论文如果北京是棵树，历史是它根是关于本文可作为相关专业历史论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文上下五千年的历史故事论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
电影《邪不压正》改编自张北海的小说《侠隐》,虽然从名字上看,这应该是两部气质截然不同的作品.
简单来说,《侠隐》讲的就是一个武林门派里背叛、灭门、幸存和复仇的故事.1936年夏末初秋的北平,侠客李天然从美国归来,向几年前勾结日本人枪杀师父一家的大师兄朱潜龙索命,随着故事的时间线一点点向“七七事变”推进,家仇和國恨变得难以割裂.
故事听起来就是武侠小说里常有的快意恩仇,但它不是那种玄乎其玄的讲法.2015年,张北海在第一次接受本刊采访时谈起过自己对中国武侠世界的看法：“没有悬的功夫.”让我印象很深的是,他说“飞檐走壁”只是个形容词,不是真的会飞来飞去.又说起上世纪三五十年代唯一写武侠同时又会武功的郑证因,从来不说自己写的是武侠小说,而是武侠技击小说,打就是真正的打.那应是他更为认同和欣赏的,在他的小说里,最神的功夫也就是李天然把手指上的一滴酒用内力弹进对方的眼睛,使其差点儿失明.此外,这位主人公能悄无声息地上下房檐,又或者有着极准的枪法,都是些厉害得实实在在的本事.
张北海追求写实.他力求笔下故事的历史背景,其事件、人物、市容、生活都符合史实.城里的街道胡同如何地连接贯通,院落房屋怎样的构造摆设,生活里的吃穿用戴,报纸上的大新闻、小花边儿等巨细靡遗,全都有板有眼.书写之考究,使得我们和其将1936年的北平看作故事的背景,倒不如干脆就把它当成书中的一位主角——小说的主题中,老北京的消失也确实是重要的一笔.
在动笔前两年,张北海就开始了对海量资料的整理和筛选,书架上几百本有关老北京的书,很多都是在还没打算写小说的时候就买了回来.他多次提到一本1986年找到的《旧都文物略》影印本.这本书中十几幅北平的分区街道图非常珍贵,只是每张局部图比例不一.后来,他在纽约找了家设计公司,用电脑把它们拼凑成了一大张完整的1935年北平内外城总图,听说花了1800美元.难怪每次看到李天然在北平城里游走,总觉得张北海是站在一幅地图前指挥着他左行右拐,否则如何那样精确?
精确到让人有时忍不住想,真的有必要这样吗?可我发现,自己又实在很爱跟着李天然走街串巷,眼看着他咬了口桃,就出了烟袋胡同,沿着南小街往北走,还没到朝阳门大街就吃完了.桃熟得刚好,汁儿也多,流得他满手都是.看着看着,就觉得自己的手上也有点儿黏了,走着走着,平时再熟悉不过的街景也在脑子里慢慢褪去,楼房、商铺、车流变成路两旁一溜灰灰矮矮的瓦房,给大太阳一照,还显得有点儿老旧.
在他的笔下,“北平好像永远是这个样儿,永远像是个上了点儿年纪的人,优哉游哉地过日子”.记得他曾写一篇文章,里面有一句：“如果北京是棵树,历史是它的根.”正是细节的堆叠让老北京的根在《侠隐》里细密盘桓,老北京的气韵自然就在枝繁叶茂的树间萦萦绕绕.
其实,《侠隐》的故事,大体放在任何一个朝代、任何一座哪怕捏造出来的城池都并不违和.如果那样安排,倒真省去作者不少功夫.而他如此耗时费力地在书里重建一个北平,也当然是自有情结——张北海就是1936年在北平出生的.书中东四九条30号的三进四合院“蓝公馆”,正是他的家.“青峰”是他父亲的号,蓝青峰这个人物的原型就他父亲,协助张自忠从平津沦陷区逃往大后方也确有其事.蓝田有他二哥的影子,老班是家里的大厨,杨妈就是带他长大的奶妈,Packard是他家里的汽车,蓝兰的房间就是他的卧室.
