论文夏国家兴起于中原地区地理因素探析是关于中原方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关中原消费金融怎么样论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
提要：中原地区独特的地理位置,使得东西、南北文化在此交汇、碰撞,不同族群在此交流、融合.优越的地理位置和适中的气候,使得多元性农业经济在中原地区并存发展.中原地处黄河中游,这既使其免遭史前洪水的极大破坏,又将其推向治理史前洪水组织中枢的位置.正是中原地区独特的地理位置形成的诸多有利因素,决定了中原地区的先民最早走向文明,建立国家.
关键词：中原地区夏朝国家起源地理因素
史前时期,幅员辽阔的今日中国境内以高山、大河构成几个大的相对独立的地理单元,并形成了多个文化区系.如新石器时代文化早期,北方地区以兴隆洼文化为代表,中原地区以磁山——裴李岗文化为代表,南方地区以河姆渡文化为代表.新石器时代文化中期,北方地区的红山文化盛极一时,黄河中游地区有今日陕西境内前后相继的半坡类型文化和庙底沟类型文化、今日山西境内的西王村类型文化以及今日豫中地区的大河村类型文化.处于黄河下游地区的为大汶口文化.南方地区长江下游则有马家浜群体文化.进入新石器时代晚期,文化发达地区集中于黄河中下游和环太湖流域,有黄河中游今陕西境内的客省庄二期文化、今山西境内的陶寺文化和今河南境内的王湾三期文化,黄河下游的山东龙山文化,环太湖流域发达的良渚文化.陶寺文化、山东龙山文化和良渚文化是龙山文化时期也即新石器时代晚期最为发达的几支文化,但在从史前部落转变为国家的过程中,何以唯独夏部族代表的河洛地区中原王湾三期文化能在激烈竞争的局面中脱颖而出建立国家?学者们在探讨这一问题时,多从战争和洪水等方面探寻其最根本的内在动力.本文认为,夏国家的建立是历史发展的必然结果,有历史的、政治的、环境的等诸方面的因素,战争和洪水是其催化剂,但以河洛地区为中心的中原地区所处的独特地理位置决定了生活于这片热土的夏部族最早走向文明,建立国家.
一、四方文化交汇碰撞之地
中原地区处于今日中国版图的中心,正所谓天下之中.《史记·周本纪》载西周国家营建洛邑的原因,即提到“此天下之中,四方入贡道里均”的优越地理位置.河洛地区地处黄河中游,同时为西部的黄土高原和秦岭山地向东部平原的过渡地带,一直以来都是南北文化交汇、东西文化碰撞的中心区域.正如有学者指出的那样,这一地域为四方会聚之地,也是诸族、邦国冲撞最激烈之地,这使得中原地区最容易吸收四方不同的文化和文明因素,而这毫无疑问加速了中原地区的文明化进程.
远在旧石器时代,以河洛为中心的中原地区即是南北文化交汇之地.如有确切地层关系的洛阳北窑旧石器时代遗址,石制品在剖面中连续分布,说明在距今10万至3万年期间,这里一直是古人类活动的场所.北窑遗址的发掘为研究南北旧石器文化交流提供了重要线索.中国科学院古脊椎动物和古人类研究所张森水先生通过对石制品的考察认为,该遗址的石器制作技术具有明显的南方旧石器文化传统的某些特征,而石制品的形态则属于北方旧石器文化传统,正是南北旧石器文化交汇于此的反映.许昌灵井旧石器时代遗址发现既有南方的大型砾石石器,也有北方的石片石器和小型石器,同样说明以河洛地区为中心的中原地区早在旧石器时代即处于南北文化的交汇处.
