论文史上最大劫难1928年火烧少林是关于本文可作为劫难方面的大学硕士与本科毕业论文劫难有哪些论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
在长达1500年的历史中,少林寺遭遇过很多次劫难.封建时代,每逢一个朝代没落,地方政府的控制力减弱,民不聊生,少林寺就很难独善其身.少林武术很难抵挡“山贼”的骚扰,如果碰到大规模的流寇,寺里的僧众往往会逃散,建筑被毁,也是常有的事.
少林寺的历史,就是不断被毁、不断重生的历史,当然,这是指物质意义上的建筑而言.少林寺作为一种文化传统,一种精神力量,却是时局难以斩断的.所以,等到局势缓和,僧众又会回来,天下太平,政府有余力,又会帮助修缮,于是,少林寺就又恢复了生机.
在所有的劫难中,1928年军阀石友三火烧少林寺,或许是最严重的一次.1928年,中原地区正处于军阀混战,枪炮日渐普及,冷兵器时代的功夫,很难阻止军阀粗人的恶行.这一次劫难,也是最典型的：一些少林弟子加入了军阀的部队,想通过武功建立功业,最后却为少林寺带来了空前的劫难.这让人想起十三棍僧救唐王的事迹,如果不参透历史大势,不站在正义的一方,武术也很难带来善果的.
恒林
民国初年,少林寺有僧众200多人,土地1370余亩,但是,迫于当时形势,少林寺仍日趋衰落,度日艰难.军阀混战,土匪肆虐,当时的恒林和尚为保护少林寺做出了贡献,但是也因此种下了祸根.
恒林（1865-1923）,武艺高强,民国初年,由于政府很弱,无暇顾及少林寺,就任命他为“少林寺保卫团团总”,属于地方民团性质,恒林只好购置枪械,训练僧兵,以备不虞.这实际上是少林武僧的武装化,从练武术到操枪械,实力当然是大大增强,对抗小股土匪是绰绰有余,但是如果卷入大规模军事冲突,就非常危险了.
1920年,豫西大旱,土匪横行,恒林在登封县城、白玉沟等地和土匪激战数十次,打落“肉票”多人,这些战斗缴获的 ,都运回少林寺储存.恒林因为善战而威名远播,土匪不敢来战,也为少林寺周边地区争取了一小段和平日子,民国河南省政府主席张凤台授予恒林奖状、奖章,并对少林寺送匾以示谢意.1923年,恒林病逝,第二年,附近有300民众捐资为他立碑.至此,可以说恒林武师生涯,得到了民间的肯定.
恒林死后,他的弟子妙兴接替少林寺保卫团团总的职务.恒林还有一个徒弟叫樊钟秀,也是一个奇人.妙兴和樊钟秀,最终让少林寺陷入一场大劫.
樊钟秀
樊钟秀原名铎,别号醒民,河南宝丰人.少年时代即进少林寺,拜在恒林方丈门下学习武艺.清末河南土匪横行,学习武艺是当地人们自我保护的一种必要手段.稍后,樊家为避匪患迁到陕北洛川.陕北从清末左宗棠西征之后,迭经战事,人烟稀少,豫西人民多有迁徙至此,在电影《1942》中,饥饿的河南人,迁徙目的地也是陕北,即使在现在,陕北也有很多人祖籍是河南.樊钟秀身怀武艺,年轻气盛,因练民团成为新移民中的头目,得到陕西督军陆建章的赏识,他又团结陕西豫籍军人会党,和靖国军合作,独树一帜,号为靖国二军,护法成功,樊钟秀声名鹊起,孙中山先生招他到广州,亲自嘉奖他,并委任为建国豫 司令.
北伐之中,建国豫军是革命同盟者,和国民联军的石友三部,本是战友.冯玉祥由陕入豫,率先派人和樊钟秀联系,意在收编.那时候的冯玉祥,挟武力逼退三任北洋总统,且占有陕、甘、豫大部分地盘,又新从苏联归来,获得了大量武器补充,兵强马壮,有雄兵四十万,而樊钟秀虽然领有建国豫军的招牌,所属皆陕北豫西的河南老乡,人马不过万人.但樊钟秀自恃是靖国功臣,建国豫军的招牌又是中山先生亲赐,无意归附,最终,这种意气之争让他倒向了军阀吴佩孚.所以建国豫军和冯玉祥国民联军石友三部,首先围绕着豫西宛洛的归属,弹矢相向了.
妙兴
妙兴（1891-1927）,家境贫寒,8岁就到少林寺拜恒林为师,苦练武艺,人送外号“金罗汉”.
