存在理论发展边缘化危机等维度展开分析,有针对性地制定解决策略.对于巩固社会主义核心价值观作为意识形态的话语权,推动社会主义现代化建设起到至关重要作用.
关键词：社会主义核心价值观；日常生活；理论基础；转变；困境
中图分类号：C03 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2017）07-112 -03
“深入开展社会主义核心价值观学习教育,用社会主义核心价值观引领社会思潮,凝聚社会共识”,这是在党的十八大报告中强调的关于加强社会主义核心价值观建设的深刻表达,要把握社会主义核心价值观的科学内涵,必须深入广大人民群众的日常生活实践,结合人民群众的日常习惯、传统风俗、交往、行为方式等,理性分析社会主义核心价值观建设在群众日常生活中存在的困境,在此基础上使其存在合理性得到科学论证.
一、日常生活和社会主义核心价值观建设关联性探究
(一)日常生活的内涵
关于“日常生活”的探究在学术界是一个值得探究的话题.20世纪日常生活批判理论开始兴起,阿格妮丝·赫勒作为东欧新马克思主义的早期代表人物,在其《日常生活》中“从研究个体和社会的关系入手,来探讨日常生活的内涵” ① .在论证生产的社会发展中的作用过程中,抽象出个体在日常生产中的作用.因此,在《日常生活》中,赫勒开宗明义：“如果个体要再生产出社会,他们就必须再生产出作为个体的自身.我们可以把‘日常生活’界定为那些同时使社会再生产成为可能的个体再生产要素的集合.”同时作为西方马克思主义思潮兴起的推动者的卢卡奇,在《审美特征》中也曾论述过“日常生活”的内涵,但是和赫勒不同的是,卢卡奇主要是站在日常生活世界和科学、艺术的关系角度论证日常生活,关注人的需要.马克思、恩格斯则从人类社会历史发展的角度,站在历史唯物主义的高度指出,“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等” ② ,他把作为满足人类基本生存发展需要的衣、食、住、行当作为社会存在发展的前提条件,并以此为基础从而展开各项政治、科学、艺术、宗教等更高层社会实践活动,并将其规定为是在日常生活活动基础上建立起来属于非日常生活的实践活动.
因此对于日常生活这一概念的界定必须突显出其“日常”这一特性,最显著的特征便是“熟悉性”,或者更形象的可以用“司空见惯”来形容,马克思、恩格斯站在人类历史发展的角度,从唯物史观的视角表达作为社会历史主体、创造者的人民群众来讲,日常生活就是个体为了生存、发展而从事实践活动的领域,主要体现在衣、食、住、行的日常生活需要,以及延伸出的为获取这些需要而从事的生产活动所表达出的稳定的情感、思想.
(二)日常生活中社会主义核心价值观建设的理论基础
其一,马克思认为：“理论在一个国家的实现程度,总是决定于理论满足这个国家的需要的程度.”③ 重点突出的是广大人民群众日常生活实践的需要.这正好契合马克思主义认识论的观点.在新的时代背景下,我们无论从事政治生活实践,亦或者是基层的日常生产活动,都会受到国内外大环境影响.多元的社会思潮、多样性的文化传统,这些思想观点潜移默化地融入我们的日常生活、生产实践,对基层群众日常生活产生影响.在传统的儒家思想“仁、义、礼、智、信”的熏陶下,中华民族信守的是一种“善”,不论在日常生活中和人为善,在生产实践中遵守“诚信原则”.但伴随着社会开放程度的加深,发达资本主义社会的“普世价值”观念传入,强调对人性的解放、 的满足,在日常生活中表现为强烈的拜金主义、消费主义以及利己主义等.这些對我们日常生活实践造成了极大冲击,传统道德观念的丧失、行为规范的破坏,个人理想信念的缺失等.而对社会主义核心价值观的凝练表达,就是在实践中总结而出的一种关于公民基本道德规范的核心要求,在日常生活领域中为群众实践活动提供奋斗的理想目标、价值追求,同时也提供行为规范、道德准则.它来源于生活实践,更在日常生活的高度上为我们的选择提供判断标准,选择什么,如何去选择,这是一个科学的逻辑体系.
其二,把握唯物史观的“人民群众是历史创造者”理论,理论形态存在的社会主义核心价值观只有被人民群众掌握才能转化为改造世界的物质力量.“理论是灰色的,而生命之树常青.灰色的理论常常孕育在新鲜的日常生活中” ①.社会主义核心价值观扎根在群众日常生活实践中,立足于社会主义建设、改革,而探索出的对于理想社会的价值追求和美好愿景.从而契合马克思曾憧憬一个未来共产主义社会,在这样一个联合体中,实现国家繁荣、民族振兴、人民幸福.在这里一切发展成果由人民共享；在这里,每个人会得到全面而自由的发展.正如马克思曾描绘的那样：“上午从事打猎,下午从事捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事谈判,人们的日常生活和非日常生活的界限将不复存在” ②.世界将按照每个人的需要去运行.因此,加强社会主义核心价值观建设必须发挥人民群众的主体创造作用,回归到日常生活实践中去,得到群众的认同,并表现在其日常生活实践中,增强理想,只有这样,才能证明其合理性、群众性.
二、社会主义核心价值观日常生活化转变的困境
总结长期执政的历史经验,下凝练表达现代社会的奋斗目标、价值追求,结合人民群众的实际生活,提炼出来的社会主义核心价值观作为一种先进的意识形态,必须体现广大人民群众的需要,成为一种大众喜闻乐见的形式,而非“空中楼阁”,可观不可触.以精神文化产品的形式满足群众日常生活需求,增强社会主义核心价值观的群众属性,沾点“地气”.在现代社会主义核心价值体系构建过程中存在“头重脚轻”的状况,对于社会主义核心价值观的宣传、教育,大多表现在特定的人群范围内,例如党员干部、高级经营管理人才、知识精英等,而在群众日常生活中的渗透却十分有限,从而导致先进的意识形态和大众化的精神文化需求格格不入.理论宣传和实际日常生活关联度低,从而造成这样一种局面：社会主义核心价值体系作为我国现阶段主流价值观念,其基层大众认同度低,在日常生活中的话语权不高,迫切需要转变社会主义核心价值观建设的观念,扩大阵地,优化意识形态宣传结构,把注重上层社会宣传和联结日常生活实践结合起来,实现社会思想理论均衡发展.
总结:该文是关于核心价值观论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
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