有意思的是,李天然从天津下船转火车进北平的那天,正是张北海的生日.至于哪个人物来自于他,他是谁又或不是谁倒不必较真儿,既然是作者,自然就无处不在.如果硬是要对号入座,我倒觉得,比起那个在交错时空中和他“同住”在一间卧室,“同上”了一所美国学校的蓝兰来说,李天然的身上可能倒有更多张北海的影子.对待复杂多变的生活,他们都认同：任它弱水三千,我只能取一瓢饮.
或者换一种说法更为合适?总觉得张北海的身上,有些心目中所谓侠的气质.每次提到“侠隐”,就会想,这两个字安在他身上才最合适不过.可是,所谓侠又是什么呢?此前,我也问过他这个问题,回答是：侠在庙堂的秩序之外,也在世俗的江湖之外,心性独立者方可为侠.
前些天在网上看到张北海最近在纽约接受采访的一篇文章,里面又提到他的行头：棒球帽、牛仔裤、白色匡威球鞋等老爷子还和那年我在北京见到他时一模一样?只是多了一根拐杖.想起采访结束后他到出版社楼下抽烟时轻松的步伐,那股精气神儿,有一种闲云野鹤的散淡劲儿,不是那种红光满面的抖擞精神,倒让人觉得他不会再变老.如果非老不可,那也将是极其缓慢的.所以,想他如果拿着拐杖,也一定是很轻松好看的.
这次重新介绍《侠隐》,我们再次采访了张北海.只不过,这一次不是面对面,而是邮件往来.给出采访提纲前,他一再强调不想谈电影,又拿出过往的一篇访谈提醒不要重复.于是,我们只是补充了一些上次未能谈及的问题.像他为我们2016年春节的年货专刊撰稿时一样,依然是优雅流畅的字体,手写寄来.
“传统侠的没落,为新型当代侠客打开一道门”
三联生活周刊：咱们上次聊到过,老北京的消失实际是在50年代.据我所知,武术阶层的消失也是在上世纪50年代.虽然武术阶层不完全等同于侠的概念.作为小说的主题,你为什么将这二者的消失都移植在了上世纪30年代?
张北海：老北京的消逝在50年代积极化.但在抗战期间就开始了.我把老北京的消逝结合侠的终结是一个有意的安排,无论这在时间上或史实上成立和否.小说体也可以享用“诗的许可”（poetic license）.作家张北海
是武侠小说在50年代消失的.大陆台湾差不多同时禁止阅读出售,台北一家家出租武侠小说店也都一一关闭了.
总结:本文关于历史论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
1、 两棵树，一群马 登上乌拉斯台口岸对面的黑山头，沿着碎裂的焦土和山石而上，便可以依次见到一些废弃的坑道和防御阵地。有人说，这里曾经是蒙元时期的军事要塞，我不以为然。
2、 三月，我想种一棵树 三月，我想种一棵树，一棵会开花的树，有翠绿的叶子，开细碎的花朵，远远地长在旷野里，或高高地站在山岗上。当我种下一棵树，阳光到了这里，就不会直直。
3、 站立着，我们当是一棵树 让我们把所有作为依傍的拐杖扔掉！亲爱的长辈，请你们以信任的目光为我们送行！不要担心我们会在前面不远的地方摔倒，不要总是在我们的耳边絮絮叨叨地。
4、 我骄傲，我是一棵树 打开坚冰的闸门，“哇”地一声，春水哭了——为了一冬监禁的委屈，也为着春来自由的释放。春水义无反顾地向前，以它新生的无比活力向前冲刺、撞。
5、 春天，我站立成一棵树（外四首） 春天我站立成一棵树用我的虔诚邂逅一缕清风在季节的渡口等待摆渡回属于花的诗情珍藏在不老的日子里还可以装点乡村的黎明春天我站立。
6、 漂在北京一棵树 尽管我曾经一次次地去往北京，渴望着北京，无比热爱着北京，然而却还是不得不离开。现在，已在深圳生活了十年的我，想起北京时，北京成了我的远方。我爱着。