1922年,第一次直奉战争爆发,直系军阀吴佩孚的师长张玉山到登封,想收编陈青云、任应岐的部队.这时,樊钟秀在张玉山手下做团长,他路过少林寺,看到大雄宝殿残破,便承诺修缮,因为军务繁忙,他先捐了400元购买物资,少林寺的人对他很有好感.1923年,吴佩孚受命为直鲁豫三省巡阅使,张玉山奉命在河南招兵买马,似乎有某种必然性,他发现了妙兴.妙兴武功高强,更重要的是有人有枪,妙兴成为张玉山麾下第一旅第一团团长,正式加入了吴佩孚的军事集团.
1926年,广州革命军开始北伐,冯玉祥宣布脱离北洋军阀,参加革命军.吴佩孚联合张作霖,攻打冯玉祥,但是被冯和北伐军击败.1927年,冯玉祥占领西安,配合北伐军攻打河南,妙兴所在的吴佩孚手下第一团,奉命调往郑州,又转战舞阳,3月6日,在和冯玉祥的部队交战时身亡,年仅37岁,妙兴的遗体由弟子运回少林寺,葬于寺东北的山坡上.
1928 ,大火
那时候北伐战争炮火刚熄,石友三部作为西北军驻防宛洛,并兼任洛阳警备司令.石友三属于冯玉祥国民联军编制.在河南,它的主要敌人是直系吴佩孚部队,奉系张昌宗部,以及在冯玉祥和吴佩孚之间摇摆不定的镇嵩军.
若要对比兵力,樊钟秀本不足和石友三颉颃.石友三国民联军第五路,人马近6万,久经沙场,而且又刚刚战胜奉军,锐气不可当,连冯玉祥对石部的骄兵,都萦执乏术.樊部兵马不过万人,除了骨干之外,多数还是新招的豫西土匪.那么樊钟秀为什么要以卵击石呢?
在樊钟秀看来,他资格很老,不但石友三不配作为他的对手,即使冯玉祥、 也算是后生小子.当初樊钟秀崛起陕北,树立靖国军旗帜的时候,北洋军和镇嵩军都非其对手.而豫西宛洛之间,本来应该是樊钟秀的地盘,他的子弟兵,基本全是宝丰、郏县、鲁山、汝州一带的土著.
除此之外,樊钟秀还有地利之便.当时在河南的军事地图上,还活跃着三种不可小觑的地方势力.第一种就是豫西深山的土匪,第二种是地方民团,第三种是民众组织的红枪会、金钟罩等带着迷信组织的会党.红枪会宗旨在自保,其武器装备可以不论,其他的地方势力,和樊钟秀部皆是友非敌.樊钟秀的部下,多半出身豫西深山,他们本无特别的宗旨,当兵或者为匪,全凭利害形势决定；至于民团,樊钟秀的师父——少林方丈恒林,就是登封地方民团的团总,恒林死后,继任的妙兴、妙全都是樊钟秀的师弟,在地方民团中更有莫大影响力.
1928年3月,樊钟秀和石友三开战之前,樊钟秀把指挥部驻扎在少林寺内,此处久为地方武力的中心,通讯和指挥皆方便顺畅,更可以得到民团的协调合作,自然是理想的司令部了.在少林寺方面而言,樊钟秀既出本门,又是能够在全国政治军事舞台上叫得响的人物,能引为护法,光大宗门,当然再好不过了.
占尽了地利的樊钟秀,尽管有民团的协助,也不是石友三的对手.除了众寡不敌之外,关键的因素是石友三部队武器精良,都是从苏联新运回的枪炮.樊钟秀部队的装备,多系汉阳造和土制枪炮,根本不是对手.双方激战正酣,少林寺僧在嵩山之南十八盘,借助地势阻击石友三部,樊钟秀退往嵩县深山.
3月15日,得胜的石友三进驻樊钟秀设在少林寺的的指挥部,纵火焚烧法堂.次日,驻防登封的国民军苏明启旅,命军士抬煤油至少林寺中,将整个少林寺付之一炬.天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼鼓楼等重要建筑,都陷入火海之中,大火烧了四十天,只剩下几根石柱遥望苍天.
在那样的时代,樊钟秀和石友三,作为大军阀的马前卒,不管多么英勇善战,最终都无法把握自己的命运,在抗战之前,他们都死于军阀的混战,他们的死,无法和民族正义联系起来,最终湮没无闻.1936年, 到少林寺参观,随行的登封县长毛汝采向他介绍了少林寺被烧的事情, 说：“石友三也够坏了”——这话耐人寻味,因为有证据表明,石友三虽然也算是国民革命军出身,但始终摇摆在各种势力之间,最终被 派人除去.
1928年少林寺的大火,可以理解为少林寺的一次转折.单个人的武术再强大,也不是现代枪炮的对手,在军阀混战的大背景下,人命如草芥,少林僧众也不能例外.作为个人,如果不能看清历史大势,急于跟随军阀建功立业,最终得到的只是毁灭.对一个寺庙来说,可以从这场劫难中得到一些教训,但是,少林寺要迎来自己真正的涅槃,则是几十年后的事了.
（本文参考《当代少林十讲》《少林历史和文化》）
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参考文献：
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