进入新石器时代,社会生产的发展,伴随着对资源的争夺、人口的流动,进一步推动了文化之间的交流和碰撞.在新石器时代早期,由于中原地区的裴李岗文化和主要分布于冀中南地区和之同时期的磁山文化有太多的共性,以至于有学者将这两种文化作为一个文化来看待,称之为“磁山·裴李岗文化”.同时,裴李岗文化也和西部关中一带的老官台文化、东部山东境内的后李文化有一定的交流,相互影响.新石器时代中期,中原地区和邻近地区的文化交流更为频繁和深入.中原地区的大河村文化西和仰韶文化庙底沟类型相遇于豫西一带——在洛阳一带该时期新石器时代遗址中均发现有这两种文化的因素,北和后岗——大司空类型文化交汇于豫北地区.新乡地区是这两种文化发生碰撞的集中区域.该地区的大河村文化深受后岗——大司空类型文化的影响,文化面貌复杂.大河村东和大汶口文化交流,两文化互有大量对方的文化因素,而且在中原一带发现有大汶口文化的墓葬和大量遗物.学者们多认为这是大汶口文化人类的一支向中原地区迁徙的反映.大河村文化南延至南阳地区,和相近的屈家岭文化有广泛的联系,在中原地区发现大量该时期屈家岭文化的遗物.“新石器时代晚期也即龙山文化时期,中原地区的王湾三期文化和山西境内的客省庄二期文化、山西境内的陶寺文化之间的交流及相互影响广泛而深入,集中的体现即分布于陕、晋、豫三省交界处的三里桥二期文化.三里桥二期文化处于这三种文化的交汇处,内涵复杂.研究者多认为三里桥二期文化是这几种文化相互影响的产物.”同时期主要分布于豫北冀南的后岗二期文化和王湾三期文化有许多共同的器类.王湾三期文化中具有礼器性质的陶器主要来源于山东大汶口文化和龙山文化.同时,王湾三期文化深受南方屈家岭文化和石家河文化的影响.在王湾三期文化中,鬲和双耳或单耳器等来源于客省庄二期文化和三里桥二期文化,和后岗二期文化相同的器类有高领瓮、双腹盆、斝、罐、鼎等,鬶、甗、黑陶高柄杯、子母口器等来源于山东龙山文化,高柄杯、筒形刻槽盆来源于屈家岭文化.以河洛为中心的中原地区,由于其天下之中的优越地理位置,处于南北、东西文化交汇贯通的核心地区,各种文化在这里碰撞、融汇,使得生活于此的先民可以吸收各种文化中的先进因素,这不仅极大促进了中原地区史前文化的持续健康发展,而且反过来又以其先进的生产力影响周围的文化和集团,逐渐形成以中原地区为核心的文化辐射.
二、多元性农业经济聚集之地
以河洛为核心的中原地区处于黄河中游,河网密布,环境适宜,气候适中,从新时期时代早期开始农业就极为发达.
远在裴李岗文化时期,以河洛为核心的中原地区处于全新世气温上升时期.从裴李岗、莪沟、水泉、石固等裴李岗文化遗址中出土的动植物遗存和裴李岗遗址常见的所谓“周原黄土”提供的信息,可以判定裴李岗文化时期的中原地区气候条件温暖湿润,气温和降水量均高于现在,极适于农业的发展.在裴李岗文化时期的河洛一带,存在着以粟为主的北方粟作农业和以水稻为主的南方稻作农业两个经济类型a粟类作物在许昌丁村、新郑沙窝李和郏县水泉等遗址均有发现.和裴李岗文化同时期的河北武安磁山遗址的88个窖穴中储存的粟多达5万公斤.在裴李岗文化贾湖遗址中,发现了大量的稻米籽实和稻壳印痕,经鉴定,这些炭化稻既有野生稻,也有栽培稻.根据研究结果,贾湖遗址发现的水稻,是一种尚处于籼、粳分化过程中的、以粳型特征为主的、具有原始形态的栽培稻种.关于水稻的起源地,有华南说和长江中下游说,但毫无疑问,舞阳贾湖出土的水稻源自南方.
进入仰韶文化时期,以河洛为核心的中原地区农业更为发达,农业生产工具大量增加,农业生产技术提高,粮食种类也有增多.仰韶文化时期,中原地区磨制农业生产工具种类和数量均大幅增加,其中用于收割的农业生产工具的增多,说明粮食收获量的增加.和此相对应,农业生产技术有所提高,
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参考文献：
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